第三百五十五章 我非我
大人之劍五十，折四十九 作者：謝幸晚逢春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“……前麵幾代暮子最大的疏漏在於，他們認為自己前世所在之地沒有靈魂存在，故讓自己陷入樊籠而不自覺。
“可來到此間奪舍重生的存在不得不讓人相信，靈魂存在。或許，前世我等凡夫俗子隻是缺少了觀測其存在手段？這一點可以作為五代的夢境構築基礎。
“至於子樂先生，大概是鬼神不曾禁絕的時代，讓他有了入太上的機會吧？”
馮禧有宗師絕巔的修為，與天地靈氣的結合更為細膩，自然心血來潮比齊開方秀安來得精準，也讓他成功蹲守到五代暮子的所在。
“這日忽的心血來潮，往南行走月餘，在一山下小鎮偶遇一對新婚夫婦，冥冥中的感覺告訴我，這既是五代的所在。
“新娘懷胎才月餘，也讓我有了充足的築夢機會，更讓我觀測到一些不曾見過的東西。
“我以陣法結成場域，把籠罩這對夫婦十月，維持其生機，方便我以外界刺激對胎兒的真靈進行塑造。
“結果懷胎月餘的胎兒竟然沒有半分真靈存在！”
看到這裏林相雙手一震，自在觀也不能壓抑住本能的反應。子樂之後的暮子都以簡體字記錄，與此時的均國字相差無二，所以明蘅青亦是看過此節。她看到林相的反應後，輕輕道：“賭先一論，即是四代暮子率先提出的。”
林相喝了一口茶水，泛涼的口感讓他神智微微寧定，繼續看了下去。
“……說實話，對於三代暮子，我是很佩服的，畢竟我從小就是學習不好的孩子，麵對別人家的孩子除了想打一頓，還是想打一頓。
“也讓知曉這個現象的我，無比的希望他就在我身邊，可以解答我的疑惑。懷胎月餘的胎兒沒有真靈，那生而知之的我是不是也和現在一樣？
“所以我非我？”
林相知道馮禧這一個疑問的意思。
前一個‘我’是指馮禧此間主導身體的意識，後一個‘我’是指他所以為的從前世穿越而來的自己。
若是穿越而來，那此刻懷胎月餘的胎兒上麵應該有真靈存在才是，可現在沒有。
這也是林相來到此間時，板鴨等人會爭論嬰兒真靈是否存在的緣由。
有如馮禧一般靠精研身魂一道修來的玄妙術法觀測，可都沒有成功觀測到尚在母體中的嬰兒真靈存在。都是在嬰兒離體後才有觀測到真靈存在的跡象，如莫愁湖的點靈法門。
至於其他觀測到的記錄，都是奪舍重生者的情況，對生而知之者尚在娘胎中的觀測記錄，暮修會這份記錄是林相見過的第一份。也隻有這種有心血來潮能大概蹲點的生而知之者才能提供這一手資料。
“懷著對此間天地、自己來曆的疑問，我對五代的誕生愈發細心起來，甚至為了維持這對夫婦的健康，每天都用靈氣衝刷他們的身體。
“終於在懷胎二月，胎兒有初步人形時，我察覺到了真靈潛伏的存在。不同於重生者，進入母體就能察覺到的真靈波動。也不同於奪舍胎兒者，真靈波動與母體有些不協調。
“五代的真靈與他娘親的真靈波動異常協調。
“在懷胎三月後，我已經可以察覺到五代對外界的刺激，我開始構築夢境，不斷地以外界刺激，讓五代在夢境裏有了靈魂可以存在的概念。
“很幸運，從五代散逸的思維漣漪來看，五代是個死宅，看過不少穿越的小說，對於穿越接受的很快，我要做的即是讓他不要受到前世經曆的束縛。”
那時亦是孩童前六年不得修習玄氣，也給了為五代暮子李希平適應馮禧構築的夢境留了充足的時間。李希平的名字是馮禧從那對夫婦口中得來的，他以玄術構築夢境，讓那對夫婦以為自己孩子是隨玄氣師修行去了。
李希平真實醒來時，以為自己果真穿越，之前構築的夢境是這個孩童於此間的經曆，似極了他看過的小說。
山村小子受到高人青睞，來到此間修行，驚訝發現前人有遺產留下，借著前世的熟悉，他一步步在暮修會取得權與力，甚至出現了第一例暮子娶修女的事跡。終於，他以絕巔宗師境界站到了馮禧麵前，馮禧告知了他這一切。
李希平在成就宗師前已經或多或少的察知到這一切的存在，經由馮禧的解釋，他終於掃清疑惑，從而破境成太上，暮修會誕生第二位太上。
時歲，五百七十二。
馮禧問及他對此間天地看法時，李希平道：“此間當是真實，越相信越存在。”還有當初明蘅青對林相說的一念一界生滅之話語。
李希平對於天地的思考，是以此間為真實出發的，馮禧得不到能讓自己解脫的答案。在李希平的第一個千年，馮禧與李希平再次尋到生而知之的存在，他們做出了同樣的觀測結果。
馮禧還想構築夢境時，李希平道：“馮師，這條路走到最後，最多和我一樣成為太上初階就止步了，路斷了。真要識得天地真麵目，尚需後來者自己趟出一條路來。”
蒼老的馮禧收回玄氣纏繞的手，結束聚納的浩蕩靈氣，他和李希平把這對願意直接去暮修會所在地的夫婦帶走，迎來了六代暮子吳憾的出生。
馮禧站在宗師絕巔尚有兩百多年可活，在吳憾長大後，暮修會也迎來三位老鄉同存的時代。吳憾在前世是一位比齊開更為拔尖的存在，在最前沿的學術領域深造，結果殞沒於敵國的暗殺，來到此間。也因此他竟然沒有成就宗師，一生止步八鼎大玄氣師初階，在馮禧坐化兩百多年後亦是隨之死去。
可吳憾留下的是比齊開更為豐厚的記錄，前世高才情人士厲害的在於同樣的信息，人家就是可以通過自己的方法進行歸納總結，從而發現其中隱含的一些規律。
吳憾結合馮禧、李希平的經曆，還有暮修會收集的海量數據做出對此間天地的判斷。
“可來到此間奪舍重生的存在不得不讓人相信，靈魂存在。或許，前世我等凡夫俗子隻是缺少了觀測其存在手段？這一點可以作為五代的夢境構築基礎。
“至於子樂先生，大概是鬼神不曾禁絕的時代，讓他有了入太上的機會吧？”
馮禧有宗師絕巔的修為，與天地靈氣的結合更為細膩，自然心血來潮比齊開方秀安來得精準，也讓他成功蹲守到五代暮子的所在。
“這日忽的心血來潮，往南行走月餘，在一山下小鎮偶遇一對新婚夫婦，冥冥中的感覺告訴我，這既是五代的所在。
“新娘懷胎才月餘，也讓我有了充足的築夢機會，更讓我觀測到一些不曾見過的東西。
“我以陣法結成場域，把籠罩這對夫婦十月，維持其生機，方便我以外界刺激對胎兒的真靈進行塑造。
“結果懷胎月餘的胎兒竟然沒有半分真靈存在！”
看到這裏林相雙手一震，自在觀也不能壓抑住本能的反應。子樂之後的暮子都以簡體字記錄，與此時的均國字相差無二，所以明蘅青亦是看過此節。她看到林相的反應後，輕輕道：“賭先一論，即是四代暮子率先提出的。”
林相喝了一口茶水，泛涼的口感讓他神智微微寧定，繼續看了下去。
“……說實話，對於三代暮子，我是很佩服的，畢竟我從小就是學習不好的孩子，麵對別人家的孩子除了想打一頓，還是想打一頓。
“也讓知曉這個現象的我，無比的希望他就在我身邊，可以解答我的疑惑。懷胎月餘的胎兒沒有真靈，那生而知之的我是不是也和現在一樣？
“所以我非我？”
林相知道馮禧這一個疑問的意思。
前一個‘我’是指馮禧此間主導身體的意識，後一個‘我’是指他所以為的從前世穿越而來的自己。
若是穿越而來，那此刻懷胎月餘的胎兒上麵應該有真靈存在才是，可現在沒有。
這也是林相來到此間時，板鴨等人會爭論嬰兒真靈是否存在的緣由。
有如馮禧一般靠精研身魂一道修來的玄妙術法觀測，可都沒有成功觀測到尚在母體中的嬰兒真靈存在。都是在嬰兒離體後才有觀測到真靈存在的跡象，如莫愁湖的點靈法門。
至於其他觀測到的記錄，都是奪舍重生者的情況，對生而知之者尚在娘胎中的觀測記錄，暮修會這份記錄是林相見過的第一份。也隻有這種有心血來潮能大概蹲點的生而知之者才能提供這一手資料。
“懷著對此間天地、自己來曆的疑問，我對五代的誕生愈發細心起來，甚至為了維持這對夫婦的健康，每天都用靈氣衝刷他們的身體。
“終於在懷胎二月，胎兒有初步人形時，我察覺到了真靈潛伏的存在。不同於重生者，進入母體就能察覺到的真靈波動。也不同於奪舍胎兒者，真靈波動與母體有些不協調。
“五代的真靈與他娘親的真靈波動異常協調。
“在懷胎三月後，我已經可以察覺到五代對外界的刺激，我開始構築夢境，不斷地以外界刺激，讓五代在夢境裏有了靈魂可以存在的概念。
“很幸運，從五代散逸的思維漣漪來看，五代是個死宅，看過不少穿越的小說，對於穿越接受的很快，我要做的即是讓他不要受到前世經曆的束縛。”
那時亦是孩童前六年不得修習玄氣，也給了為五代暮子李希平適應馮禧構築的夢境留了充足的時間。李希平的名字是馮禧從那對夫婦口中得來的，他以玄術構築夢境，讓那對夫婦以為自己孩子是隨玄氣師修行去了。
李希平真實醒來時，以為自己果真穿越，之前構築的夢境是這個孩童於此間的經曆，似極了他看過的小說。
山村小子受到高人青睞，來到此間修行，驚訝發現前人有遺產留下，借著前世的熟悉，他一步步在暮修會取得權與力，甚至出現了第一例暮子娶修女的事跡。終於，他以絕巔宗師境界站到了馮禧麵前，馮禧告知了他這一切。
李希平在成就宗師前已經或多或少的察知到這一切的存在，經由馮禧的解釋，他終於掃清疑惑，從而破境成太上，暮修會誕生第二位太上。
時歲，五百七十二。
馮禧問及他對此間天地看法時，李希平道：“此間當是真實，越相信越存在。”還有當初明蘅青對林相說的一念一界生滅之話語。
李希平對於天地的思考，是以此間為真實出發的，馮禧得不到能讓自己解脫的答案。在李希平的第一個千年，馮禧與李希平再次尋到生而知之的存在，他們做出了同樣的觀測結果。
馮禧還想構築夢境時，李希平道：“馮師，這條路走到最後，最多和我一樣成為太上初階就止步了，路斷了。真要識得天地真麵目，尚需後來者自己趟出一條路來。”
蒼老的馮禧收回玄氣纏繞的手，結束聚納的浩蕩靈氣，他和李希平把這對願意直接去暮修會所在地的夫婦帶走，迎來了六代暮子吳憾的出生。
馮禧站在宗師絕巔尚有兩百多年可活，在吳憾長大後，暮修會也迎來三位老鄉同存的時代。吳憾在前世是一位比齊開更為拔尖的存在，在最前沿的學術領域深造，結果殞沒於敵國的暗殺，來到此間。也因此他竟然沒有成就宗師，一生止步八鼎大玄氣師初階，在馮禧坐化兩百多年後亦是隨之死去。
可吳憾留下的是比齊開更為豐厚的記錄，前世高才情人士厲害的在於同樣的信息，人家就是可以通過自己的方法進行歸納總結，從而發現其中隱含的一些規律。
吳憾結合馮禧、李希平的經曆，還有暮修會收集的海量數據做出對此間天地的判斷。