第一百六十二章 羅網與雞
大人之劍五十，折四十九 作者：謝幸晚逢春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說到這裏石謝幺雙手交叉撫摸手臂一下，酸疼的感覺至今還存在，想到今天晚上還要去做工，聲音低沉下來：“店裏沒什麽生意，掌櫃的也不好過，隻能降低大夥的月錢。
“有幾個夥計熬不住，以為出去能活得好一點，年前收到西邊車馬行傳來的信，小斌累死在那他的工位上了。
“原本我還想著投奔他，現在倒隻能晚上去幹幹力夫的活計，我還年輕，今年做下去身體還能扛得住……”
聽著石謝幺聊這些零碎瑣事，林相有些沉默，自在觀的剝離狀態下，他敏感地察覺到對方無助的情緒，他看著石謝幺靠在桌邊疲憊的腰身怔怔出神。
人和人的聯係在於親人、朋友、工友、同學等名稱上，這是一張依存在秩序、體製、軌道上的網。身在羅網，方知人情水暖，站太遠，和網隔得太遠，如觀簷下蜘蛛與網一般，人與蜘蛛倆相分剝離而疏離。
羅網賦予每個人不斷更替的麵目，讓人看不清自己本質的色彩。
“修玄問靈的三見，即是見世間本來的麵目嗎？那普通人以何見之？”
“一投入這羅網塵世大勢滾滾而來又有誰能獨善其身，靜下心看清自己的色澤？
“我在這一場浮世繪裏又是怎樣的顏色？”林相想到林泳澄問的三個問題，想到自在觀狀態下的自己，觀看自己身體反應是否也如人觀簷下蜘蛛一般呢？
換個角度，時間和空間織造出複雜的網絡，生命僅能選擇萬千之一的道路，難免有憾。一之外的萬千，是多麽懸疑的謎？敢於越過樊籬的生命，是超脫還是歧路？
一隻雞跳出雞場的柵欄，養雞人覺得它在搗亂，是出差錯、是在違紀犯法，罪該致死。
人的劣根總在此時猙獰畢露，人情、世故、恩怨、道義紛紛交織成一張網，狠狠地向遠去的那越樊之雞撒落。義正言辭地苛責那出軌的叛徒。
那隻越界之雞在世間種種編製的羅網中又是怎麽一個麵目？
其他的雞又該怎麽看到那越界之雞？是打破桎梏、越過樊籠看到別樣世界風景的飛升者？還是如那執掌生殺大權的養雞人所說的，它隻是一個不遵循規則的破壞者？
石謝幺這樣的普通人又怎麽看待他這樣修玄問靈的人？是如李屠戶那般羨慕的口氣說出高來高去的神仙人物？還是如北上流民抱怨那些玄氣師抵擋不住妖族，盡是仗著玄氣玄術窩裏橫的敗類？
我若掙網而去，這世間又該給我一個怎樣的麵目？
思緒萬千，更知道自己還得不出一個確切的答案：“凶心命靈儀式、高境玄氣師的言出法隨，這片天地都在告訴我，它對玄氣師不一樣，那普通人又在哪個位置？難道真如這個世道一般，西邊均國之人安居樂業老有所依，其他地方的人整日勞碌隻為碎銀幾兩？”
他還不是蝴蝶，不知幾千萬丈高空上的綺麗風景，困頓繭中的他唯有蟄伏。此刻的他向石謝幺問不出那個問題，能做的隻是招呼石謝幺吃茶剝果。
這份迷惑，林相在二月初一晚，出發前一夜向林泳澄問了出來。他想知道，林泳澄這位宗師是如何看待芸芸眾生以及芸芸眾生中的自己？
“見自己，見天地，見眾生。
“靈玄之道的三重境界不是已經告訴景兒答案了嗎？
“學徒位階又稱‘蛻凡’，是漸漸意識到靈玄之道會帶給自己與常人不同的階段，在這個過程裏自己的所思所想即是以根尋道的開始。
“見自己是根，見天地是道，見眾生是果。怎樣的根結出怎樣的果，慈悲渡世可成太上，殺人魔頭亦可證道太上。
“見自己時，你如何看世人，難道越過龍門證道太上，你最開始的初心會變嗎？若是變了，你持何以越龍門？憑何以登太上？
“若是問及為娘如何看待眾生與自己，為娘也說不出一個確切的答案，隻能告訴你當下為娘的答案。
“景兒可曾記得教你跟李屠戶學習時說的話？
“很多高深的技藝往往來源於最平凡的人，普通人如何看清這世間麵目？他們已經從某種方麵得此間一二真理了啊。或許不如高境玄氣師所得甚多，但從某些方麵來說高境玄氣師的所思所想亦不如其一二功底。
“一個人的智慧並不是單單隻看境界的高低、它還包含了你走過的路、遇到的人，和這個世間種種雲煙交織時的所思所想才是智慧。畢竟，靈玄之道走到為娘這等境地，隻不過是記憶力更好、可以做到更為縝密的邏輯思考。
“我與那些未修玄問靈的人區別不過是力量更為龐大罷了，其他方麵我需要向他們學習的地方還有很多，所以為娘一直認為，從人群中來，亦當往人群中去。
“為娘的見眾生，高屋建瓴來說即是如此，更為細節的探索，為娘亦是在苦海爭渡，還得不出一個能宣之於口的答案。
“至於玄氣師的言出法隨，景兒難道以為普通人就不會言出法隨了嗎？
“占卜預言是建立在對靈氣大勢的觀測下，靈氣大勢是天地間的脈絡體現，實際上一葉落、江入海這些亦是天地規則的某種具現。普通人沒有接觸靈玄之道亦可以窺見其中一二真理，不然那些算命的早給人打死了。
“所以在均語遍及浮明的情況下，燕國依舊不懈努力地推行自己的三川音是有原因的。念的人多了，即使是普通人，那天地大勢依舊會傾向本國幾分，你想想那些已經沒落的國家與文明，其言語可還曾通行於世？
“普通人也是這片天地不可或缺的一部分啊。”
去往陽江的車馬上，林相腦海還在回響昨夜林泳澄和他說的話。更多的疑惑林相並沒有一一問詢，林泳澄的話已經給出一個答案，很多東西需要自己去經曆、感悟、體會，才會知道是怎麽一回事，想來這即是林泳澄讓林相參加試煉日的另一個原因。
“有幾個夥計熬不住，以為出去能活得好一點，年前收到西邊車馬行傳來的信，小斌累死在那他的工位上了。
“原本我還想著投奔他，現在倒隻能晚上去幹幹力夫的活計，我還年輕，今年做下去身體還能扛得住……”
聽著石謝幺聊這些零碎瑣事，林相有些沉默，自在觀的剝離狀態下，他敏感地察覺到對方無助的情緒，他看著石謝幺靠在桌邊疲憊的腰身怔怔出神。
人和人的聯係在於親人、朋友、工友、同學等名稱上，這是一張依存在秩序、體製、軌道上的網。身在羅網，方知人情水暖，站太遠，和網隔得太遠，如觀簷下蜘蛛與網一般，人與蜘蛛倆相分剝離而疏離。
羅網賦予每個人不斷更替的麵目，讓人看不清自己本質的色彩。
“修玄問靈的三見，即是見世間本來的麵目嗎？那普通人以何見之？”
“一投入這羅網塵世大勢滾滾而來又有誰能獨善其身，靜下心看清自己的色澤？
“我在這一場浮世繪裏又是怎樣的顏色？”林相想到林泳澄問的三個問題，想到自在觀狀態下的自己，觀看自己身體反應是否也如人觀簷下蜘蛛一般呢？
換個角度，時間和空間織造出複雜的網絡，生命僅能選擇萬千之一的道路，難免有憾。一之外的萬千，是多麽懸疑的謎？敢於越過樊籬的生命，是超脫還是歧路？
一隻雞跳出雞場的柵欄，養雞人覺得它在搗亂，是出差錯、是在違紀犯法，罪該致死。
人的劣根總在此時猙獰畢露，人情、世故、恩怨、道義紛紛交織成一張網，狠狠地向遠去的那越樊之雞撒落。義正言辭地苛責那出軌的叛徒。
那隻越界之雞在世間種種編製的羅網中又是怎麽一個麵目？
其他的雞又該怎麽看到那越界之雞？是打破桎梏、越過樊籠看到別樣世界風景的飛升者？還是如那執掌生殺大權的養雞人所說的，它隻是一個不遵循規則的破壞者？
石謝幺這樣的普通人又怎麽看待他這樣修玄問靈的人？是如李屠戶那般羨慕的口氣說出高來高去的神仙人物？還是如北上流民抱怨那些玄氣師抵擋不住妖族，盡是仗著玄氣玄術窩裏橫的敗類？
我若掙網而去，這世間又該給我一個怎樣的麵目？
思緒萬千，更知道自己還得不出一個確切的答案：“凶心命靈儀式、高境玄氣師的言出法隨，這片天地都在告訴我，它對玄氣師不一樣，那普通人又在哪個位置？難道真如這個世道一般，西邊均國之人安居樂業老有所依，其他地方的人整日勞碌隻為碎銀幾兩？”
他還不是蝴蝶，不知幾千萬丈高空上的綺麗風景，困頓繭中的他唯有蟄伏。此刻的他向石謝幺問不出那個問題，能做的隻是招呼石謝幺吃茶剝果。
這份迷惑，林相在二月初一晚，出發前一夜向林泳澄問了出來。他想知道，林泳澄這位宗師是如何看待芸芸眾生以及芸芸眾生中的自己？
“見自己，見天地，見眾生。
“靈玄之道的三重境界不是已經告訴景兒答案了嗎？
“學徒位階又稱‘蛻凡’，是漸漸意識到靈玄之道會帶給自己與常人不同的階段，在這個過程裏自己的所思所想即是以根尋道的開始。
“見自己是根，見天地是道，見眾生是果。怎樣的根結出怎樣的果，慈悲渡世可成太上，殺人魔頭亦可證道太上。
“見自己時，你如何看世人，難道越過龍門證道太上，你最開始的初心會變嗎？若是變了，你持何以越龍門？憑何以登太上？
“若是問及為娘如何看待眾生與自己，為娘也說不出一個確切的答案，隻能告訴你當下為娘的答案。
“景兒可曾記得教你跟李屠戶學習時說的話？
“很多高深的技藝往往來源於最平凡的人，普通人如何看清這世間麵目？他們已經從某種方麵得此間一二真理了啊。或許不如高境玄氣師所得甚多，但從某些方麵來說高境玄氣師的所思所想亦不如其一二功底。
“一個人的智慧並不是單單隻看境界的高低、它還包含了你走過的路、遇到的人，和這個世間種種雲煙交織時的所思所想才是智慧。畢竟，靈玄之道走到為娘這等境地，隻不過是記憶力更好、可以做到更為縝密的邏輯思考。
“我與那些未修玄問靈的人區別不過是力量更為龐大罷了，其他方麵我需要向他們學習的地方還有很多，所以為娘一直認為，從人群中來，亦當往人群中去。
“為娘的見眾生，高屋建瓴來說即是如此，更為細節的探索，為娘亦是在苦海爭渡，還得不出一個能宣之於口的答案。
“至於玄氣師的言出法隨，景兒難道以為普通人就不會言出法隨了嗎？
“占卜預言是建立在對靈氣大勢的觀測下，靈氣大勢是天地間的脈絡體現，實際上一葉落、江入海這些亦是天地規則的某種具現。普通人沒有接觸靈玄之道亦可以窺見其中一二真理，不然那些算命的早給人打死了。
“所以在均語遍及浮明的情況下，燕國依舊不懈努力地推行自己的三川音是有原因的。念的人多了，即使是普通人，那天地大勢依舊會傾向本國幾分，你想想那些已經沒落的國家與文明，其言語可還曾通行於世？
“普通人也是這片天地不可或缺的一部分啊。”
去往陽江的車馬上，林相腦海還在回響昨夜林泳澄和他說的話。更多的疑惑林相並沒有一一問詢，林泳澄的話已經給出一個答案，很多東西需要自己去經曆、感悟、體會，才會知道是怎麽一回事，想來這即是林泳澄讓林相參加試煉日的另一個原因。