那雕刻隻有巴掌大小，看外表似乎是個穿長袍的女人的形象，材質很怪異，也不知是木頭的還是金屬的。因為它看上去像木頭，但是卻發著金屬的光澤。
參孫看了下這有點類似神像的雕刻，一時間有些猶豫。他之所以會猶豫，乃是覺得這東西有點犯忌諱。因為真道曾有命令，你不可為自己雕偶像敬拜它，用它來代替永恒的真道。因為真道是靈、是公義的本體、聖潔的本體、愛的本體、真理的本體，他不是這些物質的人形、動物、草木山石、日月星宿，你用‘這些真道創造的萬物’來代替‘創造者本身的真道’，你是對真道的侮辱。
不過好在他轉念又想到真道並不是不讓人接觸雕刻，人隻要不把它當做真道來敬拜，用藝術等眼光去欣賞它還是可以的，畢竟對美的追求、精湛的手工以及創造力，這些也是真道賜給人的恩賜，所以這才伸手接了過來。
誰知在他觸碰到雕刻的一瞬間，突然那雕刻雙目泛起一道亮光，緊接著他腦海中就浮現出一個畫麵。
畫麵裏，薔薇正在一處遺跡之中、皺著眉頭看著牆上的壁畫、似乎在思考什麽。
沒想到竟然看到了薔薇的身影，參孫心情的激動一時間無法抑製，險些脫口喊出薔薇的名字。好在他還算理智，趕緊強壓住心中的悸動，告誡自己這隻是影像，並不是薔薇本人。隨後他的目光開始跟隨薔薇的視線轉移到‘她正在看的壁畫’上。
壁畫共有五幅……
第一幅是講一個滄桑的老人領著三個兒子從一舟巨大的木船上下來。他們出來的時候，大地一片荒涼，仿佛剛被洪災衝刷過。老人和三個兒子每人都領著一個媳婦，仰望天空，似乎在祈禱什麽。
第二幅畫是第一幅畫的延續，講述的是老人和三個兒子在地上休養生息、生兒育女的場麵。
第三幅畫則是更進一步，講的是隨著地上的人口越來越多，眾人齊心合力建造一座高塔的景象。畫中人們的表情很瘋狂，有著一種病態的興奮，似乎他們要完成某種壯舉。
畫麵來到第四幅，這個時候情況突然急轉直下，人們忽然彼此變得陌生起來，已經完全沒了之前的齊心合力、精誠團結。人們分成了無數個族群，似乎隻有族群與族群之間能交流，族群之外就聽不懂對方說什麽。
第五幅畫則是畫風再一轉，地麵變成一副現實世界的大陸版圖，從船的位置起，延伸出三條路線。有三群人開始沿著這些路線前行。似乎因為彼此聽不懂語言，人們開始分散各地。看那架勢三條線應該分別代表了第一幅畫老人的三個兒子。因為所有族群都是從這三個兒子出來的。
其中第一個兒子從船的位置開始向東遷徙，另一個兒子轉向西南，最後一個則是走向西北。
他們所處的位置很有意思，那‘船的位置’是在地中海的盡頭，他認出那是‘和神聖羅臘帝國對抗的蘇丹國’所在的位置。‘向東那夥人’一路走到日出之地的盡頭，沿途留下各個部落；‘向西南那夥人’則是往‘現在古埃國所在的那一塊大陸板塊’以及‘周邊的各個島嶼’前進；而‘西北那夥’則明顯就是遷往‘神聖羅臘帝國所在的區域’以及‘它周邊的北方區域’、直到北極。
有關薔薇的情報到這裏就結束了，但是參孫的心情卻無法平靜。五張圖所代表的意思他心裏很清楚，因為《聖書》古卷都有記載。
其中第一張圖如果他沒猜錯應該是講挪亞和他三個兒子。這是大洪水之後世上僅存的人類。當然這件事被很多人當做神話來看，有很多人都不相信這是事實。可是‘世界各國的神話傳說中’卻無一例外都有大洪水的記載，這是無可辯駁的事實，無論是東方，還是西方，還是南方區域，都有相應的記載。當然也隻有大洪水相同，後麵的就開始闡述各自的神明了。
而第二張圖講的是挪亞的三個兒子生養眾多，開始演化成世上各族。這一點也有爭議，不過按照現在的社會學研究以及各種科學佐證，已經大概將人類分為三大人種，一種是蒙古人種、一種是高加索人種，一種是尼格羅人種，當然也有人戲稱為黃人、白人、黑人的。
第三、第四張圖則是著名的巴別塔事件，講述人類又要開始走洪災之前的老路，以自己的欲望為中心，狂傲自持，要把自己抬高到和真道同等的地步。而真道乃是聖潔、公義、仁愛的本身，人類想把真道拉下來，其本意其實就是想把聖潔、公義、仁愛的規則踩在腳下。
所以‘作為聖潔、公義、慈愛本體的真道’下到人群當中，變亂世界各族的語言，讓他們不再齊心向惡。於是世上多出了無數種語言，即使‘落後到極致的野人的族群’他也有自己的語言。
第五張圖是講述人類語言不通後，開始分散全地。其中蒙古人種大多去了東方，高加索人種大多去了北方和西方，尼格羅人種則是多數南下去了熱帶區域。
五張圖畫大體就是講了這些意思，但是末了參孫也沒搞懂薔薇倒底在哪？以及她為什麽要看這些壁畫？看她表情，她似乎在追尋什麽線索。那麽問題來了，這五張圖畫倒底有什麽隱含的深意，值得她這麽深究？
“就這麽不上不下、不倫不類的沒了？你家主人跟沒跟你說過壁畫在哪？”參孫目光看向村長老者問道。
“大人您說笑了，我連主人向您傳達什麽消息都不知道，怎麽可能知道那些壁畫在哪？不過我家主人好像曾提過一嘴，她是借著某種契機、用類似占卜的術法、窺視到薔薇女士的影像的，至於窺探到什麽，不是她能決定的。所以一切線索都隻能靠您自行摸索，或者等我家主人再遇契機、再次對您傳信了。”老者苦笑了一聲說道。
參孫一直在觀察老者的表情，見他似乎真不知道，心中不由得歎息了一聲，話題一轉道：“那你現在有什麽打算，繼續留在我身邊，還是……”
老者趕緊擺手道：“不了不了，我身後的傳送陣能量還能傳送一次，我要回到我族人那裏去，就不打擾大人您了。”
“好吧。”參孫聞言也沒堅持。
……
參孫看了下這有點類似神像的雕刻，一時間有些猶豫。他之所以會猶豫，乃是覺得這東西有點犯忌諱。因為真道曾有命令，你不可為自己雕偶像敬拜它，用它來代替永恒的真道。因為真道是靈、是公義的本體、聖潔的本體、愛的本體、真理的本體，他不是這些物質的人形、動物、草木山石、日月星宿，你用‘這些真道創造的萬物’來代替‘創造者本身的真道’，你是對真道的侮辱。
不過好在他轉念又想到真道並不是不讓人接觸雕刻，人隻要不把它當做真道來敬拜，用藝術等眼光去欣賞它還是可以的，畢竟對美的追求、精湛的手工以及創造力，這些也是真道賜給人的恩賜，所以這才伸手接了過來。
誰知在他觸碰到雕刻的一瞬間，突然那雕刻雙目泛起一道亮光，緊接著他腦海中就浮現出一個畫麵。
畫麵裏，薔薇正在一處遺跡之中、皺著眉頭看著牆上的壁畫、似乎在思考什麽。
沒想到竟然看到了薔薇的身影，參孫心情的激動一時間無法抑製，險些脫口喊出薔薇的名字。好在他還算理智，趕緊強壓住心中的悸動，告誡自己這隻是影像，並不是薔薇本人。隨後他的目光開始跟隨薔薇的視線轉移到‘她正在看的壁畫’上。
壁畫共有五幅……
第一幅是講一個滄桑的老人領著三個兒子從一舟巨大的木船上下來。他們出來的時候，大地一片荒涼，仿佛剛被洪災衝刷過。老人和三個兒子每人都領著一個媳婦，仰望天空，似乎在祈禱什麽。
第二幅畫是第一幅畫的延續，講述的是老人和三個兒子在地上休養生息、生兒育女的場麵。
第三幅畫則是更進一步，講的是隨著地上的人口越來越多，眾人齊心合力建造一座高塔的景象。畫中人們的表情很瘋狂，有著一種病態的興奮，似乎他們要完成某種壯舉。
畫麵來到第四幅，這個時候情況突然急轉直下，人們忽然彼此變得陌生起來，已經完全沒了之前的齊心合力、精誠團結。人們分成了無數個族群，似乎隻有族群與族群之間能交流，族群之外就聽不懂對方說什麽。
第五幅畫則是畫風再一轉，地麵變成一副現實世界的大陸版圖，從船的位置起，延伸出三條路線。有三群人開始沿著這些路線前行。似乎因為彼此聽不懂語言，人們開始分散各地。看那架勢三條線應該分別代表了第一幅畫老人的三個兒子。因為所有族群都是從這三個兒子出來的。
其中第一個兒子從船的位置開始向東遷徙，另一個兒子轉向西南，最後一個則是走向西北。
他們所處的位置很有意思，那‘船的位置’是在地中海的盡頭，他認出那是‘和神聖羅臘帝國對抗的蘇丹國’所在的位置。‘向東那夥人’一路走到日出之地的盡頭，沿途留下各個部落；‘向西南那夥人’則是往‘現在古埃國所在的那一塊大陸板塊’以及‘周邊的各個島嶼’前進；而‘西北那夥’則明顯就是遷往‘神聖羅臘帝國所在的區域’以及‘它周邊的北方區域’、直到北極。
有關薔薇的情報到這裏就結束了，但是參孫的心情卻無法平靜。五張圖所代表的意思他心裏很清楚，因為《聖書》古卷都有記載。
其中第一張圖如果他沒猜錯應該是講挪亞和他三個兒子。這是大洪水之後世上僅存的人類。當然這件事被很多人當做神話來看，有很多人都不相信這是事實。可是‘世界各國的神話傳說中’卻無一例外都有大洪水的記載，這是無可辯駁的事實，無論是東方，還是西方，還是南方區域，都有相應的記載。當然也隻有大洪水相同，後麵的就開始闡述各自的神明了。
而第二張圖講的是挪亞的三個兒子生養眾多，開始演化成世上各族。這一點也有爭議，不過按照現在的社會學研究以及各種科學佐證，已經大概將人類分為三大人種，一種是蒙古人種、一種是高加索人種，一種是尼格羅人種，當然也有人戲稱為黃人、白人、黑人的。
第三、第四張圖則是著名的巴別塔事件，講述人類又要開始走洪災之前的老路，以自己的欲望為中心，狂傲自持，要把自己抬高到和真道同等的地步。而真道乃是聖潔、公義、仁愛的本身，人類想把真道拉下來，其本意其實就是想把聖潔、公義、仁愛的規則踩在腳下。
所以‘作為聖潔、公義、慈愛本體的真道’下到人群當中，變亂世界各族的語言，讓他們不再齊心向惡。於是世上多出了無數種語言，即使‘落後到極致的野人的族群’他也有自己的語言。
第五張圖是講述人類語言不通後，開始分散全地。其中蒙古人種大多去了東方，高加索人種大多去了北方和西方，尼格羅人種則是多數南下去了熱帶區域。
五張圖畫大體就是講了這些意思，但是末了參孫也沒搞懂薔薇倒底在哪？以及她為什麽要看這些壁畫？看她表情，她似乎在追尋什麽線索。那麽問題來了，這五張圖畫倒底有什麽隱含的深意，值得她這麽深究？
“就這麽不上不下、不倫不類的沒了？你家主人跟沒跟你說過壁畫在哪？”參孫目光看向村長老者問道。
“大人您說笑了，我連主人向您傳達什麽消息都不知道，怎麽可能知道那些壁畫在哪？不過我家主人好像曾提過一嘴，她是借著某種契機、用類似占卜的術法、窺視到薔薇女士的影像的，至於窺探到什麽，不是她能決定的。所以一切線索都隻能靠您自行摸索，或者等我家主人再遇契機、再次對您傳信了。”老者苦笑了一聲說道。
參孫一直在觀察老者的表情，見他似乎真不知道，心中不由得歎息了一聲，話題一轉道：“那你現在有什麽打算，繼續留在我身邊，還是……”
老者趕緊擺手道：“不了不了，我身後的傳送陣能量還能傳送一次，我要回到我族人那裏去，就不打擾大人您了。”
“好吧。”參孫聞言也沒堅持。
……