於是百般無奈的眾人再次對尼布甲尼撒王說：“請王將夢的具體情形告訴仆人，仆人們才可以為王講解。”
尼布甲尼撒聞聽此言是勃然大怒，怒叱道：“我就知道你們肯定是故意拖延，你們明知道那夢我已經忘了，還拿這話搪塞我。我告訴你們，你們若不將夢的講解告訴我，隻有淩遲處死一個下場。”
迦勒底人聞言，卑躬屈膝的在王麵前回答說：“世上沒有人能將王所問的事情說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難，除了不與世人同居的神明，沒有人在王麵前能說出來。”
於是，巴比倫王氣忿忿地大發烈怒，吩咐手下滅絕巴比倫所有的哲士。
隨著命令發出，王的護衛長出來，要將所有哲士都誅殺。人就尋找先知但以理和他的同伴，要殺他們。
先知但以理見情況緊急，就向王的護衛長說：“王的命令為何這樣緊急呢？”
護衛長就將詳情告訴了但以理。
於是先知但以理進宮求王寬限些時日，承諾過後他就可以將夢的講解告訴王。
王允了！
之後先知但以理就回到他的居所，俯伏祈求萬有之上的神施憐憫，將這奧秘指明他，免得他和巴比倫的哲士一同滅亡。
神應允了他，於是這奧秘的事就在夜間的異象中向他顯明了。先知但以理得此異象，便稱頌萬有之上的神，隨後進宮去麵聖。
得到王的準許、進宮以後的但以理在王麵前回答說：“王所問的有關夢境的事，世上的哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能為王解惑，隻有一位，乃是高居萬有之上的神，隻有他能顯明此事，他已將日後必要發生的事指示給王了。
王所做的夢和夢中的異象乃是這樣……王啊，你在床上，想起自己的威嚴以及巴比倫國的權勢，就想要知道後來的事。於是那顯明奧秘事的主就賜下恩典，把將來必要發生的事指示給了你。至於我知道這些，並非因我的智慧勝過一切的哲人，乃是那萬有之上的主差派我，為要使王知道你心裏的思念。
王啊，你在睡夢中夢見了一座大像，這大像甚是高大，極其光耀。它站在你麵前，形狀威嚴可怕。
它的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
你舉目觀看，看見有一塊‘非人手鑿出來的石頭’從天而降，打在這巨像半鐵半泥的腳上，頓時把這巨像的腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同碾得粉碎，如同夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。隨後打碎這像的‘那非人手鑿出來的石頭’變成了一座大山，充滿了天下。
這就是王所做的那夢！接下來我要為王講解這夢。
王啊，這夢的講解乃是這樣，你是被命定的諸王之王，高居萬有之上的神已將地上的國度、權柄、能力、尊榮都賜給了你。凡是世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
而在你以後，必要興起另外一個國家，它的威勢不及於你。在它以後，又有第三國，就是銅的，它必掌管天下。而在它之後的第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克製百物，又能壓碎一切，這第四國必打碎壓製列國。
你既然看見那巨像的腳和腳指頭一半是窯匠的泥，一半是鐵，這就寓意那第四國將來必要分開。它既是鐵與泥攙雜，也必有鐵的力量。腳指頭既是半鐵半泥，國力也必半強半弱。而鐵與泥攙雜，就說明那國民也必與各種人攙雜，但是它們彼此卻不能相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
當那列王在位的時候，高居萬有之上的神必另立一國，這國永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。”
但以理這預言被記載下來後，共流傳了兩千多年，一直無法破解，直到後來曆史一點點的演變，才有史學家追述曆史出來解釋。
說那金頭是尼布甲尼撒，巴比倫當時橫極一時，掠過各地的金子，甚至猖狂到建了一座高六十肘、寬六肘的金像，立在巴比倫省的杜拉平原。並吩咐各方、各國、各族的人民一聽見吹角奏樂的聲音，就必須俯伏敬拜金像。如果不拜的，就直接扔在火裏燒死。
那銀質的胸膛和膀臂是指得波斯，波斯雖然昌吉一時，但是照比當年巴比倫的威勢還是差了許多。
銅質的肚腹和腰則是指得亞曆山大大帝，當時馬其頓各地煉銅技術十分的發達，留有不少的銅器。
最後‘鐵質的腿，和半鐵半泥的腳’就是指羅臘帝國，羅臘帝國軍隊的武器已經是鐵器，與預言中的鐵相符。它最終分裂成東羅臘帝國和西羅臘帝國，正應了巨像的兩條腿。
而預言裏所說……腿往下腳指頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣……這正是目前情形的寫照，帝國分裂成各個領地，各領地民族不能相合，不斷彼此征戰。
當然關於這條預言的解釋還有後續，比如後麵的……有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
根據這些史學家、神學家結合《聖書》前後文的總結，那是指聖子，聖子就是那塊石頭。他打碎列國不是靠軍隊，不是靠權勢，不是靠金錢，而是靠傳揚神的真道，打破罪的隔閡，將人引回神麵前。凡是相信聖子的救贖的人，就歸入了神的國。
而神的國雖然在這世上，但是世人是看不到的。因為它不是普通意義上的一個民族、占一塊地盤、成立一個國家，它存在在人心中。神國的子民可以暫時分散在世界各地、各個民族，隨著真道的傳揚，他們將充滿天下。直等到世界的末了，末日的大審判，他們才會聚集在一起。
這也就是後麵但以理說……當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠……的真諦。
“如今羅臘帝國要亡了，看來離末日已經越來越近了。”參孫心中不由得發出一聲感慨。
……
尼布甲尼撒聞聽此言是勃然大怒，怒叱道：“我就知道你們肯定是故意拖延，你們明知道那夢我已經忘了，還拿這話搪塞我。我告訴你們，你們若不將夢的講解告訴我，隻有淩遲處死一個下場。”
迦勒底人聞言，卑躬屈膝的在王麵前回答說：“世上沒有人能將王所問的事情說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難，除了不與世人同居的神明，沒有人在王麵前能說出來。”
於是，巴比倫王氣忿忿地大發烈怒，吩咐手下滅絕巴比倫所有的哲士。
隨著命令發出，王的護衛長出來，要將所有哲士都誅殺。人就尋找先知但以理和他的同伴，要殺他們。
先知但以理見情況緊急，就向王的護衛長說：“王的命令為何這樣緊急呢？”
護衛長就將詳情告訴了但以理。
於是先知但以理進宮求王寬限些時日，承諾過後他就可以將夢的講解告訴王。
王允了！
之後先知但以理就回到他的居所，俯伏祈求萬有之上的神施憐憫，將這奧秘指明他，免得他和巴比倫的哲士一同滅亡。
神應允了他，於是這奧秘的事就在夜間的異象中向他顯明了。先知但以理得此異象，便稱頌萬有之上的神，隨後進宮去麵聖。
得到王的準許、進宮以後的但以理在王麵前回答說：“王所問的有關夢境的事，世上的哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能為王解惑，隻有一位，乃是高居萬有之上的神，隻有他能顯明此事，他已將日後必要發生的事指示給王了。
王所做的夢和夢中的異象乃是這樣……王啊，你在床上，想起自己的威嚴以及巴比倫國的權勢，就想要知道後來的事。於是那顯明奧秘事的主就賜下恩典，把將來必要發生的事指示給了你。至於我知道這些，並非因我的智慧勝過一切的哲人，乃是那萬有之上的主差派我，為要使王知道你心裏的思念。
王啊，你在睡夢中夢見了一座大像，這大像甚是高大，極其光耀。它站在你麵前，形狀威嚴可怕。
它的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
你舉目觀看，看見有一塊‘非人手鑿出來的石頭’從天而降，打在這巨像半鐵半泥的腳上，頓時把這巨像的腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同碾得粉碎，如同夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。隨後打碎這像的‘那非人手鑿出來的石頭’變成了一座大山，充滿了天下。
這就是王所做的那夢！接下來我要為王講解這夢。
王啊，這夢的講解乃是這樣，你是被命定的諸王之王，高居萬有之上的神已將地上的國度、權柄、能力、尊榮都賜給了你。凡是世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
而在你以後，必要興起另外一個國家，它的威勢不及於你。在它以後，又有第三國，就是銅的，它必掌管天下。而在它之後的第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克製百物，又能壓碎一切，這第四國必打碎壓製列國。
你既然看見那巨像的腳和腳指頭一半是窯匠的泥，一半是鐵，這就寓意那第四國將來必要分開。它既是鐵與泥攙雜，也必有鐵的力量。腳指頭既是半鐵半泥，國力也必半強半弱。而鐵與泥攙雜，就說明那國民也必與各種人攙雜，但是它們彼此卻不能相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
當那列王在位的時候，高居萬有之上的神必另立一國，這國永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。”
但以理這預言被記載下來後，共流傳了兩千多年，一直無法破解，直到後來曆史一點點的演變，才有史學家追述曆史出來解釋。
說那金頭是尼布甲尼撒，巴比倫當時橫極一時，掠過各地的金子，甚至猖狂到建了一座高六十肘、寬六肘的金像，立在巴比倫省的杜拉平原。並吩咐各方、各國、各族的人民一聽見吹角奏樂的聲音，就必須俯伏敬拜金像。如果不拜的，就直接扔在火裏燒死。
那銀質的胸膛和膀臂是指得波斯，波斯雖然昌吉一時，但是照比當年巴比倫的威勢還是差了許多。
銅質的肚腹和腰則是指得亞曆山大大帝，當時馬其頓各地煉銅技術十分的發達，留有不少的銅器。
最後‘鐵質的腿，和半鐵半泥的腳’就是指羅臘帝國，羅臘帝國軍隊的武器已經是鐵器，與預言中的鐵相符。它最終分裂成東羅臘帝國和西羅臘帝國，正應了巨像的兩條腿。
而預言裏所說……腿往下腳指頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣……這正是目前情形的寫照，帝國分裂成各個領地，各領地民族不能相合，不斷彼此征戰。
當然關於這條預言的解釋還有後續，比如後麵的……有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
根據這些史學家、神學家結合《聖書》前後文的總結，那是指聖子，聖子就是那塊石頭。他打碎列國不是靠軍隊，不是靠權勢，不是靠金錢，而是靠傳揚神的真道，打破罪的隔閡，將人引回神麵前。凡是相信聖子的救贖的人，就歸入了神的國。
而神的國雖然在這世上，但是世人是看不到的。因為它不是普通意義上的一個民族、占一塊地盤、成立一個國家，它存在在人心中。神國的子民可以暫時分散在世界各地、各個民族，隨著真道的傳揚，他們將充滿天下。直等到世界的末了，末日的大審判，他們才會聚集在一起。
這也就是後麵但以理說……當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠……的真諦。
“如今羅臘帝國要亡了，看來離末日已經越來越近了。”參孫心中不由得發出一聲感慨。
……