金獅真人神秘兮兮地湊到晏子青跟前，神情格外嚴肅。
“你可曾聽說過，我們小千間界中的萬獸古跡?”
“萬獸古跡?”
晏子青迷茫的搖頭，畢竟，他來此地曆練時間不長，對這個世界的了解還很膚淺。
“那就是小千間界最神秘、最禁忌的一處地方，誰也不知道裏麵藏著什麽秘密。”
“但是有傳言說，那裏封印著十二古神獸的靈智和精血！”
金獅真人聲音越來越低。
“神獸的靈智?”
晏子青聽後不禁心頭一震，罕見地表現出了強烈的興趣！
“沒錯！十二神獸代表著這片小千間界中最高深廣博的功法和境界！”
“任何一隻神獸的靈智都無比深不可測！我看你天資過人，若能參悟其中哪怕一二，必將功力大進！”
金獅真人說得堅定有力，似乎並非虛言。
晏子青也信了七八分，當下問他:“閣下可知那萬獸古跡的所在地?”
“這個，我倒是略知一二......”
金獅真人神秘一笑，似乎早有盤算。
兩個人就這樣聊起了萬獸古跡的奧秘以及參悟神獸靈智的種種好處。
金獅真人極力勸說晏子青與他一起前往。
同時，晏子青從金獅真人口中了解了更多小千間界之廣博，簡直超越絕大多數間界。
這裏，存在著三千道者，亦有聖、仙、魔、梵數不清的流派歸宿。
不過，這裏的修真之道似乎更加開放、包容與多元。
這裏有很多其他間界的道修來此，且長期駐留，所以，這個間界相對於其他間界，更像是附近無數間界的一個間界集市。
這小千間界中，從道境開始劃分，未領悟道則的境界為道下境：
最初級的修士被統稱為“雜役修士”。
這類修士大都遍布世間，隱居深山，流落市井，從事各種雜役活計，或為人驅魔治病，或替人祈福賜福，積累資財與力量以提升自身修為。
他們可選擇追隨任一道門派中看中的導師，通過任務或契約關係獲得入門修行的機會。
他們之上是那些入門的道門弟子，他們被稱作“聽聞師兄”。
此階段的主要任務是領悟道門的基礎心法，為修行下一階段打好基礎。
再高一些境界的弟子成為“規律師兄”，他們必須參透本門的根本法則，配合導師安排的各種考核。如曆練、布道、養生等。
通過層層考核後，便可與本門的契約更加契合。
這通常是一個漫長的積累過程。
然後是“法籙師兄”，這一階段弟子的任務是融會貫通本門的所有法籙，並能初步自創一二。
因為不同道門核心法籙體係迥異，所以“法籙”這個階段的學習往往最難，甚至成為大部分修士終身無法跨越的門檻。
少數超凡入聖的弟子可晉級“法主”，此時便可自創道門法籙、收徒弟傳道。
法主的地位僅次於宗門主持人和各峰主。
強大的法主往往具有獨立門戶的實力。
法主已經是道下境的巔峰了，道下境的修者沒有統一稱號，多數為法修或者武修。
再往上就是道衍境，道衍境的修者統一成為修道者。
所謂道，原本為生靈感知的路，後，修者以天地規律聚類而成。
三千大道各有不同，隻可意會不可言傳，是生成萬物並潛在其中的根源。
道是萬物生生不息、循環往複的規律。
道是生命的樞紐，生生不息的本原，是一切存在和變化的根本。
“有物混成，先天地生”，這個“物”就是指的道，它存在於天地萬物之先，是萬物的根基。
道兼具動靜二相，道相。
道相一方麵，它隱藏在所有的事物之中，無所不在，是靜止的根基;
另一方麵，它推動一切事物的運動變化，是動態的活力，有“生生不息”的屬性。
道就像是隱藏在百枝後麵的一張網，支持和維係著整個萬物。
道是生發天地萬物的根源，是間界生成與運轉的原動力。
天地混沌初開時，道衍而生，帶來陰陽消長、四時流轉，終生成人間萬物。
道從本原上孕育萬物，也內在其中，永不枯竭。
無數修道者認為要長生不老，更古不滅，必須追求體會、配合、甚至超越道的痕跡。
但道是無形的，捉摸不定。
所以修道者對於不同的道，相同的道，也隻能是“觀其細，視其遠，忽不可見”。
道太過微妙和深邃，很難用語言、文字、感悟表達清楚。
修道者們對於道的理解也就千差萬別，哪怕是相同的火道，也有火焰道、地域火道、業火道、天火道等各種道則。
有道是“道可道，非常道”，道太多，道無盡。
而從根本上，道堅強中含妙，既隱且顯。
它內在於萬物，又高於萬物。
道不可名狀，卻又包羅天地萬物於其中。
它無所不在，卻又無跡可尋，有形有相，無形無相，這正是它的奧妙之處。
所以，在道則境界的修道者隻可聊道，無法傳道。
“道不可傳！”
而多數的修道者，在道則境是講求修道者與自然的和諧統一，著重個體生命的養生延察。
道衍境分為三景九像。修煉分為三大境界:人道、地道、天道。
入道需要有道悟、道韻、道痕、道理之通；
入道境便有道力、道則、道域、道化之能；
而道力是修道者融合某條道，多少道痕而來，但是融合道痕是很危險的，少了實力不濟，多了超出身體承受範圍，就要融己於道。
而道則是修道者掌握某條道，道理程度而來，道理越清晰明了，道則越強大、穩定，道則是修道者獨有的，以規則對戰敵手。
而道域是修道者在悟道後，通過道力支撐出來的道則範圍，在自己的道域中，自己的道則最大，別無它道。
而道化是修道者在感悟道韻後，在自己道則的道域內，幻化的具體實物或者人物，將道顯化為具象。
“道不可描述，隻可形容，不可傳達，隻可展示！”
“你可曾聽說過，我們小千間界中的萬獸古跡?”
“萬獸古跡?”
晏子青迷茫的搖頭，畢竟，他來此地曆練時間不長，對這個世界的了解還很膚淺。
“那就是小千間界最神秘、最禁忌的一處地方，誰也不知道裏麵藏著什麽秘密。”
“但是有傳言說，那裏封印著十二古神獸的靈智和精血！”
金獅真人聲音越來越低。
“神獸的靈智?”
晏子青聽後不禁心頭一震，罕見地表現出了強烈的興趣！
“沒錯！十二神獸代表著這片小千間界中最高深廣博的功法和境界！”
“任何一隻神獸的靈智都無比深不可測！我看你天資過人，若能參悟其中哪怕一二，必將功力大進！”
金獅真人說得堅定有力，似乎並非虛言。
晏子青也信了七八分，當下問他:“閣下可知那萬獸古跡的所在地?”
“這個，我倒是略知一二......”
金獅真人神秘一笑，似乎早有盤算。
兩個人就這樣聊起了萬獸古跡的奧秘以及參悟神獸靈智的種種好處。
金獅真人極力勸說晏子青與他一起前往。
同時，晏子青從金獅真人口中了解了更多小千間界之廣博，簡直超越絕大多數間界。
這裏，存在著三千道者，亦有聖、仙、魔、梵數不清的流派歸宿。
不過，這裏的修真之道似乎更加開放、包容與多元。
這裏有很多其他間界的道修來此，且長期駐留，所以，這個間界相對於其他間界，更像是附近無數間界的一個間界集市。
這小千間界中，從道境開始劃分，未領悟道則的境界為道下境：
最初級的修士被統稱為“雜役修士”。
這類修士大都遍布世間，隱居深山，流落市井，從事各種雜役活計，或為人驅魔治病，或替人祈福賜福，積累資財與力量以提升自身修為。
他們可選擇追隨任一道門派中看中的導師，通過任務或契約關係獲得入門修行的機會。
他們之上是那些入門的道門弟子，他們被稱作“聽聞師兄”。
此階段的主要任務是領悟道門的基礎心法，為修行下一階段打好基礎。
再高一些境界的弟子成為“規律師兄”，他們必須參透本門的根本法則，配合導師安排的各種考核。如曆練、布道、養生等。
通過層層考核後，便可與本門的契約更加契合。
這通常是一個漫長的積累過程。
然後是“法籙師兄”，這一階段弟子的任務是融會貫通本門的所有法籙，並能初步自創一二。
因為不同道門核心法籙體係迥異，所以“法籙”這個階段的學習往往最難，甚至成為大部分修士終身無法跨越的門檻。
少數超凡入聖的弟子可晉級“法主”，此時便可自創道門法籙、收徒弟傳道。
法主的地位僅次於宗門主持人和各峰主。
強大的法主往往具有獨立門戶的實力。
法主已經是道下境的巔峰了，道下境的修者沒有統一稱號，多數為法修或者武修。
再往上就是道衍境，道衍境的修者統一成為修道者。
所謂道，原本為生靈感知的路，後，修者以天地規律聚類而成。
三千大道各有不同，隻可意會不可言傳，是生成萬物並潛在其中的根源。
道是萬物生生不息、循環往複的規律。
道是生命的樞紐，生生不息的本原，是一切存在和變化的根本。
“有物混成，先天地生”，這個“物”就是指的道，它存在於天地萬物之先，是萬物的根基。
道兼具動靜二相，道相。
道相一方麵，它隱藏在所有的事物之中，無所不在，是靜止的根基;
另一方麵，它推動一切事物的運動變化，是動態的活力，有“生生不息”的屬性。
道就像是隱藏在百枝後麵的一張網，支持和維係著整個萬物。
道是生發天地萬物的根源，是間界生成與運轉的原動力。
天地混沌初開時，道衍而生，帶來陰陽消長、四時流轉，終生成人間萬物。
道從本原上孕育萬物，也內在其中，永不枯竭。
無數修道者認為要長生不老，更古不滅，必須追求體會、配合、甚至超越道的痕跡。
但道是無形的，捉摸不定。
所以修道者對於不同的道，相同的道，也隻能是“觀其細，視其遠，忽不可見”。
道太過微妙和深邃，很難用語言、文字、感悟表達清楚。
修道者們對於道的理解也就千差萬別，哪怕是相同的火道，也有火焰道、地域火道、業火道、天火道等各種道則。
有道是“道可道，非常道”，道太多，道無盡。
而從根本上，道堅強中含妙，既隱且顯。
它內在於萬物，又高於萬物。
道不可名狀，卻又包羅天地萬物於其中。
它無所不在，卻又無跡可尋，有形有相，無形無相，這正是它的奧妙之處。
所以，在道則境界的修道者隻可聊道，無法傳道。
“道不可傳！”
而多數的修道者，在道則境是講求修道者與自然的和諧統一，著重個體生命的養生延察。
道衍境分為三景九像。修煉分為三大境界:人道、地道、天道。
入道需要有道悟、道韻、道痕、道理之通；
入道境便有道力、道則、道域、道化之能；
而道力是修道者融合某條道，多少道痕而來，但是融合道痕是很危險的，少了實力不濟，多了超出身體承受範圍，就要融己於道。
而道則是修道者掌握某條道，道理程度而來，道理越清晰明了，道則越強大、穩定，道則是修道者獨有的，以規則對戰敵手。
而道域是修道者在悟道後，通過道力支撐出來的道則範圍，在自己的道域中，自己的道則最大，別無它道。
而道化是修道者在感悟道韻後，在自己道則的道域內，幻化的具體實物或者人物，將道顯化為具象。
“道不可描述，隻可形容，不可傳達，隻可展示！”