地獄深淵的大惡魔--墮落天使;


    神國殿堂的大天使--光明天使;


    在一次次的嚐試光暗一體煉就,這是對人類的嘲諷和褻瀆!


    “黑暗中有光,光明裏生黑影!光明和黑暗才是全真正道!”


    在一次次中,兩大天使,重建光明黑暗共生的乾坤!


    一旁的晏子青恍然大悟,他終於明白了十二大天使和十二墮落天使之間的聯係。


    他們並非截然對立的兩個集團,而共同組成了“十二光暗天使”!


    每一個光明天使都有其對應的墮落版本,他們本質上是同一體,隻因在某個節點做出不同抉擇,裂變了出來,才形成今日的分裂。


    比如光明天使米迦勒和它的黑暗麵路西法,本就是一體的存在。


    晏子青在明白這些辛秘的同時,對光明道和黑暗道也有驚異地發現,光明與黑暗,實際上隻是同一力量的兩個麵向。


    它們看似對立衝突,實則又相互依存,正如太極圖中的陰陽魚,你中有我,我中有你。


    光明力量代表秩序、正義、善良這些正麵價值。


    而黑暗力量則象征混沌、反抗、邪惡。


    一個世界要和諧運轉,必須兩種力量的相互製衡與合作。


    失去任何一方,世界都會陷入極端,甚至崩潰。


    所以,天使和惡魔可以不死鬥互破。


    他們可以融合,共同推動世界的完美運行。


    這種“光明黑暗合一”的頓悟,讓晏子青感到無盡興奮。


    她明白了很多之前的疑惑:比如為何美麗善良的天使,也會突然墮落成惡魔;又如何體內光明的修行者,也會中了魔障走火入魔。


    原來,沒有絕對的光明正義,也沒有完全的黑暗邪惡。


    光明之中通向黑暗的陰影,黑暗之中也隱藏光明的火種。


    二者都源自同一造物主,也將融匯在世界終極真理裏。


    “世界道,這些天使修煉的是世界道!”


    晏子青掌握了“合一光明與黑暗”這層領悟後,他的修行境界立刻有了飛躍。


    他將這一頓悟融入武學和符咒之中,很快便開創出猶如陰陽魚一樣詭異莫測的新式武學!


    這套武學不僅融合了光明力量:如仁、義、禮、知、信。


    也吸收了黑暗力量的理念:貪、利、權、私、變。


    它既秉持正義戰鬥惡魔的天理。也會運用陰謀詭計去應對強敵。


    晏子青經過深入挖掘,終於領悟了光暗天使世界所蘊含的至高道理。


    隨著不斷地觀看和感悟,他驚覺,無論是光明天堂,還是黑暗地獄,他們的世界道還是有問題的。


    “奴役眾生,奴役世界!”


    這些天使的核心法則中都透露著一股霸道——“奴役”!


    所謂天使和魔鬼,無非就是利用自身力量,去奴役或利用那些弱小的個體,通過信仰的供奉,滿足自身的貪婪欲望。


    天使憑借“正義”與“秩序”之名奴役信徒,魔王利用恐懼與混沌來驅使奴仆。過程並無二致。


    晏子青大徹大悟,原來光明與黑暗的紛爭鬥爭,本質上就是為了“奴役者”提供信仰之力。


    雙方天使都在貪婪地壓榨利用這些群體,滿足自身的世界道的修煉。


    這種建立在奴役貪婪之上的世界法則,其實是極其可怕的,更偏向於毀滅或者掌控。


    它和晏子青所學的創世道,那種“造物不輟,生生不息”的博大精神截然對立。


    創世道是一種不沾染奴役生靈的世界道。


    “光明與黑暗!”


    晏子青需要把自己的創世道和這兩種道融合修煉,看看能不能讓自己的創世道法,踏入創世道則的領域。


    他相信答案就隱藏在那些被遺忘多年的古老典籍之中。


    於是他一邊在聖杯的氣息中體會光明和黑暗,一邊開始瘋狂地學習之前保存的,任何能見到的創世道文。


    修行無歲月。


    終於,在一片殘破的羊皮卷記憶中:


    “蒼天有道,日月得佑;菌錦有本,萬物生焉......”


    這正是人間界上古時代遺留下來描述造物運作的真言!


    頓時晏子青有如醍醐灌頂,他終於悟出了這本源世界法則:


    那就是“創生與造化”!


    這種生生不息層層遞進的自我延綿創造,才是宇宙存在的真正內在意義。


    一切生靈都應順應這個法則,去創造、去延續、去豐富這無窮的生命體係。


    而不是貪婪地僅僅享受已經被創造的果實,甚至掠奪和損毀那些美好成果,這樣隻會讓創造的大道被扭曲和阻塞,最終導致整個世界走向毀滅!


    明白這層道理後,晏子青再度無比振奮。


    他終於找到了既能融合光暗,有不用走奴役之路的世界道。


    這條道路超越了奴役與被奴役的關係,也不再區分創造者與享受者的界限。


    在這裏,一切生物都會自覺融入到“創生與延綿”的生命樂章之中!


    基於這種頓悟,晏子青繼續感悟和翻閱記憶中的典籍內容:


    “聖人占有一而不守,生而不有,為而不恃,長而不宰。”


    “聖人處事不去占有和守護,創造事物而不把它們看作自己的所有物,完成事情而不去依賴這些成就,扶持萬物成長而不去掌控支配它們。”


    “不去占有和守護,而是順其自然;”


    “不把外物或成果看成是自己的所有物;”


    “做事但不去依賴這些成就,保持獨立;推動事物成長,但不掌控或支配它們。”


    “無為道”


    “順其自然”


    “天地萬物各得其所,不應過分地去人為地控製、占有。”


    “創世而不入世,豐富世而不奴役世!”


    “聖世道!”


    “一襲白衣如雪,鬢發丹鳳眼如電,正是“聖人”之態!”


    “亦是聖世之心!”


    晏子青在光明、黑暗、創世道、奴役、無為諸多道法和道理的堆積感悟下,終於領悟了世界道的真諦。


    “這世間,有諸多世界道,可貪、可守、可放、可滅,但不可學!”


    “世界道是學不會的,跟著別人的世界道,隻能學習道法,但是不會有道則產生,因為世界本就變幻莫測。”


    “不是自己創造的世界,又如何稱之為世界!”


    “原來如此,這世界道真真的厲害!”

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