《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄（一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰）的古代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。這些故事後來被配以圖畫，成為宣傳孝道的通俗讀物，通稱《二十四孝圖》。
二十四孝故事是中國古代流傳下來的一組關於孝道的經典故事，這些故事旨在弘揚孝道精神，教育人們要尊敬和孝順父母。
1、孝感動天：遠古帝王舜年輕時，盡管遭受父親、繼母和異母之弟的多次陷害，但他始終對父母保持孝敬，對弟弟慈愛。他的孝行感動了上天，大象和小鳥都來幫助他耕種，後來帝堯還把帝位讓給了他。
2、戲彩娛親：春秋時期的楚國老萊子，為了讓年邁的父母開心，70多歲時仍然穿著五色彩衣，像小孩子一樣戲耍。一次跌倒後，他怕父母傷心，便躺在地上裝哭，逗得父母大笑。
3、鹿乳奉親：周朝的郯子，在父母年老想吃鹿乳時，他身披鹿皮，混入鹿群中去取鹿乳。不料被獵人當作真鹿要射殺，他連忙解釋，獵人才知是人，對他大加讚揚。
4、為親負米：春秋魯國人仲由，年輕時家貧，自己常吃野菜，卻從百裏之外背米回家 侍奉雙親。後來他做了大官，但經常感歎不能再為父母親去負米了。
5、齧指心痛：春秋魯國人曾參少年時經常到山裏打柴。一天家裏忽然有客人造訪，母親不知如何接待，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，明白是母親在召喚，便趕快回家招待客人。
6、蘆衣順母：春秋魯國的閔損常受繼母虐待，冬天繼母的親生子的棉衣裏是棉花，而他的棉衣裏是蘆花。父親發現後要休掉妻子，閔損反而為繼母求情，繼母從此對他十分疼愛。
7、親嚐湯藥：漢文帝劉恒身為皇帝，對母親非常孝順。 一次母親病重，他日夜守護，親自為母親煎藥，每次煎好後都要先嚐一嚐，覺得合適才端給母親。
8、拾葚供親：漢代的蔡順生活貧困，每日靠拾桑葚奉養母親。一次遇到軍士，他解釋黑桑葚給母親吃，紅桑葚自己吃，軍士們被他的孝心感動，送給他米和牛。
9、臥冰求鯉：晉朝的王祥，繼母對他很壞，但繼母病時想吃鯉魚，又恰逢冬天。王祥就脫掉衣服臥在冰上，冰忽然融化，躍出了兩條鯉魚。
10、賣身葬父：董永是西漢千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：“我是天上的織女，因你孝心感動天帝，特令下凡助你償債。”言畢淩空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
11、刻木事親：漢朝的丁蘭，幼時喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻子休棄。
12、湧泉躍鯉：漢朝的薑詩，事母至孝，其妻龐氏亦孝順。其母好飲江水，龐氏便常去江邊汲水。其母又愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，但家中又無錢買魚，兩人隻好天天辛勤織布賣紗，積攢錢來買魚孝敬母親。一次，龐氏汲水途中遇大風，未能按時回家，薑詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令薑詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這泉水和魚孝敬婆婆。
13、懷橘遺親：陸績是三國時期吳國吳縣華亭（今上海市鬆江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
14、扇枕溫衾：東漢時期的黃香，夏天時為父親扇涼枕席，冬天時用身體為父親溫暖被褥，以盡孝道。
15、行傭供母：江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
16、聞雷泣墓：三國時期的王裒，博學多能，父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不麵向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿麵，思念父母。
17、哭竹生筍：三國時期的孟宗，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，隻見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了後果然病愈。後來他官至司空。
18、臥冰求鯉：晉朝的王祥，繼母對他很壞，但繼母病時想吃鯉魚，又恰逢冬天。王祥就脫掉衣服臥在冰上，冰忽然融化，躍出了兩條鯉魚。
19、扼虎救父：晉朝的楊香，年十四歲，隨父在田中割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
20、恣蚊飽血：晉朝的吳猛，八歲兒童，非常孝順，伺候父母極其周到細致。夏夜蚊蟲很多，吳猛擔心蚊子咬父親，就赤身坐在父親床前，讓蚊子咬吸自己的血，希望不要叮咬父親。
21、嚐糞憂心：南齊的庾黔婁，做了孱陵縣令。赴任不滿十天，忽然覺得心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。他請醫生診治，但醫生隻說病入膏肓，要知具體病因，最好是嚐一嚐病人糞便的味道。黔婁於是就去嚐父親的糞便，發現味甜，隨即說：“這是好兆頭，病很快會好的。”果然，父親不久病愈。但黔婁由於憂思過度，身體卻日漸消瘦。
22、乳姑不怠：唐朝的崔山南，家裏已是做官的人家，他的祖母唐夫人非常健談，又愛清靜，所以家人不得不把她單獨安排在一處居住。崔山南每日雞鳴時分就起床，然後準備好飯菜，送到祖母的臥室裏，待祖母吃完後，再伺候她洗臉漱口，之後才退出來，去忙自己的事。祖母沒有牙齒，不能咀嚼食物，崔山南就每天自己親手擠牛乳，給祖母喝。後來，崔山南的祖母病重，臥床不起，崔山南就守在祖母的病榻前，每天為祖母端屎端尿，精心侍候，從不厭煩。祖母的衣物髒了，他就馬上為祖母換洗，並將衣物漿洗幹淨，晾曬幹爽，疊放整齊。崔山南盡心侍奉祖母，直到祖母去世。
23、滌親溺器：宋朝的黃庭堅，雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
24、棄官尋母：宋朝的朱壽昌，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
這些故事都是中國古代孝道的典範，展示了古人對孝道的深刻理解和踐行。
需要注意的是，雖然這些故事都強調了孝道的重要性，但其中一些行為或觀念在現代社會可能已經不再適用或具有爭議。因此，在傳承和弘揚孝道精神的同時，我們也應該結合時代的特點和要求，進行批判性的思考和選擇。
二十四孝故事是中國古代流傳下來的一組關於孝道的經典故事，這些故事旨在弘揚孝道精神，教育人們要尊敬和孝順父母。
1、孝感動天：遠古帝王舜年輕時，盡管遭受父親、繼母和異母之弟的多次陷害，但他始終對父母保持孝敬，對弟弟慈愛。他的孝行感動了上天，大象和小鳥都來幫助他耕種，後來帝堯還把帝位讓給了他。
2、戲彩娛親：春秋時期的楚國老萊子，為了讓年邁的父母開心，70多歲時仍然穿著五色彩衣，像小孩子一樣戲耍。一次跌倒後，他怕父母傷心，便躺在地上裝哭，逗得父母大笑。
3、鹿乳奉親：周朝的郯子，在父母年老想吃鹿乳時，他身披鹿皮，混入鹿群中去取鹿乳。不料被獵人當作真鹿要射殺，他連忙解釋，獵人才知是人，對他大加讚揚。
4、為親負米：春秋魯國人仲由，年輕時家貧，自己常吃野菜，卻從百裏之外背米回家 侍奉雙親。後來他做了大官，但經常感歎不能再為父母親去負米了。
5、齧指心痛：春秋魯國人曾參少年時經常到山裏打柴。一天家裏忽然有客人造訪，母親不知如何接待，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，明白是母親在召喚，便趕快回家招待客人。
6、蘆衣順母：春秋魯國的閔損常受繼母虐待，冬天繼母的親生子的棉衣裏是棉花，而他的棉衣裏是蘆花。父親發現後要休掉妻子，閔損反而為繼母求情，繼母從此對他十分疼愛。
7、親嚐湯藥：漢文帝劉恒身為皇帝，對母親非常孝順。 一次母親病重，他日夜守護，親自為母親煎藥，每次煎好後都要先嚐一嚐，覺得合適才端給母親。
8、拾葚供親：漢代的蔡順生活貧困，每日靠拾桑葚奉養母親。一次遇到軍士，他解釋黑桑葚給母親吃，紅桑葚自己吃，軍士們被他的孝心感動，送給他米和牛。
9、臥冰求鯉：晉朝的王祥，繼母對他很壞，但繼母病時想吃鯉魚，又恰逢冬天。王祥就脫掉衣服臥在冰上，冰忽然融化，躍出了兩條鯉魚。
10、賣身葬父：董永是西漢千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：“我是天上的織女，因你孝心感動天帝，特令下凡助你償債。”言畢淩空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
11、刻木事親：漢朝的丁蘭，幼時喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻子休棄。
12、湧泉躍鯉：漢朝的薑詩，事母至孝，其妻龐氏亦孝順。其母好飲江水，龐氏便常去江邊汲水。其母又愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，但家中又無錢買魚，兩人隻好天天辛勤織布賣紗，積攢錢來買魚孝敬母親。一次，龐氏汲水途中遇大風，未能按時回家，薑詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令薑詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這泉水和魚孝敬婆婆。
13、懷橘遺親：陸績是三國時期吳國吳縣華亭（今上海市鬆江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
14、扇枕溫衾：東漢時期的黃香，夏天時為父親扇涼枕席，冬天時用身體為父親溫暖被褥，以盡孝道。
15、行傭供母：江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
16、聞雷泣墓：三國時期的王裒，博學多能，父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不麵向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿麵，思念父母。
17、哭竹生筍：三國時期的孟宗，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，隻見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了後果然病愈。後來他官至司空。
18、臥冰求鯉：晉朝的王祥，繼母對他很壞，但繼母病時想吃鯉魚，又恰逢冬天。王祥就脫掉衣服臥在冰上，冰忽然融化，躍出了兩條鯉魚。
19、扼虎救父：晉朝的楊香，年十四歲，隨父在田中割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
20、恣蚊飽血：晉朝的吳猛，八歲兒童，非常孝順，伺候父母極其周到細致。夏夜蚊蟲很多，吳猛擔心蚊子咬父親，就赤身坐在父親床前，讓蚊子咬吸自己的血，希望不要叮咬父親。
21、嚐糞憂心：南齊的庾黔婁，做了孱陵縣令。赴任不滿十天，忽然覺得心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。他請醫生診治，但醫生隻說病入膏肓，要知具體病因，最好是嚐一嚐病人糞便的味道。黔婁於是就去嚐父親的糞便，發現味甜，隨即說：“這是好兆頭，病很快會好的。”果然，父親不久病愈。但黔婁由於憂思過度，身體卻日漸消瘦。
22、乳姑不怠：唐朝的崔山南，家裏已是做官的人家，他的祖母唐夫人非常健談，又愛清靜，所以家人不得不把她單獨安排在一處居住。崔山南每日雞鳴時分就起床，然後準備好飯菜，送到祖母的臥室裏，待祖母吃完後，再伺候她洗臉漱口，之後才退出來，去忙自己的事。祖母沒有牙齒，不能咀嚼食物，崔山南就每天自己親手擠牛乳，給祖母喝。後來，崔山南的祖母病重，臥床不起，崔山南就守在祖母的病榻前，每天為祖母端屎端尿，精心侍候，從不厭煩。祖母的衣物髒了，他就馬上為祖母換洗，並將衣物漿洗幹淨，晾曬幹爽，疊放整齊。崔山南盡心侍奉祖母，直到祖母去世。
23、滌親溺器：宋朝的黃庭堅，雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
24、棄官尋母：宋朝的朱壽昌，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
這些故事都是中國古代孝道的典範，展示了古人對孝道的深刻理解和踐行。
需要注意的是，雖然這些故事都強調了孝道的重要性，但其中一些行為或觀念在現代社會可能已經不再適用或具有爭議。因此，在傳承和弘揚孝道精神的同時，我們也應該結合時代的特點和要求，進行批判性的思考和選擇。