警局那邊，李遠隊長和薑逸留了聯係方式。
回到家，見薑逸神色有些清冷，不似平時那麽活躍。
宋家敏遞給薑逸一杯清水，坐在薑逸旁邊，問他是遇到什麽事情了麽。
薑逸抬起眼看了眼宋家敏，沉默幾秒後，把張康寧的事情和宋家敏從頭到尾理了一遍。
聽完故事的宋家敏，抬頭看了看窗外，歎了口氣，道：“照是兩心難相映，真情不得見康寧。”
聽完宋家敏的感歎，薑逸覺得心裏好多了，她是懂他的。
片刻後，為了緩解氣氛，宋家敏主動挑起了話題。
“薑逸，你知道為什麽蜀地這邊為什麽捉鬼、走陰一脈不興麽。”
薑逸皺眉，回道：“這個我還真沒係統了解過。”
蜀地這邊多山，且酷暑，是四大火爐之一。
群山環繞不許清風穿透，一直以來九天陽氣極重，這個陽氣不是指活人的精陽之氣，而是指先天的陽屬性能量。
類比雷陽的作用，天然壓勝鬼物。
再加上古時候這邊人口並不密集，相對其他地方，屍地不多，所以一直以來這邊鬼物都沒法成氣候，鬼物不成氣候，涉及相關的修行人也出不了同道的大家。
還有就是蜀地向來出武道、劍道高手，這兩種修行之人，一般都講究直來直去。
和捉鬼類道士比較相衝，一直以來，因為各門的發展原因，走陰有關的道法在這邊受到打壓，這也是這邊捉鬼一脈不昌盛的原因。
不過建國以來，這邊的人口逐漸上去，再加上前期沒有像樣的走陰、捉鬼類道門存在。
cq這邊其實也有一定量的鬼物儲備了。
雖然本身蜀地天然壓勝鬼物，但常年累計下來，還是有不少的，這也是之前攔山派打這邊主意的原因。
如果真讓嶽洪崖他們做成了這件事，隻要善於挖掘這邊的鬼道生靈，用於煉化修煉，怕是最差也能堆出個宗師甚至是大宗師來。
薑逸這才豁然開朗，之前王敬術和苒苒被怨鬼纏身，昏迷的時候，為什麽陳蟬衣會找她了。
他當時還疑問，有陳權刀這位一流境圓滿的強者和林真意這個劍山弟子在，按理說那隻怨鬼會很容易被解決才對。
經宋家敏這麽一說，他才想到，應該是陳權刀和林真意，一個是純粹刀客，一個是純粹劍山弟子，對鬼道術法，了解甚少。
嗯，林真意在鬼道這方麵要強過陳權刀一點，但強的也很有限了。
一般的鬼物，林真意包括陳權刀都能以力服鬼，但遇到特殊種類，以及一些鬼道旁支，他倆就沒有辦法了。
簡單點說就是硬碰硬，他倆很強，如果要講究花樣，他倆就不行了。
當初那隻小鬼，是被自己癌細胞特殊強化的，有一些特殊的能力，所以當時兩人才對王敬術的情況一籌莫展。
不過現在想來，哪怕蜀地少道士，但以王家和陳家的關係，從外地請人過來，肯定也能辦到的。
可能是自己是瞎貓碰見死耗子了，剛好那前幾天和王苒苒說過她印堂發黑的事情，所以陳蟬衣後麵才第一時間想到了薑逸。
要不是緬北去了一趟，然後九州鐵律局那邊也見識了下，薑逸還真以為自己在捉鬼上很在行了。
沒見識，認知不夠，真是尷尬。
看來得係統的補充下修行方麵的知識了。
後麵的十來天，借著修行網絡以及鐵律局的信息網，薑逸和宋家敏瘋狂的學習。
兩人都是學霸，學東西很快。
而在這段時間，宋家敏也越發的熟悉蕭如約的身體，自在幽陰功她也在逐步修習，估摸著到過年前，她就能嚐試下換成宋家敏的臉，然後回家。
如果可以的話，她覺得帶著薑逸回家是最好的。
女兒大了麽，總要嫁人的。
在修煉體係裏，道法涉及的修行法門很多，講究以術法多樣且囊括天地萬物，基本是修行派別裏最全麵的一個體係了。
道家有煉體法門、練氣法門、煉神法門，甚至還延伸出各種各樣的旁門和左道。
也可以說是道法自然的緣故，很多沒法和正派掛鉤的修煉體係，也都通通歸納為道法係類了。
反正道家大派也不會管這些。
道法下麵，涉及法門較多的，目前來看是佛法一脈。
基本也是煉體、煉氣都有、煉神都有。
佛門也分南北宗，不過隻是理念不同，修行路子差不多，值得一提的是佛門沒有旁道佛法，因為亂七八糟的東西他們都會推給道門。
往下是儒家學派，就更簡單了，就是講究養一口浩然氣，薑逸的師兄葉陽，就是走的儒道和武道，秋書雪也兼修儒道。
在下麵就是武夫了，簡單、直接、粗暴，真正的手底下見真章。
武夫前麵的修行階層，基本沒有什麽神異可言，無非也就是真氣外放看上去華麗一點，到大後期的話，大道殊途同歸，才會有神異手段。
不過那時候的武夫也不需要花裏胡哨的東西了，能動手絕不嗶嗶。
再說到西方神學，走的是信仰的路子，他們認為人是不能具備神力的，隻有信仰偉大的神明，由神明賜福，才能獲得偉力。
其實信仰這東西，儒釋道都有涉及，隻不過方式不同。
西方的修行，是借助信徒的信仰之力來修煉，更偏向煉神的路子，不過西方可以以信仰之力為媒介，吸收元素能量為己用。
看上去還是特別神聖華麗的。
西方修行總體而言，相當於以煉神為基礎，進行煉氣。
但他們的練氣和東方不一樣，東方講究氣納丹田以及身體竅門，把天地之靈氣化為己有。
西方則是趨勢外界能量，受環境影響比較大，而且趨勢能量的範圍，和自己的信仰池深淺有關。
再說回蜀道的修行情況。
其實cq市的修行實力在國內算很薄弱的，沒有特別大的修行門派，基本沒有古道庭存在。
底蘊相對來說要差很多。
基本是以世家和小門小派為主。
其中陳家就已經是cq市頂格修行家族了。
當然，王家在cq，也是醫學界巨頭世家。
從九州鐵律局回來，薑逸眼界增加不少，他並不認為一流境就真的在修行界就一流了。
其他的不說，光師兄葉陽和師傅萬青野，就是鐵打的宗師強者。
再加上桃符虛境還有個至少大宗師圓滿，疑似陸地神仙境界的蕭如約。
以及腦海裏那道觀想圖，那神秘天體，對薑逸來說，一切的一切都太神秘了。
想到這，薑逸突然覺得心裏一鬆，長呼吸一口氣。
這段時間以來，自己的人生確實發生了太多變化，接下來的日子並非是提升境界實力，而是把心境打磨好，心境上去了，他天賦也不差，實力自然也就跟上去了。
如果心境上不去，那麽他的成就也就到此為止了。
既然看到了修行界，認知到了修行界，那麽就一定要去山頂看看才行。
未來的路還很長。
想通了這點後，薑逸發現自己整個人都變得輕鬆了起來，仿佛心裏有股神奇的能量在滋生，讓他心曠神怡。
這是心境上的升華。
當然除了心境上的升華，認知程度的拔高和知識的積累也很重要。
回到家，見薑逸神色有些清冷，不似平時那麽活躍。
宋家敏遞給薑逸一杯清水，坐在薑逸旁邊，問他是遇到什麽事情了麽。
薑逸抬起眼看了眼宋家敏，沉默幾秒後，把張康寧的事情和宋家敏從頭到尾理了一遍。
聽完故事的宋家敏，抬頭看了看窗外，歎了口氣，道：“照是兩心難相映，真情不得見康寧。”
聽完宋家敏的感歎，薑逸覺得心裏好多了，她是懂他的。
片刻後，為了緩解氣氛，宋家敏主動挑起了話題。
“薑逸，你知道為什麽蜀地這邊為什麽捉鬼、走陰一脈不興麽。”
薑逸皺眉，回道：“這個我還真沒係統了解過。”
蜀地這邊多山，且酷暑，是四大火爐之一。
群山環繞不許清風穿透，一直以來九天陽氣極重，這個陽氣不是指活人的精陽之氣，而是指先天的陽屬性能量。
類比雷陽的作用，天然壓勝鬼物。
再加上古時候這邊人口並不密集，相對其他地方，屍地不多，所以一直以來這邊鬼物都沒法成氣候，鬼物不成氣候，涉及相關的修行人也出不了同道的大家。
還有就是蜀地向來出武道、劍道高手，這兩種修行之人，一般都講究直來直去。
和捉鬼類道士比較相衝，一直以來，因為各門的發展原因，走陰有關的道法在這邊受到打壓，這也是這邊捉鬼一脈不昌盛的原因。
不過建國以來，這邊的人口逐漸上去，再加上前期沒有像樣的走陰、捉鬼類道門存在。
cq這邊其實也有一定量的鬼物儲備了。
雖然本身蜀地天然壓勝鬼物，但常年累計下來，還是有不少的，這也是之前攔山派打這邊主意的原因。
如果真讓嶽洪崖他們做成了這件事，隻要善於挖掘這邊的鬼道生靈，用於煉化修煉，怕是最差也能堆出個宗師甚至是大宗師來。
薑逸這才豁然開朗，之前王敬術和苒苒被怨鬼纏身，昏迷的時候，為什麽陳蟬衣會找她了。
他當時還疑問，有陳權刀這位一流境圓滿的強者和林真意這個劍山弟子在，按理說那隻怨鬼會很容易被解決才對。
經宋家敏這麽一說，他才想到，應該是陳權刀和林真意，一個是純粹刀客，一個是純粹劍山弟子，對鬼道術法，了解甚少。
嗯，林真意在鬼道這方麵要強過陳權刀一點，但強的也很有限了。
一般的鬼物，林真意包括陳權刀都能以力服鬼，但遇到特殊種類，以及一些鬼道旁支，他倆就沒有辦法了。
簡單點說就是硬碰硬，他倆很強，如果要講究花樣，他倆就不行了。
當初那隻小鬼，是被自己癌細胞特殊強化的，有一些特殊的能力，所以當時兩人才對王敬術的情況一籌莫展。
不過現在想來，哪怕蜀地少道士，但以王家和陳家的關係，從外地請人過來，肯定也能辦到的。
可能是自己是瞎貓碰見死耗子了，剛好那前幾天和王苒苒說過她印堂發黑的事情，所以陳蟬衣後麵才第一時間想到了薑逸。
要不是緬北去了一趟，然後九州鐵律局那邊也見識了下，薑逸還真以為自己在捉鬼上很在行了。
沒見識，認知不夠，真是尷尬。
看來得係統的補充下修行方麵的知識了。
後麵的十來天，借著修行網絡以及鐵律局的信息網，薑逸和宋家敏瘋狂的學習。
兩人都是學霸，學東西很快。
而在這段時間，宋家敏也越發的熟悉蕭如約的身體，自在幽陰功她也在逐步修習，估摸著到過年前，她就能嚐試下換成宋家敏的臉，然後回家。
如果可以的話，她覺得帶著薑逸回家是最好的。
女兒大了麽，總要嫁人的。
在修煉體係裏，道法涉及的修行法門很多，講究以術法多樣且囊括天地萬物，基本是修行派別裏最全麵的一個體係了。
道家有煉體法門、練氣法門、煉神法門，甚至還延伸出各種各樣的旁門和左道。
也可以說是道法自然的緣故，很多沒法和正派掛鉤的修煉體係，也都通通歸納為道法係類了。
反正道家大派也不會管這些。
道法下麵，涉及法門較多的，目前來看是佛法一脈。
基本也是煉體、煉氣都有、煉神都有。
佛門也分南北宗，不過隻是理念不同，修行路子差不多，值得一提的是佛門沒有旁道佛法，因為亂七八糟的東西他們都會推給道門。
往下是儒家學派，就更簡單了，就是講究養一口浩然氣，薑逸的師兄葉陽，就是走的儒道和武道，秋書雪也兼修儒道。
在下麵就是武夫了，簡單、直接、粗暴，真正的手底下見真章。
武夫前麵的修行階層，基本沒有什麽神異可言，無非也就是真氣外放看上去華麗一點，到大後期的話，大道殊途同歸，才會有神異手段。
不過那時候的武夫也不需要花裏胡哨的東西了，能動手絕不嗶嗶。
再說到西方神學，走的是信仰的路子，他們認為人是不能具備神力的，隻有信仰偉大的神明，由神明賜福，才能獲得偉力。
其實信仰這東西，儒釋道都有涉及，隻不過方式不同。
西方的修行，是借助信徒的信仰之力來修煉，更偏向煉神的路子，不過西方可以以信仰之力為媒介，吸收元素能量為己用。
看上去還是特別神聖華麗的。
西方修行總體而言，相當於以煉神為基礎，進行煉氣。
但他們的練氣和東方不一樣，東方講究氣納丹田以及身體竅門，把天地之靈氣化為己有。
西方則是趨勢外界能量，受環境影響比較大，而且趨勢能量的範圍，和自己的信仰池深淺有關。
再說回蜀道的修行情況。
其實cq市的修行實力在國內算很薄弱的，沒有特別大的修行門派，基本沒有古道庭存在。
底蘊相對來說要差很多。
基本是以世家和小門小派為主。
其中陳家就已經是cq市頂格修行家族了。
當然，王家在cq，也是醫學界巨頭世家。
從九州鐵律局回來，薑逸眼界增加不少，他並不認為一流境就真的在修行界就一流了。
其他的不說，光師兄葉陽和師傅萬青野，就是鐵打的宗師強者。
再加上桃符虛境還有個至少大宗師圓滿，疑似陸地神仙境界的蕭如約。
以及腦海裏那道觀想圖，那神秘天體，對薑逸來說，一切的一切都太神秘了。
想到這，薑逸突然覺得心裏一鬆，長呼吸一口氣。
這段時間以來，自己的人生確實發生了太多變化，接下來的日子並非是提升境界實力，而是把心境打磨好，心境上去了，他天賦也不差，實力自然也就跟上去了。
如果心境上不去，那麽他的成就也就到此為止了。
既然看到了修行界，認知到了修行界，那麽就一定要去山頂看看才行。
未來的路還很長。
想通了這點後，薑逸發現自己整個人都變得輕鬆了起來，仿佛心裏有股神奇的能量在滋生，讓他心曠神怡。
這是心境上的升華。
當然除了心境上的升華，認知程度的拔高和知識的積累也很重要。