經過兩天時間的掌握身體楊興已經沒再有前兩天的那種生澀感了。趁著昨天下午打掃完的空餘時間，楊興也特意買了點韭菜粉條，豆腐皮，雞蛋，烙了幾鍋韭菜盒子。楊興把師父師娘叫過來，也省得他們晚上再開火了，期間吃過韭菜盒子的師娘還在一邊嘲諷著說：“好男人都應該會做飯，不像某些人活了大幾十年了要是沒有人做飯，他真的可能活不了兩天。”而楊興也在一邊打趣的說道：“是呀，窮人的孩子早當家，看我們這些農村戶口出身的人，做點簡單的飯食還是可以的，不像有些人人家出生名門錦衣玉食習慣了。沒辦法，誰讓人家生來就是富貴命呢。”師娘這時候用胳膊肘碰了一下，低頭狂往嘴裏炫的司徒愷說：“是吧，司徒子丞。”
師徒愷，被這麽一針對也隻是點了點頭，繼續吃飯，畢竟吃飯的時候嘴是說不了話的。
楊興聽這兩位老年人的調侃，沒想到師父還是講究人，有字。楊興看著這兩個人，也對自己的將來生活頭疼了起來。心想“相親相愛的兩個人活到最後，那簡直是比親兄弟還要鐵呀。”想到這裏，楊興腦中又閃出一個畫麵，摟著兄弟睡覺，不由的打了一個冷戰。
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早上楊興在公園簡單的跑了兩圈後，直接去到了師父家，在師父家吃過傳統地道的早點後，和師父一起來到了院中的練武場。
楊興站在演武場正中間，閉著眼睛將心神沉入體內，調動著他丹田之中為數不多的那一點點的氣。幾息過後楊興將丹田之中的氣遊走在四肢的經脈當中，用著全力認認真真的打著師父教他的拳法。這套拳法太累了，可以說是隻有10%的攻擊性，其餘90%就是鍛煉身體內的氣，還有養生，關鍵是真的很費勁。
10分鍾後楊興收拳，吐出一口濁氣渾身的衣服已經濕了57%了。
司徒愷欣慰的看完的楊興的演示說道：“在習武圈子裏有這麽一句話叫，先拳後腳再擒拿兵器內家五合一，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，擒是死的拿是活的，擒拿有成，方進兵器，兵器乃手足之延伸，所謂人氣合一，心與意合，意與氣合，氣與力合，內陰外陽，內外貫為一氣，一行不順難練它形。”聽完這些話，楊興老感覺他在哪裏聽過。
司徒愷繼續說道：“話呢是這麽個話，他也有他其中的道理。以前呢，教你的也隻是一些普通的東西，花裏胡哨，也不能說他完全沒用，從現在開始呢，為師就要教你，教你點真東西了。你知道關門弟子的另一種含義嗎？”
楊興聽了師父的小問答，他好像以前聽說過，看著師傅不確定的說：“教會徒弟是餓死師傅師傅呢，要麽不教，要麽也會教一些他比較看好的徒弟，一些不傳之技，然後關上門在屋裏教，好像是這個意思吧。”
司徒愷挑完點了點頭說道：“說對一部分吧，畢竟習武之人在古代，他們可不是什麽好人，有時候殺人殺紅的眼，就是親媽在旁邊，也可能沒有什麽察覺，這也是一些老的師傅們，他們從那個年代一直流傳下來的規矩，就是挑選心性好的徒弟繼承他們一直流傳下來的衣缽，俗稱大殺招。要是學會的徒弟不安安穩穩的生活偏要選擇與朝廷，江湖作對那麽最後引發的局麵則是，滅宗滅門。不過你小子經過老夫這麽幾年的觀察，你應該不會是這樣的亡命徒，再加上經過這幾年的學習，你也應該學習下一步了，當然你不要幻想老夫這裏有什麽大殺招，那玩意兒是不存在的，經過幾年的拳腳練習，那麽下一步就是擒拿，擒拿更在意的是手指的力量角度還有使用的條件，當然因為你是和人對打的，所以你要了解人體的骨骼脈絡穴位這些的構造圖，並且熟記於心，在突發狀況後你才能起到決定性的作用，關於你前麵練的一些兵器招式，其實除非特殊情況，要不然那玩意兒也是個強身健體用的，不過關於抗戰時期的破鋒八刀，那個是真有用，他就是精簡將刀的皮卡橫撩黨的一些重要的動作全部匯聚於一起，創造簡單而實用的刀法其殺傷力堪稱一絕。”
說說到這裏，司徒愷站起來，從武器架上拿了一把刀後，將刀拔出來做好起手勢，對楊興說道：“擒拿需要費功夫慢慢記慢慢練，刀法為師相信你一遍絕對能記住接下來看為師的動作。說完司徒愷拿著大刀一邊進行動作另一邊介紹的招式：
迎麵大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。
順風勢成掃秋葉，橫掃千軍敵難逃。
跨步挑撩似奔雷，連環提柳下斜削。
左右防護憑快取，移步換形突刺刀。
楊興看著師父練的這些招式，這些招式把他帶回到那個年代就是這些簡單精煉的招式，傳統的武術家和當時都士兵用著大刀，在和熱武器進行對抗。
將招式全部演練完一遍的司徒愷，手握著刀和楊興說：“這種演變過來的擊殺之術，在戰場上他們有著奇效，但是在一些傳統的武術家眼裏，他們認為這種招式太過於速成不是他們值得學習的東西。但其實以現在人的眼光來看，他們無非都是活動身體的動作而已，都是在那個年代一些門派中人他們總是要維持自己的生計的，一個月兩個月把徒弟教會了師父吃什麽，所以隻能是把這個時間拉長，明曰對徒弟的心性把控，不能教會徒弟隻會習武，還要教會徒弟怎麽做人。當然了，這些東西現在已經被淘汰了，年輕人們也都轉向於散打近身格鬥這些東西啦。”
楊興走到師父跟前，將師父手中的刀接過，他也練了起來，練過後把刀放在刀架上，經過一遍的練習楊興已經會了但這些招式，不過由於招式太過犀利，現在的楊興知道就好，等過些年再好好的練一練，到時候就能把控刀中的殺意了，不至於讓自己變成一個弑殺之人。（適當撤單一下）
楊興說道：“世界會因為一些東西而改變，假如說這個世界現在還有靈氣這種東西，那麽現在的任何科技它都屬於異類。”
師徒愷，被這麽一針對也隻是點了點頭，繼續吃飯，畢竟吃飯的時候嘴是說不了話的。
楊興聽這兩位老年人的調侃，沒想到師父還是講究人，有字。楊興看著這兩個人，也對自己的將來生活頭疼了起來。心想“相親相愛的兩個人活到最後，那簡直是比親兄弟還要鐵呀。”想到這裏，楊興腦中又閃出一個畫麵，摟著兄弟睡覺，不由的打了一個冷戰。
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早上楊興在公園簡單的跑了兩圈後，直接去到了師父家，在師父家吃過傳統地道的早點後，和師父一起來到了院中的練武場。
楊興站在演武場正中間，閉著眼睛將心神沉入體內，調動著他丹田之中為數不多的那一點點的氣。幾息過後楊興將丹田之中的氣遊走在四肢的經脈當中，用著全力認認真真的打著師父教他的拳法。這套拳法太累了，可以說是隻有10%的攻擊性，其餘90%就是鍛煉身體內的氣，還有養生，關鍵是真的很費勁。
10分鍾後楊興收拳，吐出一口濁氣渾身的衣服已經濕了57%了。
司徒愷欣慰的看完的楊興的演示說道：“在習武圈子裏有這麽一句話叫，先拳後腳再擒拿兵器內家五合一，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，擒是死的拿是活的，擒拿有成，方進兵器，兵器乃手足之延伸，所謂人氣合一，心與意合，意與氣合，氣與力合，內陰外陽，內外貫為一氣，一行不順難練它形。”聽完這些話，楊興老感覺他在哪裏聽過。
司徒愷繼續說道：“話呢是這麽個話，他也有他其中的道理。以前呢，教你的也隻是一些普通的東西，花裏胡哨，也不能說他完全沒用，從現在開始呢，為師就要教你，教你點真東西了。你知道關門弟子的另一種含義嗎？”
楊興聽了師父的小問答，他好像以前聽說過，看著師傅不確定的說：“教會徒弟是餓死師傅師傅呢，要麽不教，要麽也會教一些他比較看好的徒弟，一些不傳之技，然後關上門在屋裏教，好像是這個意思吧。”
司徒愷挑完點了點頭說道：“說對一部分吧，畢竟習武之人在古代，他們可不是什麽好人，有時候殺人殺紅的眼，就是親媽在旁邊，也可能沒有什麽察覺，這也是一些老的師傅們，他們從那個年代一直流傳下來的規矩，就是挑選心性好的徒弟繼承他們一直流傳下來的衣缽，俗稱大殺招。要是學會的徒弟不安安穩穩的生活偏要選擇與朝廷，江湖作對那麽最後引發的局麵則是，滅宗滅門。不過你小子經過老夫這麽幾年的觀察，你應該不會是這樣的亡命徒，再加上經過這幾年的學習，你也應該學習下一步了，當然你不要幻想老夫這裏有什麽大殺招，那玩意兒是不存在的，經過幾年的拳腳練習，那麽下一步就是擒拿，擒拿更在意的是手指的力量角度還有使用的條件，當然因為你是和人對打的，所以你要了解人體的骨骼脈絡穴位這些的構造圖，並且熟記於心，在突發狀況後你才能起到決定性的作用，關於你前麵練的一些兵器招式，其實除非特殊情況，要不然那玩意兒也是個強身健體用的，不過關於抗戰時期的破鋒八刀，那個是真有用，他就是精簡將刀的皮卡橫撩黨的一些重要的動作全部匯聚於一起，創造簡單而實用的刀法其殺傷力堪稱一絕。”
說說到這裏，司徒愷站起來，從武器架上拿了一把刀後，將刀拔出來做好起手勢，對楊興說道：“擒拿需要費功夫慢慢記慢慢練，刀法為師相信你一遍絕對能記住接下來看為師的動作。說完司徒愷拿著大刀一邊進行動作另一邊介紹的招式：
迎麵大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。
順風勢成掃秋葉，橫掃千軍敵難逃。
跨步挑撩似奔雷，連環提柳下斜削。
左右防護憑快取，移步換形突刺刀。
楊興看著師父練的這些招式，這些招式把他帶回到那個年代就是這些簡單精煉的招式，傳統的武術家和當時都士兵用著大刀，在和熱武器進行對抗。
將招式全部演練完一遍的司徒愷，手握著刀和楊興說：“這種演變過來的擊殺之術，在戰場上他們有著奇效，但是在一些傳統的武術家眼裏，他們認為這種招式太過於速成不是他們值得學習的東西。但其實以現在人的眼光來看，他們無非都是活動身體的動作而已，都是在那個年代一些門派中人他們總是要維持自己的生計的，一個月兩個月把徒弟教會了師父吃什麽，所以隻能是把這個時間拉長，明曰對徒弟的心性把控，不能教會徒弟隻會習武，還要教會徒弟怎麽做人。當然了，這些東西現在已經被淘汰了，年輕人們也都轉向於散打近身格鬥這些東西啦。”
楊興走到師父跟前，將師父手中的刀接過，他也練了起來，練過後把刀放在刀架上，經過一遍的練習楊興已經會了但這些招式，不過由於招式太過犀利，現在的楊興知道就好，等過些年再好好的練一練，到時候就能把控刀中的殺意了，不至於讓自己變成一個弑殺之人。（適當撤單一下）
楊興說道：“世界會因為一些東西而改變，假如說這個世界現在還有靈氣這種東西，那麽現在的任何科技它都屬於異類。”