十幾天的寒冬終於熬過去了，當北風慢慢的停止，天空當中太陽的溫暖持續為地麵提供熱量之時雲辰知道最難熬的寒冬季節終於過去
在度過了兩天暖陽的以後雲辰才放心的決定對部落進行整體的大掃除
每人所居住的不管是茅草屋還是棚戶區或者了望台之上的床鋪，所有的鋪蓋全部都需要弄出戶外進行晾曬，
鋪蓋的獸皮，草席，幹草全部都需要進行晾曬，
所有的通風窗口全部打開，門簾掀開，讓密閉躲避寒冷的室內換換空氣
部落所有人員全部都需要對自己居住的床鋪房間進行清理，雲辰會一間一間的檢查
還有室內衛生的清理，取暖位置灰燼的轉運，雜物的清理，都要進行整理
山頂山洞內部也有專人進行清理，糧食的晾曬，魚肉幹燥度的檢查，有沒有蟲變，鼠患，
之間部落所有空地的積雪之上全都是晾曬的獸皮和草席，幹草，用木棍抽打著獸皮和草席將上麵的沙粒雜草灰塵全都抖落下來，
如果有虱子等等蟲子會在晾曬過後全都向著太陽的方向蹦跳而去，雲辰就在晾曬毛皮的南邊雪地上撒上一層幹草用於跳蚤等寄生蟲躲避，等下午晾曬了以後直接把這些幹草燒掉就能清理掉這些煩人的寄生蟲
深度清潔的對部落居住區進行清理這也是雲辰在遠行之前對部落群體活動的組織
如果雲辰不在這種半強製性的清潔勞動對於寒冷季節的人員調動有好多人是不情願，何況還有百多人的俘虜也要一同進行
忙完這些雲辰也開始著手準備遠行的準備，
首先最重要的就是皮甲，雲辰隻攜帶十套全身甲，四十套胸甲，其餘的全身甲留給部落作為防禦物資
兜鍪也就是頭盔攜帶五十頂，還有三十麵盾牌，五把銅矛，五柄銅斧，
二十張弓，一千根箭矢，四十根弓弦，
六十根長矛，二百根投矛，六十根短矛，五十柄石斧，還有石锛，繩索，十個陶鼎，十個陶盆。五十把剝皮用的尖銳薄片石刀
麵餅，肉幹，魚幹，果幹，栗子，
帳篷，睡袋，二十個方圓一米二的全木底盆式小爬犁，可以將小爬犁用繩索連接拴在腰上，拖拽獵物在雪地裏前進可以極大的節省體力
還有背簍，背包，大張的獸皮用於鋪蓋，和搭建帳篷等等雲辰所能想到在途中所能用到的各種物資
每當雲辰開始準備物資的時候就是部落裏人員選拔的初賽，雲辰心中有一份名單，部落人員尤其是剛剛長大，從小就耳濡目染聽著跟隨雲辰首領在外麵所發生的各種危險和戰鬥也都對著首領的遠行充滿期待
終於通過三天的準備，雲辰才把物資和人員方麵統統搞定，人員也是合理搭配，戰鬥最勇猛的還是留在家裏為好，雲辰在西邊部落抓到的那幾十人當中挑選了十人作為中間人兼職翻譯盡可能的和平接管，當然還是以武力解決為主
雲辰在這幾年的接觸當中也會說那個部落的話語，不過以他們自己人說顯得更為親近
作為第一批強行並入華夏部落的人員以魁地位最高，作為雲辰的親衛和雲辰幾乎形影不離，比部落人員高出許多身高二米多的魁在體型上對周圍人就有震懾感
剩下的當初抓來的那三十多人，除了被處理的，也多出了五六名嬰兒使得人員又來到了三十多人，在雲辰有意引領和多次明確抬高在抓獲這群人之時主要負責這些人吃喝拉撒的那個女孩地位，現在這三十多人主要以這名女孩為尊，
生活待遇的提高也讓這幾十人在語言通順和掌握了生活節奏以後對華夏部落也有了歸屬感
善待聽話的，打擊反抗的，鼓勵勞動，獎勵女性，四套措施直接讓回去過苦日子的思想煙消雲散
還有十名魚部落的人員在雲辰解救了他們於水火，並且將所受的委屈全數發泄出來，就讓他們對華夏部落的感情日漸濃鬱
當作為交流載體的二十多人在見到初步完工的城牆，排列整齊的屋舍，廣袤的田地，先進的車輛，獨木舟，武器防具，辛勤勞作的人員，華夏部落的強大是他們無從幻想過的
作為人員補充也是讓他們並入華夏部落共同承擔戰鬥責任的第一步，
剩下的三十人就是本部落的人員了，大雷，和他的三名直屬人員，
這三十人，作為作戰主力，也是雲辰應對外部威脅的根本，抽調這五十人就讓部落的防禦能力下降了一半了，剩下的人數雖多，可防禦強度是直接下降一半的
雲辰將外圍的值守人員撤回來大半，隻留存四個了望台作為值守田地的節點
還有十頭狼也是需要帶去的，經過這四五年的生育，部落裏狼的數量也來到三十頭，包括狩獵隊在外麵掏回來的幾窩狼崽子這才讓數量增加的這麽快，不然單單依靠雲辰抓的那五隻狼崽不能這麽快的發展到三十多隻
雲辰給這十頭狼全都脖頸處用磨尖的獸骨或者狼牙做成了脖套來增加狼的防禦能力
雲辰又用一天的時間和力還有雲辰教導的那十幾人一同講述了接下來部落的重點和物資收集方向，
對於各種突發情況的應對方案雲辰都寫在樹皮上留給力作為參考意見
力作為部落的管理人員，也是處處學習雲辰，作為少數可以和雲辰商量值得托付的人員雲辰也是盡力的傳授各種管理經驗和應對措施
作為親力親為第一人，雲辰在這幾年當中除了狩獵隊的狩獵活動沒去，其他的對於部落周邊的各種先期探索活動都是雲辰帶領部落的人員在解決點危險以後才讓部落的人員進駐的
數次遭遇狼群衝擊營地，憑借完善的防禦設施和身先士卒和強悍的戰鬥技能每次都能化險為夷
一次次驚心動魄的戰鬥在返回部落以後就有隨行人員在部落當中傳播
這也讓雲辰的形象在部落人員當中與日俱增，
現在華夏部落以鹿皮黑龍旗幟作為圖騰，在華夏部落的城牆之上，魚部落的高台和雲辰居住的木屋之上黑龍旗幟隨風飄揚
這也是加強部落凝聚力的一種方式，具象化的體現，每逢過年和年終，建設活動等等雲辰都會帶頭以祭祀的形式對旗幟進行相應的活動，以龍替換他們心中之前所崇拜和祭祀的對象
無所不能，無所不有，無所不知，就是龍的全知全能形象，不管他們崇拜的對象是什麽，對一個成熟的龍形象都沒有可比性
雲辰在做好所有的準備工作，準備好所有所需要的物資在一個清晨開始踏上收複西邊部落的路途
一行五十三人，包括雲辰，魁，大雷，三十名本部落本部落人員，十名魚部落人員和十名在西邊抓的人員拖拽著六輛雪爬犁還有四個雪爬犁零件攜帶所有物資
單單帳篷和睡袋就占了一個爬犁，武器裝備兩個爬犁，生活物資兩個爬犁，還有一個爬犁就是攜帶了肉幹和麵餅足夠四五天的使用了
四個人拖拽一輛也就是二十四名，剩下的三十人負責先行探路和狩獵，以後後衛
拉雪爬犁的勞動是半日輪換一次，這樣讓所有人不至於太累，
這條路一直通到長棚營地都已經劃入部落狩獵範圍之內了，對於狩獵隊的人員來說閉著眼睛也能走到，沿途的各種狼群之類的全都一掃而空，
在部落附近兩日路途當中還可以陷阱當中收獲獵物作為食物補充，狩獵的人員一路將收集的物資和獵物帶到夜晚留宿之時對獵物進行處理和加工，
撿拾的各種，骨頭，獸角，木材等等就儲藏在營地附近等抽空再帶回部落發揮作用
除了狩獵隊的人員對於附近的山川地貌有著充足的了解和路線了然於胸。
其他人員就看個新奇了，很少出遠門的魚部落人員一路上在跟隨華夏本部落人員收獲獵物，采集物資，都對附近陌生的環境充滿戒備之情
每個部落有每個部落的活動範圍和狩獵場所，
根據雲辰以前模糊的記憶，在現在華夏部落的西南方遠方人口的密集程度是很高的，半日路程之外就是其他部落，各種部落因為各種原因不斷的廝殺，上千人的部落也有很多。
因為鬥爭十分頻繁和血腥，雲辰所能留存下嗯記憶除了殺戮還是殺戮
現在來到這裏起碼附近五天範圍之內也就是百裏之內除了凶殘的狼群，劍齒虎老虎作為荒野的霸主，組成部落的人還是沒有見到，能見到的也就隻有兩三覆沒雜草當中的居住痕跡，或者山洞當中的白骨
可能本身人類處在天地之間，自然之列，本身就是一種在爭鬥中掙紮求生的存在
其他物種，其他種群又何嚐不是，
百裏，方圓百裏沒有人煙，隻有野獸在徘徊，巡狩，人類本身就是和他們爭奪領地，
雙方的地位是平等的，沒有輸贏沒有勝敗，隻有一方覆滅另一方奪取生存空間然後才能活下去，失敗了能存在世間的隻有石頭和白骨
十天的距離往北，往西，往南，養東南方向。沒有路，隻有巨木，河流，雜草，沼澤，白骨，死亡
十天能走出去一百多裏路，還有很多地方是繞路才能過去的，翻山越嶺，一天能行進十幾裏路，好的時候能行進二十裏路，這也是雲辰在地圖上畫簡易地圖的距離概念，更具體的雲辰也沒辦法測量，就依每天行進搭建的留宿營地為坐標間距進行繪製
行進方式和人數，攜帶物資，等等都會影響行進距離，
在度過了兩天暖陽的以後雲辰才放心的決定對部落進行整體的大掃除
每人所居住的不管是茅草屋還是棚戶區或者了望台之上的床鋪，所有的鋪蓋全部都需要弄出戶外進行晾曬，
鋪蓋的獸皮，草席，幹草全部都需要進行晾曬，
所有的通風窗口全部打開，門簾掀開，讓密閉躲避寒冷的室內換換空氣
部落所有人員全部都需要對自己居住的床鋪房間進行清理，雲辰會一間一間的檢查
還有室內衛生的清理，取暖位置灰燼的轉運，雜物的清理，都要進行整理
山頂山洞內部也有專人進行清理，糧食的晾曬，魚肉幹燥度的檢查，有沒有蟲變，鼠患，
之間部落所有空地的積雪之上全都是晾曬的獸皮和草席，幹草，用木棍抽打著獸皮和草席將上麵的沙粒雜草灰塵全都抖落下來，
如果有虱子等等蟲子會在晾曬過後全都向著太陽的方向蹦跳而去，雲辰就在晾曬毛皮的南邊雪地上撒上一層幹草用於跳蚤等寄生蟲躲避，等下午晾曬了以後直接把這些幹草燒掉就能清理掉這些煩人的寄生蟲
深度清潔的對部落居住區進行清理這也是雲辰在遠行之前對部落群體活動的組織
如果雲辰不在這種半強製性的清潔勞動對於寒冷季節的人員調動有好多人是不情願，何況還有百多人的俘虜也要一同進行
忙完這些雲辰也開始著手準備遠行的準備，
首先最重要的就是皮甲，雲辰隻攜帶十套全身甲，四十套胸甲，其餘的全身甲留給部落作為防禦物資
兜鍪也就是頭盔攜帶五十頂，還有三十麵盾牌，五把銅矛，五柄銅斧，
二十張弓，一千根箭矢，四十根弓弦，
六十根長矛，二百根投矛，六十根短矛，五十柄石斧，還有石锛，繩索，十個陶鼎，十個陶盆。五十把剝皮用的尖銳薄片石刀
麵餅，肉幹，魚幹，果幹，栗子，
帳篷，睡袋，二十個方圓一米二的全木底盆式小爬犁，可以將小爬犁用繩索連接拴在腰上，拖拽獵物在雪地裏前進可以極大的節省體力
還有背簍，背包，大張的獸皮用於鋪蓋，和搭建帳篷等等雲辰所能想到在途中所能用到的各種物資
每當雲辰開始準備物資的時候就是部落裏人員選拔的初賽，雲辰心中有一份名單，部落人員尤其是剛剛長大，從小就耳濡目染聽著跟隨雲辰首領在外麵所發生的各種危險和戰鬥也都對著首領的遠行充滿期待
終於通過三天的準備，雲辰才把物資和人員方麵統統搞定，人員也是合理搭配，戰鬥最勇猛的還是留在家裏為好，雲辰在西邊部落抓到的那幾十人當中挑選了十人作為中間人兼職翻譯盡可能的和平接管，當然還是以武力解決為主
雲辰在這幾年的接觸當中也會說那個部落的話語，不過以他們自己人說顯得更為親近
作為第一批強行並入華夏部落的人員以魁地位最高，作為雲辰的親衛和雲辰幾乎形影不離，比部落人員高出許多身高二米多的魁在體型上對周圍人就有震懾感
剩下的當初抓來的那三十多人，除了被處理的，也多出了五六名嬰兒使得人員又來到了三十多人，在雲辰有意引領和多次明確抬高在抓獲這群人之時主要負責這些人吃喝拉撒的那個女孩地位，現在這三十多人主要以這名女孩為尊，
生活待遇的提高也讓這幾十人在語言通順和掌握了生活節奏以後對華夏部落也有了歸屬感
善待聽話的，打擊反抗的，鼓勵勞動，獎勵女性，四套措施直接讓回去過苦日子的思想煙消雲散
還有十名魚部落的人員在雲辰解救了他們於水火，並且將所受的委屈全數發泄出來，就讓他們對華夏部落的感情日漸濃鬱
當作為交流載體的二十多人在見到初步完工的城牆，排列整齊的屋舍，廣袤的田地，先進的車輛，獨木舟，武器防具，辛勤勞作的人員，華夏部落的強大是他們無從幻想過的
作為人員補充也是讓他們並入華夏部落共同承擔戰鬥責任的第一步，
剩下的三十人就是本部落的人員了，大雷，和他的三名直屬人員，
這三十人，作為作戰主力，也是雲辰應對外部威脅的根本，抽調這五十人就讓部落的防禦能力下降了一半了，剩下的人數雖多，可防禦強度是直接下降一半的
雲辰將外圍的值守人員撤回來大半，隻留存四個了望台作為值守田地的節點
還有十頭狼也是需要帶去的，經過這四五年的生育，部落裏狼的數量也來到三十頭，包括狩獵隊在外麵掏回來的幾窩狼崽子這才讓數量增加的這麽快，不然單單依靠雲辰抓的那五隻狼崽不能這麽快的發展到三十多隻
雲辰給這十頭狼全都脖頸處用磨尖的獸骨或者狼牙做成了脖套來增加狼的防禦能力
雲辰又用一天的時間和力還有雲辰教導的那十幾人一同講述了接下來部落的重點和物資收集方向，
對於各種突發情況的應對方案雲辰都寫在樹皮上留給力作為參考意見
力作為部落的管理人員，也是處處學習雲辰，作為少數可以和雲辰商量值得托付的人員雲辰也是盡力的傳授各種管理經驗和應對措施
作為親力親為第一人，雲辰在這幾年當中除了狩獵隊的狩獵活動沒去，其他的對於部落周邊的各種先期探索活動都是雲辰帶領部落的人員在解決點危險以後才讓部落的人員進駐的
數次遭遇狼群衝擊營地，憑借完善的防禦設施和身先士卒和強悍的戰鬥技能每次都能化險為夷
一次次驚心動魄的戰鬥在返回部落以後就有隨行人員在部落當中傳播
這也讓雲辰的形象在部落人員當中與日俱增，
現在華夏部落以鹿皮黑龍旗幟作為圖騰，在華夏部落的城牆之上，魚部落的高台和雲辰居住的木屋之上黑龍旗幟隨風飄揚
這也是加強部落凝聚力的一種方式，具象化的體現，每逢過年和年終，建設活動等等雲辰都會帶頭以祭祀的形式對旗幟進行相應的活動，以龍替換他們心中之前所崇拜和祭祀的對象
無所不能，無所不有，無所不知，就是龍的全知全能形象，不管他們崇拜的對象是什麽，對一個成熟的龍形象都沒有可比性
雲辰在做好所有的準備工作，準備好所有所需要的物資在一個清晨開始踏上收複西邊部落的路途
一行五十三人，包括雲辰，魁，大雷，三十名本部落本部落人員，十名魚部落人員和十名在西邊抓的人員拖拽著六輛雪爬犁還有四個雪爬犁零件攜帶所有物資
單單帳篷和睡袋就占了一個爬犁，武器裝備兩個爬犁，生活物資兩個爬犁，還有一個爬犁就是攜帶了肉幹和麵餅足夠四五天的使用了
四個人拖拽一輛也就是二十四名，剩下的三十人負責先行探路和狩獵，以後後衛
拉雪爬犁的勞動是半日輪換一次，這樣讓所有人不至於太累，
這條路一直通到長棚營地都已經劃入部落狩獵範圍之內了，對於狩獵隊的人員來說閉著眼睛也能走到，沿途的各種狼群之類的全都一掃而空，
在部落附近兩日路途當中還可以陷阱當中收獲獵物作為食物補充，狩獵的人員一路將收集的物資和獵物帶到夜晚留宿之時對獵物進行處理和加工，
撿拾的各種，骨頭，獸角，木材等等就儲藏在營地附近等抽空再帶回部落發揮作用
除了狩獵隊的人員對於附近的山川地貌有著充足的了解和路線了然於胸。
其他人員就看個新奇了，很少出遠門的魚部落人員一路上在跟隨華夏本部落人員收獲獵物，采集物資，都對附近陌生的環境充滿戒備之情
每個部落有每個部落的活動範圍和狩獵場所，
根據雲辰以前模糊的記憶，在現在華夏部落的西南方遠方人口的密集程度是很高的，半日路程之外就是其他部落，各種部落因為各種原因不斷的廝殺，上千人的部落也有很多。
因為鬥爭十分頻繁和血腥，雲辰所能留存下嗯記憶除了殺戮還是殺戮
現在來到這裏起碼附近五天範圍之內也就是百裏之內除了凶殘的狼群，劍齒虎老虎作為荒野的霸主，組成部落的人還是沒有見到，能見到的也就隻有兩三覆沒雜草當中的居住痕跡，或者山洞當中的白骨
可能本身人類處在天地之間，自然之列，本身就是一種在爭鬥中掙紮求生的存在
其他物種，其他種群又何嚐不是，
百裏，方圓百裏沒有人煙，隻有野獸在徘徊，巡狩，人類本身就是和他們爭奪領地，
雙方的地位是平等的，沒有輸贏沒有勝敗，隻有一方覆滅另一方奪取生存空間然後才能活下去，失敗了能存在世間的隻有石頭和白骨
十天的距離往北，往西，往南，養東南方向。沒有路，隻有巨木，河流，雜草，沼澤，白骨，死亡
十天能走出去一百多裏路，還有很多地方是繞路才能過去的，翻山越嶺，一天能行進十幾裏路，好的時候能行進二十裏路，這也是雲辰在地圖上畫簡易地圖的距離概念，更具體的雲辰也沒辦法測量，就依每天行進搭建的留宿營地為坐標間距進行繪製
行進方式和人數，攜帶物資，等等都會影響行進距離，