投資哲學的北鬥七星
完整的投資係統應包含並契合以下七大哲學思想：周期，運動、平衡，循環，數學，混沌，極限。
我本想把每一個都先簡單總結一下的，又怕話匣子打開了收不住。所以今天就先隻解釋一下這七大哲學思想的定義。以後再找時間一個一個掰開了聊。
01
周期
若一組事件或現象按同樣的順序重複出現，則把完成這一組事件或現象的時間或空間間隔，稱為周期。
02
運動
運動是物質的存在形式及其固有屬性。它包括宇宙間所發生的一切變化和過程，從簡單的位置變動到複雜的人類思維。而時間和空間是運動著的物質的存在形式與固有屬性。
03
平衡
平衡，就是矛盾的暫時的相對的統一。是事物處在量變階段所顯現的麵貌，是絕對的、永恒的運動中所表現的暫時的、相對的靜止。
04
循環
循環指事物周而複始地運動或變化。
05
數學
數學是研究數量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科。是人類對事物的抽象結構與模式進行嚴格描述、推導的一種通用手段。
06
混沌
混沌是指現實世界中存在的一種貌似無規律的複雜運動形態。共同特征是原來遵循簡單規律的有序運動形態，在某種條件下突然偏離預期的規律性而變成了無序的形態。混沌在統計特性上類似於隨機過程，被認為是確定性係統中的一種內稟隨機性。
07
極限
極限指某一個函數中的某一個變量，此變量在變大（或者變小）的永遠變化的過程中，逐漸向某一個確定的數值a不斷地逼近而“永遠不能夠重合到a”的過程中，此變量的變化，被人為規定為“永遠靠近而不停止”、其有一個“不斷地極為靠近a點的趨勢”。極限是一種“變化狀態”的描述。
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指標為什麽不等於交易係統？
進入專業投資之門的重中之重是建立正確的交易係統，而不能把關注點隻放在各種指標上。隻關注各種各樣的指標是最容易犯的錯誤之一。
用一個大家都很熟悉的箍桶理論來說明。
我們在投資中能賺的錢就是這隻桶能盛的水。箍桶就是建立交易係統。一隻桶由a多片組成桶身的帶有一定彎曲度的木板、b多片組成桶底的長短不一的直板、c箍桶的鐵絲和d把手組成。
abcd這4類主要組成因素，缺一不可，並且必須符合整隻桶對各因素的詳細分類要求。
很多人在投資中容易犯的錯誤，就像隻看到了abcd這4類因素中的一種兩種，沉迷在其中，哪怕把那些指標搞得再熟悉也沒有用，也組不成一隻桶，也打不了水。這麽舉例應該很容易就明白了。
比如說macd，boll，kdj，波浪理論，籌碼理論，背離，或者td序列，趨勢，等等，研究的再透徹也沒用，何況有很多細節難以弄懂。比如說序列，我整天強調不能單獨使用，是一把鋒利的雙刃劍，有些投資者卻把它當做神奇的法寶。哪個木板能做桶身，做桶身的木板的弧度是多少，長度寬度是多少，厚度是多少，什麽樣的木材適合做桶底，箍筒的鐵絲要用幾圈，用什麽材料，把手做成什麽樣比較省力，等等等等，把某一個做得再好都沒用，哪怕一個做的不好桶就不能用。
現在我們用慣了桶，早就見識了各種各樣的桶，所以如果讓我們做一隻，我們感覺很簡單。但是如果沒見過桶，比如說處在遠古時代的遠古人，那麽他發明出桶的可能性可以認為是零。能發明出來的，那是倉頡，是有巢氏，是螺祖。
這是我剛剛刷手機看到有人在說這個話題，但他們解釋的不好。突然想到可以用箍桶這個來打比方講解，所以聊一下。很簡單的邏輯和道理。
邏輯思維不嚴密是很難做好投資的。而國內對邏輯的教育和訓練又極端缺乏，這個事情應該呼籲，必須加強基礎的邏輯教育，把邏輯教育納入基礎教育體係。
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從股市投資角度解讀道德經：孰知其極？其無正邪？
沒事又隨便翻了下道德經，從不同的角度看道德經得到的東西不一樣。這兩篇文章我們從投資的角度聊聊道德經的第58和第59章。
道德經第五十八章原文：
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
2、孰知其極？其無正邪？
3、正複為奇，善複為妖。
4、人之迷，其日固久。
百倍哥從投資角度解讀：
1、漲中孕育有跌，跌中孕育有漲。漲跌中體現周期與循環的哲學理念。
2、怎麽量化趨勢的轉折點？有沒有量化的標準？這才是關鍵。
3、尋常趨勢之量化已是常人難以琢磨，尖頂尖底更是絕學。
4、常人迷惑而不知投資之理也不是一天兩天了，並且這種狀況不會改變。
為什麽聊這兩章？因為我正好翻到這裏了。可以講的東西還有很多，這兩篇文章隻是簡單的隨便聊聊，老同學一看就懂，不做詳細展開。為拋磚引玉。
道德經和孫子兵法一樣都非常為我所喜歡，去年從投資的角度也寫過兩篇解讀孫子兵法的文章，時間有限，我希望以後有時間能從投資的角度把這兩部經典奇書通篇解讀一遍。
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股票的性善性惡論
性善性惡論是我年少時比較感興趣的一個論題。開始時是認可孟子的性善論的，後來逐漸轉移到荀子的性惡論上，乃至了解到王陽明的無善無惡論：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。（我不太認同無善無惡論，王陽明提出這個論點的目的性太強了，沒有遵守事實。他更多的是強調人應該怎麽對待善惡論，而偏離了討論的主題：人性本來是什麽。）
在人之本性這個問題上，其實是不應該一概論之的，也不應該回避這個問題，正確的做法是應該對不同的人進行區分。我的觀點是大部分人本性都是無善無惡的，很小一部分人是天生性本善和本惡的。
我經常舉的一個例子是有一次在海邊親眼所見的一件事。一個三歲左右的男孩看見大海直接掙脫父母的雙手，興奮的衝了進去。旁邊恰好有另一個同齡的小男孩，絕望的哭喊著，想掙脫要帶他去海裏遊泳的父母。
還是回到股市上。如果對股票本性進行分類，也是這麽一個道理。當然股票的善惡隻是一種比喻，指的是其相對於大盤而言，是更容易賺錢還是更容易虧錢，對普通投資者來說是友好還是不友好。
1、大部分股票都是無善無惡的，他們的走勢大體上都是隨大盤波動。一般情況下參與這種股票的關鍵，即跟隨大盤進行增減倉，也就是大盤擇時。
這裏需要多講一句，不少機構放出來的風是不需要擇時，他們說好股票什麽時候都可以買，這是大忽悠，是忽悠散戶去追高替他們接盤的一種方式，可憐的是竟然還有很多人相信。無論什麽樣的股票都需要擇時，絕對不能什麽時候都去買。無論他是貴州茅台還是中國平安，去年在高位買的何止腰斬。大盤更是這樣，前年大盤高點的時候很多機構放出風鼓勵定投，也是這個道理。這也是簡單的邏輯，隻是很多散戶竟然看不懂。
另外一類否定擇時的人，是因為他們做不到擇時。他們自己做不到，所以他們就否定，以便為他們的錯誤找借口。（一般否定擇時的人也否定技術分析。）不少所謂的股市大v都是這種情況，尤其是講機械化的價值投資和定投的。
是否需要擇時，是否可以擇時，不用多講，我們去年已經用實際行動證明了擇時的重要性，以及可實現性。
2、小部分股票是被人或曾經被人操作控製的，這種股票要麽大起大落，要麽被操縱者拋棄如一潭死水，除了莊家其它人很難賺錢，但這類股票又是幻想暴富的新手最喜歡追風的。這類股票有清晰的特性，識別起來是比較容易的，包括我們講過的股東構成等幾個方麵。
3、另外一小部分股票容易受到某一類資金或者各方資金的共同追捧，走勢耀眼奪目，各方參與者都容易在其中賺錢。有的甚至從一上市的時候就開始大幅而持續上漲。
這類股票走的是趨勢，是我們投資最應該選擇的股票類型，也是趨勢量化投資係統運用的重點對象。
2023年大概率還是結構性牛市，大部分股票漲幅都會弱於大盤，或者即使中途有較大的漲幅後來大部分也會回落回來，隻有少部分股票會走趨勢性上漲，用趨勢量化對股票進行選股和持股就顯得尤為重要。這類股票可以認為是善的。
無論是對於人，還是對市場的各路資金，還是對各類股票，都不能簡單的、籠統的一概而論，而應該進行嚴格的區分。有了區分才能進行區別對待。
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分倉絕不是亂操作的借口
分倉絕對不是不按係統規則進行亂操作的借口和理由。這是不少人容易犯的一個錯誤。似乎覺得隻要分倉就能降低風險，就能東邊不亮西邊亮。不可能。如果買的是一堆臭皮匠，聚在一起還是臭皮匠。如果買一隻個股賺不了錢，買一堆個股依然賺不到錢。
甚至有人分倉之後，就更加亂操作了，可能覺得倉位占比小，反正無所謂。一個無所謂，兩個無所謂，聚在一起就有所謂了。
散戶最常見的特征之一就是不分環境的滿倉重倉一隻個股，幻想一夜暴富。但又恰恰不具備重倉一隻個股的技術水平和心理素質。他投資靠的不是自身的技術水平和詳細研究分析，而是靠的對賺錢的一廂情願和道聽途說。
他們在重倉一隻個股連續吃了大虧之後，就學會了分倉持股。然後分倉就成了他們不按規則操作的借口和理由。根本原因還是沒有建立正確的操作係統和規則。一定要避免這種自欺欺人的錯誤。
我們係統課文章中詳細講解過倉位管理的方法，其中就包括分倉。分倉在大部分條件下是必須的，是對資金體量、板塊輪動、係統風險等的綜合考量。絕不是多買幾支個股就算是分倉了。
陽光大道平坦開闊，同時彎彎曲曲的彎路、岔路、錯路又特別多，弱者經常會犯一些在正常人看來不可思議的錯誤。他們經常會剛從一個岔路爬上來，又掉進另一個坑裏。這不能簡單的用“大道甚夷，而人好徑”解釋得了。說大一點，說玄乎一點，可能這就是天道和人道吧。
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最難的不是知錯就改，而是如何識別錯誤
我們從小就知道知錯就改，這個道理不用解釋，也不用多說。知錯還不改，那是智商的問題，不在我們的討論範圍之內。
但最難的其實不是知錯就改，難的是如何識別錯誤，如何認識到那是錯的。
沒有人想平白無故的犯錯，之所以會犯錯是因為不知道那是錯誤的。知法犯法是另一回事，不抬杠。
人們常犯的錯誤是不認為那是錯的，把錯誤的認為是正確的。這主要是認識水平不夠的原因。說的矯枉過正一些是井底之蛙。是夏蟲不可語冰。是綠衣人隻知春夏秋，不知有冬季。
這些年有一句流行的話叫，人都是賺的認知的錢。其實認知不到位倒還好，起碼這種情況是知道自己不懂，知道不懂就會去學習去探索，就有可能會走到正確的路上。
難的是本身的認知就是錯的，再加上由於人性的原因，自尊，自負，倔強，麵子，板凳決定屁股，個人偏好，等等，錯誤的認知不止不會改變，還會不斷的加強，改變錯誤的認知就變得越來越難。
所以綠衣人聽到子貢說一年有四季的時候，堅決不相信，且尤為氣憤，和子貢吵了起來。夫子很聰明，直接同意了綠衣人的說法，說您說的對，一年確實隻有三個季節，於是爭吵結束了。
我們要經常說“您說的對”。讓我們看到他認識不到錯誤還想反駁的時候，我們就說“您說的對”；當我們看到他不是親朋好友，或者態度不端正不恭敬的時候，我們就說“您說的對”，頂多沉默不回答，或者裝作看不見。
忠言逆耳，真話往往殘酷又不好聽，人麵對真話的第一反應，往往是怒發衝冠，全身血往上衝。何必？
所以夫子對子貢說，子與之論時，三日不絕也。子貢以為然。
鄰居家的女孩被一個進過宮的混蛋小子迷的五迷三道，要死要活非要領證。我阻止了太太受邀再次去參與勸說的行為。咱還是出去喝茶散步去吧。誰沒年輕過呢？對不？
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完整的投資係統應包含並契合以下七大哲學思想：周期，運動、平衡，循環，數學，混沌，極限。
我本想把每一個都先簡單總結一下的，又怕話匣子打開了收不住。所以今天就先隻解釋一下這七大哲學思想的定義。以後再找時間一個一個掰開了聊。
01
周期
若一組事件或現象按同樣的順序重複出現，則把完成這一組事件或現象的時間或空間間隔，稱為周期。
02
運動
運動是物質的存在形式及其固有屬性。它包括宇宙間所發生的一切變化和過程，從簡單的位置變動到複雜的人類思維。而時間和空間是運動著的物質的存在形式與固有屬性。
03
平衡
平衡，就是矛盾的暫時的相對的統一。是事物處在量變階段所顯現的麵貌，是絕對的、永恒的運動中所表現的暫時的、相對的靜止。
04
循環
循環指事物周而複始地運動或變化。
05
數學
數學是研究數量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科。是人類對事物的抽象結構與模式進行嚴格描述、推導的一種通用手段。
06
混沌
混沌是指現實世界中存在的一種貌似無規律的複雜運動形態。共同特征是原來遵循簡單規律的有序運動形態，在某種條件下突然偏離預期的規律性而變成了無序的形態。混沌在統計特性上類似於隨機過程，被認為是確定性係統中的一種內稟隨機性。
07
極限
極限指某一個函數中的某一個變量，此變量在變大（或者變小）的永遠變化的過程中，逐漸向某一個確定的數值a不斷地逼近而“永遠不能夠重合到a”的過程中，此變量的變化，被人為規定為“永遠靠近而不停止”、其有一個“不斷地極為靠近a點的趨勢”。極限是一種“變化狀態”的描述。
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指標為什麽不等於交易係統？
進入專業投資之門的重中之重是建立正確的交易係統，而不能把關注點隻放在各種指標上。隻關注各種各樣的指標是最容易犯的錯誤之一。
用一個大家都很熟悉的箍桶理論來說明。
我們在投資中能賺的錢就是這隻桶能盛的水。箍桶就是建立交易係統。一隻桶由a多片組成桶身的帶有一定彎曲度的木板、b多片組成桶底的長短不一的直板、c箍桶的鐵絲和d把手組成。
abcd這4類主要組成因素，缺一不可，並且必須符合整隻桶對各因素的詳細分類要求。
很多人在投資中容易犯的錯誤，就像隻看到了abcd這4類因素中的一種兩種，沉迷在其中，哪怕把那些指標搞得再熟悉也沒有用，也組不成一隻桶，也打不了水。這麽舉例應該很容易就明白了。
比如說macd，boll，kdj，波浪理論，籌碼理論，背離，或者td序列，趨勢，等等，研究的再透徹也沒用，何況有很多細節難以弄懂。比如說序列，我整天強調不能單獨使用，是一把鋒利的雙刃劍，有些投資者卻把它當做神奇的法寶。哪個木板能做桶身，做桶身的木板的弧度是多少，長度寬度是多少，厚度是多少，什麽樣的木材適合做桶底，箍筒的鐵絲要用幾圈，用什麽材料，把手做成什麽樣比較省力，等等等等，把某一個做得再好都沒用，哪怕一個做的不好桶就不能用。
現在我們用慣了桶，早就見識了各種各樣的桶，所以如果讓我們做一隻，我們感覺很簡單。但是如果沒見過桶，比如說處在遠古時代的遠古人，那麽他發明出桶的可能性可以認為是零。能發明出來的，那是倉頡，是有巢氏，是螺祖。
這是我剛剛刷手機看到有人在說這個話題，但他們解釋的不好。突然想到可以用箍桶這個來打比方講解，所以聊一下。很簡單的邏輯和道理。
邏輯思維不嚴密是很難做好投資的。而國內對邏輯的教育和訓練又極端缺乏，這個事情應該呼籲，必須加強基礎的邏輯教育，把邏輯教育納入基礎教育體係。
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從股市投資角度解讀道德經：孰知其極？其無正邪？
沒事又隨便翻了下道德經，從不同的角度看道德經得到的東西不一樣。這兩篇文章我們從投資的角度聊聊道德經的第58和第59章。
道德經第五十八章原文：
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
2、孰知其極？其無正邪？
3、正複為奇，善複為妖。
4、人之迷，其日固久。
百倍哥從投資角度解讀：
1、漲中孕育有跌，跌中孕育有漲。漲跌中體現周期與循環的哲學理念。
2、怎麽量化趨勢的轉折點？有沒有量化的標準？這才是關鍵。
3、尋常趨勢之量化已是常人難以琢磨，尖頂尖底更是絕學。
4、常人迷惑而不知投資之理也不是一天兩天了，並且這種狀況不會改變。
為什麽聊這兩章？因為我正好翻到這裏了。可以講的東西還有很多，這兩篇文章隻是簡單的隨便聊聊，老同學一看就懂，不做詳細展開。為拋磚引玉。
道德經和孫子兵法一樣都非常為我所喜歡，去年從投資的角度也寫過兩篇解讀孫子兵法的文章，時間有限，我希望以後有時間能從投資的角度把這兩部經典奇書通篇解讀一遍。
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股票的性善性惡論
性善性惡論是我年少時比較感興趣的一個論題。開始時是認可孟子的性善論的，後來逐漸轉移到荀子的性惡論上，乃至了解到王陽明的無善無惡論：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。（我不太認同無善無惡論，王陽明提出這個論點的目的性太強了，沒有遵守事實。他更多的是強調人應該怎麽對待善惡論，而偏離了討論的主題：人性本來是什麽。）
在人之本性這個問題上，其實是不應該一概論之的，也不應該回避這個問題，正確的做法是應該對不同的人進行區分。我的觀點是大部分人本性都是無善無惡的，很小一部分人是天生性本善和本惡的。
我經常舉的一個例子是有一次在海邊親眼所見的一件事。一個三歲左右的男孩看見大海直接掙脫父母的雙手，興奮的衝了進去。旁邊恰好有另一個同齡的小男孩，絕望的哭喊著，想掙脫要帶他去海裏遊泳的父母。
還是回到股市上。如果對股票本性進行分類，也是這麽一個道理。當然股票的善惡隻是一種比喻，指的是其相對於大盤而言，是更容易賺錢還是更容易虧錢，對普通投資者來說是友好還是不友好。
1、大部分股票都是無善無惡的，他們的走勢大體上都是隨大盤波動。一般情況下參與這種股票的關鍵，即跟隨大盤進行增減倉，也就是大盤擇時。
這裏需要多講一句，不少機構放出來的風是不需要擇時，他們說好股票什麽時候都可以買，這是大忽悠，是忽悠散戶去追高替他們接盤的一種方式，可憐的是竟然還有很多人相信。無論什麽樣的股票都需要擇時，絕對不能什麽時候都去買。無論他是貴州茅台還是中國平安，去年在高位買的何止腰斬。大盤更是這樣，前年大盤高點的時候很多機構放出風鼓勵定投，也是這個道理。這也是簡單的邏輯，隻是很多散戶竟然看不懂。
另外一類否定擇時的人，是因為他們做不到擇時。他們自己做不到，所以他們就否定，以便為他們的錯誤找借口。（一般否定擇時的人也否定技術分析。）不少所謂的股市大v都是這種情況，尤其是講機械化的價值投資和定投的。
是否需要擇時，是否可以擇時，不用多講，我們去年已經用實際行動證明了擇時的重要性，以及可實現性。
2、小部分股票是被人或曾經被人操作控製的，這種股票要麽大起大落，要麽被操縱者拋棄如一潭死水，除了莊家其它人很難賺錢，但這類股票又是幻想暴富的新手最喜歡追風的。這類股票有清晰的特性，識別起來是比較容易的，包括我們講過的股東構成等幾個方麵。
3、另外一小部分股票容易受到某一類資金或者各方資金的共同追捧，走勢耀眼奪目，各方參與者都容易在其中賺錢。有的甚至從一上市的時候就開始大幅而持續上漲。
這類股票走的是趨勢，是我們投資最應該選擇的股票類型，也是趨勢量化投資係統運用的重點對象。
2023年大概率還是結構性牛市，大部分股票漲幅都會弱於大盤，或者即使中途有較大的漲幅後來大部分也會回落回來，隻有少部分股票會走趨勢性上漲，用趨勢量化對股票進行選股和持股就顯得尤為重要。這類股票可以認為是善的。
無論是對於人，還是對市場的各路資金，還是對各類股票，都不能簡單的、籠統的一概而論，而應該進行嚴格的區分。有了區分才能進行區別對待。
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分倉絕不是亂操作的借口
分倉絕對不是不按係統規則進行亂操作的借口和理由。這是不少人容易犯的一個錯誤。似乎覺得隻要分倉就能降低風險，就能東邊不亮西邊亮。不可能。如果買的是一堆臭皮匠，聚在一起還是臭皮匠。如果買一隻個股賺不了錢，買一堆個股依然賺不到錢。
甚至有人分倉之後，就更加亂操作了，可能覺得倉位占比小，反正無所謂。一個無所謂，兩個無所謂，聚在一起就有所謂了。
散戶最常見的特征之一就是不分環境的滿倉重倉一隻個股，幻想一夜暴富。但又恰恰不具備重倉一隻個股的技術水平和心理素質。他投資靠的不是自身的技術水平和詳細研究分析，而是靠的對賺錢的一廂情願和道聽途說。
他們在重倉一隻個股連續吃了大虧之後，就學會了分倉持股。然後分倉就成了他們不按規則操作的借口和理由。根本原因還是沒有建立正確的操作係統和規則。一定要避免這種自欺欺人的錯誤。
我們係統課文章中詳細講解過倉位管理的方法，其中就包括分倉。分倉在大部分條件下是必須的，是對資金體量、板塊輪動、係統風險等的綜合考量。絕不是多買幾支個股就算是分倉了。
陽光大道平坦開闊，同時彎彎曲曲的彎路、岔路、錯路又特別多，弱者經常會犯一些在正常人看來不可思議的錯誤。他們經常會剛從一個岔路爬上來，又掉進另一個坑裏。這不能簡單的用“大道甚夷，而人好徑”解釋得了。說大一點，說玄乎一點，可能這就是天道和人道吧。
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最難的不是知錯就改，而是如何識別錯誤
我們從小就知道知錯就改，這個道理不用解釋，也不用多說。知錯還不改，那是智商的問題，不在我們的討論範圍之內。
但最難的其實不是知錯就改，難的是如何識別錯誤，如何認識到那是錯的。
沒有人想平白無故的犯錯，之所以會犯錯是因為不知道那是錯誤的。知法犯法是另一回事，不抬杠。
人們常犯的錯誤是不認為那是錯的，把錯誤的認為是正確的。這主要是認識水平不夠的原因。說的矯枉過正一些是井底之蛙。是夏蟲不可語冰。是綠衣人隻知春夏秋，不知有冬季。
這些年有一句流行的話叫，人都是賺的認知的錢。其實認知不到位倒還好，起碼這種情況是知道自己不懂，知道不懂就會去學習去探索，就有可能會走到正確的路上。
難的是本身的認知就是錯的，再加上由於人性的原因，自尊，自負，倔強，麵子，板凳決定屁股，個人偏好，等等，錯誤的認知不止不會改變，還會不斷的加強，改變錯誤的認知就變得越來越難。
所以綠衣人聽到子貢說一年有四季的時候，堅決不相信，且尤為氣憤，和子貢吵了起來。夫子很聰明，直接同意了綠衣人的說法，說您說的對，一年確實隻有三個季節，於是爭吵結束了。
我們要經常說“您說的對”。讓我們看到他認識不到錯誤還想反駁的時候，我們就說“您說的對”；當我們看到他不是親朋好友，或者態度不端正不恭敬的時候，我們就說“您說的對”，頂多沉默不回答，或者裝作看不見。
忠言逆耳，真話往往殘酷又不好聽，人麵對真話的第一反應，往往是怒發衝冠，全身血往上衝。何必？
所以夫子對子貢說，子與之論時，三日不絕也。子貢以為然。
鄰居家的女孩被一個進過宮的混蛋小子迷的五迷三道，要死要活非要領證。我阻止了太太受邀再次去參與勸說的行為。咱還是出去喝茶散步去吧。誰沒年輕過呢？對不？
下麵公眾號有讀者朋友分享投資經曆與感悟，歡迎參與圍觀與交流探討。