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我有吸引boss的獨門技巧[無限] 作者：苛貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
入手冰涼，卻並不平滑。因為眼尾處凸起了一個圓點，是顆小小的淚痣。
第182章 試衣間-童裝（4）
餘盈水的臉就與那支被捂在口袋裏融化的巧克力一樣，沒有形狀，形似泥潭。唯一出眾的就是那雙眼睛，那顆畫龍點睛的淚痣。
而如今，一模一樣的瞳仁與淚痣出現在了童子金像上。
當兩雙冰冷無機質的瞳仁對視在一起、與空氣中碰撞時，究竟哪一邊是真、哪一邊是假？
床頭的窗沒有關緊，留出一條小縫。有晚風自縫隙裏灌入，發出鬼哭狼嚎的嗚嗚聲，吹拂到青涿的後頸上。
好像有人伏在他身後吹氣一般。
青涿脖子上因寒氣激起一陣生理性的雞皮疙瘩，他扭過頭把窗戶推緊，沉眉思忖了一番，又把倒扣在書桌上的掛鏡拿了起來。
他有一道令人心驚的猜測。
柔軟的被褥被膝蓋壓得下陷，擠出褶花，青涿半跪在床上，挪移到童子像旁，舉起了手中的鏡子。
……不行，鏡麵太小，即便伸長了手也沒法把兩張臉納入其中。
別無他法，青涿隻好再度朝那童子像靠近幾分，臉頰上的絨毛都感受到了金身的冰涼，擺出了臉貼臉的親密姿勢。
腦袋邊的這個東西還不知道是個啥邪祟，青涿提起了十二分的警惕，將鏡子慢慢舉起。
這一次，鏡子裏成功出現了兩張臉。一張活的，一張死的。
把呼吸降到最微弱的幅度，青涿一眨不眨地死死盯著，看著女孩平凡的五官又開始逐漸消融混合，而在這個過程中，她臉頰旁邊的那雙黑洞洞的眼仁兒開始移動。
它正以龜速朝鏡子裏的女孩看來！！
青涿心頭沉下一分，舉著塑料掛鏡的手卻十分穩當，連一絲顫抖也無。而那雙眼睛在通過鏡子與他完成對視後便停滯了下來，一動不動。
慢慢地，慢慢地，女孩如沼澤的泥濘臉頰又開始微微聳動，有形狀模糊的五官從蠟黃肌膚中拔地而起，漸漸長至完全、清晰明了。
至此，青涿驗證的目的已經達到。
因為他手中的鏡子上出現了兩張一模一樣的臉。
屬於女童的臉部輪廓承載了一歲嬰兒的容貌，怪誕詭譎的景象光是看上一眼都讓人開始心跳加速、呼吸急促。
而那兩雙如出一轍的黑白瞳孔都朝鏡外的他看來，不知是在看一無所知、為容貌煩惱自卑的餘盈水，還是在看偷天換日、鳩占鵲巢的另一抹陌生靈魂。
眼前的一幕驚悚之極，但並未顯露出加害於己的預兆，青涿飛快遠離了邪乎的童子像，再把鏡子麵朝裏地蓋回牆上。
餘盈水和這童子會是什麽關係？女孩是它的祭品、肉.體容器？亦或是他們本質上就是同一個東西？
無論是哪種可能，餘盈水的父母都一定知道其中貓膩，才會把祭台安置在這種位置讓餘盈水與這童子像同睡同住、親密無間。
單薄的衣服在空中翻飛，它被拋到了高處，又落在那金身頭頂，把那張令人不適的嬰兒臉遮了個幹淨。
選擇眼不見為淨的青涿慢騰騰收回了手，隨意從書桌上撿了塊橡皮拋往空中，又精準接住，藉由著這小動作來開拓思路。
換個方向來想，一般人求神告佛都是為了什麽？
生命、財富、地位。
若說供奉這尊嬰兒像是為了餘盈水的生命健康，倒也說得過去。
在以前的年代，很多父母會為自己的新生兒請算命先生來算命。遇上八字過輕、多病多災，或是命中有重大劫數的人，都會去寺廟或者道觀裏請一副開光法器，以此來替人擋災。
這種法器多以玉器、佛珠為主，不過民間也流傳著一種更邪的方子：鑄一個替身娃娃來代人受過。
但單從餘盈水的日記裏看，她很少提及自己生病的事，除了臉的問題以外便與正常小女孩無異，不像是需要向鬼神求得健康的樣子。
那麽，另外一種選項，財富和地位呢？
說起求財，大多數人第一反應都是本土道教中的財神爺。不過一眾文武財神中也沒有哪位是以嬰兒的形象麵世，從年畫到塑像，都是五官周正、仙風道骨的成人形象。再者，普天之下求財之人數不勝數，擁有無數信徒的財神真能挨個兒贈予財富嗎？可不見得。
若是要找一位既有生財的能力、又隻受一家供奉，而且以孩童形象鑄像的鬼神，就不由得讓人把定位飄到東南亞另一個國家的某個宗教習俗中去。
——養小鬼。
這種供奉方式跨境而來，因是偏陰邪莫測之事，隻能放到暗處，在民間中秘密交流往來，青涿也隻是曾看過幾篇媒體報導，略有所耳聞。
相傳是那個國家中的僧人會召來無家可歸的嬰兒亡靈，將其魂靈注入塑像之中，再輔以金粉等物製成古曼童，供奉它們就等於豢養這群嬰孩，嬰孩的魂靈也會知恩圖報，為供養者引來財運、勢運。
不過這種古曼童對於施術者的道行、製作的條件提出了極高的要求，有部分僧人無法觸及，又因古曼童的神奇功效不願撒手，便想出了另一個更詭邪的法子。將古曼童的塑像中混入嬰孩的骨灰、屍油，據說這樣製成的古曼童更能招財進寶、增強運勢。
然而，世上沒有白吃的午餐，供奉這種古曼童，就要承擔被其反噬的風險，輕者家財散盡，重者家破人亡。
第182章 試衣間-童裝（4）
餘盈水的臉就與那支被捂在口袋裏融化的巧克力一樣，沒有形狀，形似泥潭。唯一出眾的就是那雙眼睛，那顆畫龍點睛的淚痣。
而如今，一模一樣的瞳仁與淚痣出現在了童子金像上。
當兩雙冰冷無機質的瞳仁對視在一起、與空氣中碰撞時，究竟哪一邊是真、哪一邊是假？
床頭的窗沒有關緊，留出一條小縫。有晚風自縫隙裏灌入，發出鬼哭狼嚎的嗚嗚聲，吹拂到青涿的後頸上。
好像有人伏在他身後吹氣一般。
青涿脖子上因寒氣激起一陣生理性的雞皮疙瘩，他扭過頭把窗戶推緊，沉眉思忖了一番，又把倒扣在書桌上的掛鏡拿了起來。
他有一道令人心驚的猜測。
柔軟的被褥被膝蓋壓得下陷，擠出褶花，青涿半跪在床上，挪移到童子像旁，舉起了手中的鏡子。
……不行，鏡麵太小，即便伸長了手也沒法把兩張臉納入其中。
別無他法，青涿隻好再度朝那童子像靠近幾分，臉頰上的絨毛都感受到了金身的冰涼，擺出了臉貼臉的親密姿勢。
腦袋邊的這個東西還不知道是個啥邪祟，青涿提起了十二分的警惕，將鏡子慢慢舉起。
這一次，鏡子裏成功出現了兩張臉。一張活的，一張死的。
把呼吸降到最微弱的幅度，青涿一眨不眨地死死盯著，看著女孩平凡的五官又開始逐漸消融混合，而在這個過程中，她臉頰旁邊的那雙黑洞洞的眼仁兒開始移動。
它正以龜速朝鏡子裏的女孩看來！！
青涿心頭沉下一分，舉著塑料掛鏡的手卻十分穩當，連一絲顫抖也無。而那雙眼睛在通過鏡子與他完成對視後便停滯了下來，一動不動。
慢慢地，慢慢地，女孩如沼澤的泥濘臉頰又開始微微聳動，有形狀模糊的五官從蠟黃肌膚中拔地而起，漸漸長至完全、清晰明了。
至此，青涿驗證的目的已經達到。
因為他手中的鏡子上出現了兩張一模一樣的臉。
屬於女童的臉部輪廓承載了一歲嬰兒的容貌，怪誕詭譎的景象光是看上一眼都讓人開始心跳加速、呼吸急促。
而那兩雙如出一轍的黑白瞳孔都朝鏡外的他看來，不知是在看一無所知、為容貌煩惱自卑的餘盈水，還是在看偷天換日、鳩占鵲巢的另一抹陌生靈魂。
眼前的一幕驚悚之極，但並未顯露出加害於己的預兆，青涿飛快遠離了邪乎的童子像，再把鏡子麵朝裏地蓋回牆上。
餘盈水和這童子會是什麽關係？女孩是它的祭品、肉.體容器？亦或是他們本質上就是同一個東西？
無論是哪種可能，餘盈水的父母都一定知道其中貓膩，才會把祭台安置在這種位置讓餘盈水與這童子像同睡同住、親密無間。
單薄的衣服在空中翻飛，它被拋到了高處，又落在那金身頭頂，把那張令人不適的嬰兒臉遮了個幹淨。
選擇眼不見為淨的青涿慢騰騰收回了手，隨意從書桌上撿了塊橡皮拋往空中，又精準接住，藉由著這小動作來開拓思路。
換個方向來想，一般人求神告佛都是為了什麽？
生命、財富、地位。
若說供奉這尊嬰兒像是為了餘盈水的生命健康，倒也說得過去。
在以前的年代，很多父母會為自己的新生兒請算命先生來算命。遇上八字過輕、多病多災，或是命中有重大劫數的人，都會去寺廟或者道觀裏請一副開光法器，以此來替人擋災。
這種法器多以玉器、佛珠為主，不過民間也流傳著一種更邪的方子：鑄一個替身娃娃來代人受過。
但單從餘盈水的日記裏看，她很少提及自己生病的事，除了臉的問題以外便與正常小女孩無異，不像是需要向鬼神求得健康的樣子。
那麽，另外一種選項，財富和地位呢？
說起求財，大多數人第一反應都是本土道教中的財神爺。不過一眾文武財神中也沒有哪位是以嬰兒的形象麵世，從年畫到塑像，都是五官周正、仙風道骨的成人形象。再者，普天之下求財之人數不勝數，擁有無數信徒的財神真能挨個兒贈予財富嗎？可不見得。
若是要找一位既有生財的能力、又隻受一家供奉，而且以孩童形象鑄像的鬼神，就不由得讓人把定位飄到東南亞另一個國家的某個宗教習俗中去。
——養小鬼。
這種供奉方式跨境而來，因是偏陰邪莫測之事，隻能放到暗處，在民間中秘密交流往來，青涿也隻是曾看過幾篇媒體報導，略有所耳聞。
相傳是那個國家中的僧人會召來無家可歸的嬰兒亡靈，將其魂靈注入塑像之中，再輔以金粉等物製成古曼童，供奉它們就等於豢養這群嬰孩，嬰孩的魂靈也會知恩圖報，為供養者引來財運、勢運。
不過這種古曼童對於施術者的道行、製作的條件提出了極高的要求，有部分僧人無法觸及，又因古曼童的神奇功效不願撒手，便想出了另一個更詭邪的法子。將古曼童的塑像中混入嬰孩的骨灰、屍油，據說這樣製成的古曼童更能招財進寶、增強運勢。
然而，世上沒有白吃的午餐，供奉這種古曼童，就要承擔被其反噬的風險，輕者家財散盡，重者家破人亡。