116.《情蠱》
元真道長滿麵微笑，接著說道:
“蠱術，因為不為人們所知，所以才有神秘的成分。傳說，造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，就連醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。但凡所有醫術，被心術不正者使用就是害人，如果被心術正者所使用，毒藥也能救人，這是兩麵性的。而且在此之上，發展出的降頭術痋術本也是救人之術，也許，是娛樂和媒體的以訛傳訛，或者是不守道德的人多了，才變成了聞風喪膽的害人術，諸位不必深究。”
待道長說完，小晴搶著道:“道長爺爺，和合術我要學！您剛剛說的情蠱，我也能一起學吧？”
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秦小晴的話，把她的老爸秦秀給徹底地驚到了。
“道長，我敬您道行高能，談吐儒雅，請為小女著想。”雖然，他不知道和合術有什麽負麵作用。總是有傷害，並且，傷害還極大。
“老爸別攪和，聽聽再說。”小晴大為不滿，恨不得催促道長快點傳授。
“的確，和合術，有副作用。據道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山，向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣。所謂和合術，就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前，玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬其惡果，遠大於收獲，合而不久也。而正統道教中，能行使正統和合科儀者，已寥寥無幾……和合術詛咒下的愛情，其實是民間神秘文化中、關於男女姻緣感情之事的一種改運方法。通過和合術，可以改變一個人的桃花運勢，增強自身對異性的吸引力，增進夫妻感情，改善不和諧的家庭關係，與桃花風水有些類似，隻是在方法上更加專業和神秘。和合術，追根溯源，本是道教通過祭煉做法而恢複和增加男女感情姻緣的秘術。一般而言，其所動用符咒在處理感情，和合法術上的兵將，無論是陽法、陰陽法、陰法，大致可分為兩大類形，一是所供養的兵將，如五營兵、下壇神虎兵部、或是本身祭練的兵將、又稱為親兵，這就不再解釋了。”
“我經常聽到和合術，它到底是什麽樣的法術？”蕭誌祥納悶地問。
“其內旨，本宗除了供養有五營兵將爺及神虎威猛大將軍兵部以外，吾人本身亦祭練有狐仙、黃仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂將軍、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵、為本人之親兵，如五營兵、虎爺公為養兵亦為公兵，隻要有法力的師父都可以用的動、故名公兵，而親兵又名私兵。它則是須要師父親身由甲子日、開始練四十九日以符咒祭練，並連續祭練三輪，方可能成功。這是祭練法中的親兵法，練成的親兵隻會聽從祭練師父一人的符令旨意，別人是很難用得動的。待祭練完成後，所祭練成的親兵，即會全力相助及達成師父發出符咒所交待達成的和合術、或姻緣挽回、斬桃花等任務。說到其根本，秘術和合壇婚元姻緣法，它的做法必須具備，男女雙方的生辰八字、姓名、相片、方位。說到方位，就是提供目前所處地址，再由主法大師推算出具體方位。然後，擇定吉日，晚八時半後開壇做法，首次做法約一個時辰。第二、三天，加持兩次。做法的時候，是需要求法人配合的。做和合法場時，若遠程施法，須另備紅香三柱、取自身頭發九根、褻毛七根。做法時，聽指示配合上香念咒燃發存灰等……和合通常為七日啟效，49日內達願圓合。”元真道長深入淺出地言道。
李林熙笑著說:“我明白了。哈哈。”，他揶揄地望著急不可耐的小晴，“任何在違背他人意願下的強迫，都是殘忍的，也是不道德的。”
是也不是。
“居士所言，不無道理，和合術的確有損陰德。”道長不住地稱讚。
小晴就不悅了，忿忿道:“既然是這樣，我不學它也罷。退而求其次，我學情蠱，總可以吧。”
看來，她的學習欲望還蠻強烈，不達目的，絕不甘心。
其實，元真也是看她頗有慧根，如果能夠適當地把道家仙學發揚光大，再好不過。
“小居士說起情蠱，隻是蠱術的一種，相對來說，危害性小一些。它呢，是通過蠱術為引，能激發超自然力量，會使受術者死心塌地愛上施術者。在雲、桂、湘等少數民族聚集地，苗族女孩子特有此巫術。它的種類,分為食用下蠱、攝魂下蠱，這二種。情蠱之淵源，相傳為湖南湘中、及湘西地區的古梅山苗族女孩子特有的巫術。有一句專業術語，十年方可得一情蠱。此情蠱，可下在飯菜中，也可下在服飾上。所以，苗族女孩子都以此情蠱，下在自己的情郎身上。亦可請巫師做法將蠱製於符上，女子配帶此符，時時許願，便可以使心上人永遠忠誠於她……”
“這麽厲害？！道長爺爺，這種情蠱，是什麽東西做的啊？”小晴忍不住了，問道。
“情蠱是指將上百種毒物放在一起，讓它們互相殘殺，最後活下來的就是蠱。而最毒的蠱叫情蠱，中蠱之人一想到自己心愛的人，蠱就會啃噬他的心，讓他心痛。隻有見到了心愛之人，這一種不能觸碰、也不可遏製的疼痛，才會停止。”
“這麽好？您能不能現在就試一試？這簡直太好了，真好玩！”小晴聽了，像歡天喜地的七仙女，拍著巴掌。
“嗄？小居士說笑了，貧道怎麽可能使用這個。情蠱，可以算是蠱中的極品。要是中了它，人就會失去意識，整個人都臣服於下蠱之人。之所以會用情字，是因為中蠱的人會認為自己愛上了下蠱的人，會不惜一切代價守護在那個人身邊。也有傳言，隻要有情蠱，就可以讓兩個人一輩子在一起、永遠也不分開……根據《古蠱經》中所記載的內容，巫蠱中有一種情蠱。此蠱乃是花蠱的一種，以養蠱女子的血肉培植，三月開花，極其豔麗。養蠱者采下蠱花，做成情蠱，在自己鍾情的男人身上下蠱。中蠱者不得思情欲，否則蠱蟲就會啃噬他的心，叫他痛楚難忍，每思一次，心痛更甚，九十九日後，心痛至死。下蠱者，必是個用情至深的人，同時要以命飼蠱，蠱方能成，故此蠱世間罕見。”
李林熙極力拆分著，道:
“據我所知，世間最毒終非情蠱。《神雕俠侶》中，楊過也曾身中一種與情有關的劇毒，叫做情花毒。書中寫的，中此毒者不可動情絲毫，一動亦會心痛難當。道長，是不是？”
道長看著他，開懷大笑，道:“哈哈，貧道孤陋寡聞，真不知道楊過身中什麽情花毒。隻是，不管是蠱中至毒的情蠱，還是情花劇毒，先不論其動情之對象，二者都是因情而引起毒性發作。是故，若是情起即毒發，情，便業已成毒。居士，是不是這個意思？”
李林熙笑著點頭，說:“道長果然若我哥哥所言，道行高能。我初涉情事，很是好奇，不由引經據典。我所知，情所構成毒的原理，是在《龍門心法》之舍絕愛緣篇中，有較為詳細的論述。此篇開篇即寫道，大眾，障礙為害。既得知矣，愛緣之害，比障礙又更狠。如何見得？障礙之心，不過遇境而有，境過即空。其害暫來暫去；至於愛緣兩字，是無始劫前以至今生種下的孽根，所以聖賢仙佛，隻勸眾生不可著相、不可粘縛、不可貪戀。三教書中，具勸天下後世，莫為愛緣纏住。這個愛緣，是諸魔之祖，萬害之根。”
道長聞言，驚喜莫名，起身道:“類若居士這等修為，貧道初次得遇啊！今晚，貧道特此破例，當與諸位浮一大白！”
李林熙望著樂不可支的秦秀，用目光征詢他的意見。
“我更想不到，老弟竟然有這等記性和悟性！難得難得。道長，謝謝您的金麵！酒不在多，斟酌即可。這樣，我們大家敬高人一杯！”秦秀撫掌而笑。
在座眾人，敢不附議，紛紛起身舉杯，其樂融融。
再看老道長，他破了遵循幾十年的例，猶是如沐春風，神采飛揚。趁著酒興，得遇知音，他也顧不得許多陳例了。
他緩緩坐下，接著李林熙的話題，興致勃勃地說:“居士若入我道，必然遠超於我！隻是，這樣的諸魔之祖，萬害之根，並非僅僅局限於動那男女之情啊！君等不是常說，問世間情為何物嘛！”
【作者***】：下節更精彩，《情為何物》！（未完待續）
元真道長滿麵微笑，接著說道:
“蠱術，因為不為人們所知，所以才有神秘的成分。傳說，造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，就連醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。但凡所有醫術，被心術不正者使用就是害人，如果被心術正者所使用，毒藥也能救人，這是兩麵性的。而且在此之上，發展出的降頭術痋術本也是救人之術，也許，是娛樂和媒體的以訛傳訛，或者是不守道德的人多了，才變成了聞風喪膽的害人術，諸位不必深究。”
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“道長，我敬您道行高能，談吐儒雅，請為小女著想。”雖然，他不知道和合術有什麽負麵作用。總是有傷害，並且，傷害還極大。
“老爸別攪和，聽聽再說。”小晴大為不滿，恨不得催促道長快點傳授。
“的確，和合術，有副作用。據道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山，向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣。所謂和合術，就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前，玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬其惡果，遠大於收獲，合而不久也。而正統道教中，能行使正統和合科儀者，已寥寥無幾……和合術詛咒下的愛情，其實是民間神秘文化中、關於男女姻緣感情之事的一種改運方法。通過和合術，可以改變一個人的桃花運勢，增強自身對異性的吸引力，增進夫妻感情，改善不和諧的家庭關係，與桃花風水有些類似，隻是在方法上更加專業和神秘。和合術，追根溯源，本是道教通過祭煉做法而恢複和增加男女感情姻緣的秘術。一般而言，其所動用符咒在處理感情，和合法術上的兵將，無論是陽法、陰陽法、陰法，大致可分為兩大類形，一是所供養的兵將，如五營兵、下壇神虎兵部、或是本身祭練的兵將、又稱為親兵，這就不再解釋了。”
“我經常聽到和合術，它到底是什麽樣的法術？”蕭誌祥納悶地問。
“其內旨，本宗除了供養有五營兵將爺及神虎威猛大將軍兵部以外，吾人本身亦祭練有狐仙、黃仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂將軍、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵、為本人之親兵，如五營兵、虎爺公為養兵亦為公兵，隻要有法力的師父都可以用的動、故名公兵，而親兵又名私兵。它則是須要師父親身由甲子日、開始練四十九日以符咒祭練，並連續祭練三輪，方可能成功。這是祭練法中的親兵法，練成的親兵隻會聽從祭練師父一人的符令旨意，別人是很難用得動的。待祭練完成後，所祭練成的親兵，即會全力相助及達成師父發出符咒所交待達成的和合術、或姻緣挽回、斬桃花等任務。說到其根本，秘術和合壇婚元姻緣法，它的做法必須具備，男女雙方的生辰八字、姓名、相片、方位。說到方位，就是提供目前所處地址，再由主法大師推算出具體方位。然後，擇定吉日，晚八時半後開壇做法，首次做法約一個時辰。第二、三天，加持兩次。做法的時候，是需要求法人配合的。做和合法場時，若遠程施法，須另備紅香三柱、取自身頭發九根、褻毛七根。做法時，聽指示配合上香念咒燃發存灰等……和合通常為七日啟效，49日內達願圓合。”元真道長深入淺出地言道。
李林熙笑著說:“我明白了。哈哈。”，他揶揄地望著急不可耐的小晴，“任何在違背他人意願下的強迫，都是殘忍的，也是不道德的。”
是也不是。
“居士所言，不無道理，和合術的確有損陰德。”道長不住地稱讚。
小晴就不悅了，忿忿道:“既然是這樣，我不學它也罷。退而求其次，我學情蠱，總可以吧。”
看來，她的學習欲望還蠻強烈，不達目的，絕不甘心。
其實，元真也是看她頗有慧根，如果能夠適當地把道家仙學發揚光大，再好不過。
“小居士說起情蠱，隻是蠱術的一種，相對來說，危害性小一些。它呢，是通過蠱術為引，能激發超自然力量，會使受術者死心塌地愛上施術者。在雲、桂、湘等少數民族聚集地，苗族女孩子特有此巫術。它的種類,分為食用下蠱、攝魂下蠱，這二種。情蠱之淵源，相傳為湖南湘中、及湘西地區的古梅山苗族女孩子特有的巫術。有一句專業術語，十年方可得一情蠱。此情蠱，可下在飯菜中，也可下在服飾上。所以，苗族女孩子都以此情蠱，下在自己的情郎身上。亦可請巫師做法將蠱製於符上，女子配帶此符，時時許願，便可以使心上人永遠忠誠於她……”
“這麽厲害？！道長爺爺，這種情蠱，是什麽東西做的啊？”小晴忍不住了，問道。
“情蠱是指將上百種毒物放在一起，讓它們互相殘殺，最後活下來的就是蠱。而最毒的蠱叫情蠱，中蠱之人一想到自己心愛的人，蠱就會啃噬他的心，讓他心痛。隻有見到了心愛之人，這一種不能觸碰、也不可遏製的疼痛，才會停止。”
“這麽好？您能不能現在就試一試？這簡直太好了，真好玩！”小晴聽了，像歡天喜地的七仙女，拍著巴掌。
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李林熙極力拆分著，道:
“據我所知，世間最毒終非情蠱。《神雕俠侶》中，楊過也曾身中一種與情有關的劇毒，叫做情花毒。書中寫的，中此毒者不可動情絲毫，一動亦會心痛難當。道長，是不是？”
道長看著他，開懷大笑，道:“哈哈，貧道孤陋寡聞，真不知道楊過身中什麽情花毒。隻是，不管是蠱中至毒的情蠱，還是情花劇毒，先不論其動情之對象，二者都是因情而引起毒性發作。是故，若是情起即毒發，情，便業已成毒。居士，是不是這個意思？”
李林熙笑著點頭，說:“道長果然若我哥哥所言，道行高能。我初涉情事，很是好奇，不由引經據典。我所知，情所構成毒的原理，是在《龍門心法》之舍絕愛緣篇中，有較為詳細的論述。此篇開篇即寫道，大眾，障礙為害。既得知矣，愛緣之害，比障礙又更狠。如何見得？障礙之心，不過遇境而有，境過即空。其害暫來暫去；至於愛緣兩字，是無始劫前以至今生種下的孽根，所以聖賢仙佛，隻勸眾生不可著相、不可粘縛、不可貪戀。三教書中，具勸天下後世，莫為愛緣纏住。這個愛緣，是諸魔之祖，萬害之根。”
道長聞言，驚喜莫名，起身道:“類若居士這等修為，貧道初次得遇啊！今晚，貧道特此破例，當與諸位浮一大白！”
李林熙望著樂不可支的秦秀，用目光征詢他的意見。
“我更想不到，老弟竟然有這等記性和悟性！難得難得。道長，謝謝您的金麵！酒不在多，斟酌即可。這樣，我們大家敬高人一杯！”秦秀撫掌而笑。
在座眾人，敢不附議，紛紛起身舉杯，其樂融融。
再看老道長，他破了遵循幾十年的例，猶是如沐春風，神采飛揚。趁著酒興，得遇知音，他也顧不得許多陳例了。
他緩緩坐下，接著李林熙的話題，興致勃勃地說:“居士若入我道，必然遠超於我！隻是，這樣的諸魔之祖，萬害之根，並非僅僅局限於動那男女之情啊！君等不是常說，問世間情為何物嘛！”
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