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[歷史同人] 開局盤點嬴秦那些事 作者：炭烤肥啾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「那個時候周朝不是經常跟犬戎打仗嘛？遊牧民族大夥都知道，馬騎得好，加上草原又適合養馬。妥妥的天生騎兵種。步兵打騎兵那得多吃虧？所以周朝養馬也得跟上才行。」
「別小看這養馬，養馬也是個技術活來的，一般人還真不一定會。那為啥秦非子的馬他就比一般人養的好呢？天賦加愛好。秦非子的祖先就是給輔佐舜馴獸的，身為後代，咱多多少少也帶點天賦，而且秦非子他自個兒呢也樂得養馬，他喜歡幹這個事兒，一個人有愛好，那他可不就得鑽研嗎，長久以往的鑽研，可不就精通了。」
「秦非子幫周孝王養出來很多很多的好馬。這可給周孝王整高興了，周孝王一高興，就封賞秦非子做個附庸，秦國就此初見雛形。」
[弼馬溫。]
[這麽一說更帶感了，從無到有，從弱到強。]
[論有一技之長的重要性。]
[既然有養馬開國的那有沒有種菜開國的。]
「但是其實秦非子能拿到這個封地，也並不完全是養馬的功勞，這裏我們往上追溯一下秦非子的祖先。」
「把時間線撥到上古時期。我們先來了解一下三皇五帝。三皇五帝這裏有好幾種說法，目前官方公認的三皇是:燧人氏、伏羲氏和神農氏。五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、舜和堯。」
「完事這裏我們還得講個有點神話色彩的故事。傳說顓頊的一個後裔叫做女修，女修在紡織的時候空中飛來一隻玄鳥，玄鳥飛到女修麵前的時候下了個蛋。女修把玄鳥蛋吃掉以後就懷孕了，懷孕以後她生了個兒子叫大業。大業的兒子叫大費，就是伯益。」1.
「那個時候的部落實施的還是禪讓製，大禹就把大業選為繼承人。但是大業死得早，繼承人就從大業變成他兒子大費。提起大禹都知道，大禹治水必躬親，三過家門而不入。大費就是大禹治水的助手。」
「我前麵為啥說秦非子養馬是有點血脈傳承的呢，是因為大費他不光會輔助治水，他還特會馴養鳥獸。那個時候會馴養鳥獸就是純純的大功一件。為了獎勵他馴養鳥獸的功勞，舜帝就把贏姓賜給了大費，還賜了他一個妻子。贏姓就是這麽來的。」
「先秦時期的姓和氏是兩個東西，姓呢一般是一個大型部落的集體標誌，是源流，而氏則是部落裏的分支。氏由姓來。打個比方，你的姓是1你的氏是2，別人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以後也有可能變成3x或者4 x，因為姓不能變，但是氏是可以變的。」
「姓氏合一的說法要到秦漢時期。」
「以西周作為背景，這時候獲得氏的方法就有很多種了，以封邑或者住地啊官名啊職業啊什麽的，但是這些方法都建立在一個前提之下，圍繞王室，你才可以這麽做，你是效力王室的技術人員，你才可以用職業為氏，你是高官，你才可以用官名，你是貴族，你才可以用封邑。」
「如果你什麽都沒有，隻是一個普通老百姓。那你是沒有氏的，氏也可以看做區分身份的一種手段。」
「西周的宗法製和分封製緊密相連，立長不立賢，傳嫡不傳庶是宗法製的核心精神。宗法製分為大宗和小宗。按周天子和諸侯國的關係，周天子為大宗，諸侯國為小宗。而諸侯國與國內分封的卿大夫，則又是一個大宗與小宗的關係。但大宗隻有一個，小宗則可以有無數個。」
「姓和氏也可以看作是一個大小宗的關係。」
「贏姓底下有十四個氏，趙氏就是其中之一。」
「趙氏的始祖是造父，造父呢是周穆王手下的一個車夫。」
「周穆王就更不用說了，見西王母那個。多多少少大家都有點印象吧，周穆王外出遊玩尋歡的時候，手底下的一個諸侯國，徐國。意圖造反。」
「這裏提一嘴西周的製度，西周那個時候搞得是分封製。分封製就是把地啊人啊分給別人管理，這些分封出去的就叫諸侯國。諸侯國得幹嘛呢？首先就是然後每年按時給周王朝上貢納稅。完事就是大王給你下啥命令你都得聽從，大王要是出事了你得出兵保護大王。再一個就是你得守好分給你的地。人家隻是分給你，不是送給你，你要是丟了那你肯定要擔責任。」
「好，再說回周穆王，徐國準備造周穆王的反，讓周穆王知道了。那周穆王肯定得急著趕回去啊，車夫造父就給他整了一輛車，這車可就厲害了，日行千裏！就用了一天，就把周穆王從外頭給帶回鎬京平定了徐國的叛亂。」
「這不得是大功一件，周穆王就把趙城賜給造父，後續造父的族人就都稱作趙氏，也就是趙國的先祖。」
[你駕車來我養馬。]
[先祖還真是個個都身懷絕技。]
「大家都稱秦國國君是贏姓趙氏，主播這裏有一點不同的看法。往上追溯一點。」
「造父的爸爸是衡父，衡父的爸爸是孟增，孟增的爸爸是季勝，季勝的爸爸是蜚廉。蜚廉他有兩個兒子，大兒子叫惡來，小兒子是季勝。所以從蜚廉這裏開始，他的後輩就分了兩支。惡來的兒子是女防，女防的兒子是旁皋旁皋的兒子是太幾，太幾的兒子叫大駱。大駱的兒子就是秦非子了。」
「因為惡來當時效忠於紂王，武王伐紂後，惡來戰死。所以有關惡來後裔有兩個說法。」
「說法一是惡來後裔過得不好，造父發達後投奔造父，說法二是認為惡來後裔繼承了蜚廉家業，有屬於自己的封邑。看法二的觀點來自於大駱繼承了犬丘了，並且迎娶了申侯的女兒。」
「別小看這養馬，養馬也是個技術活來的，一般人還真不一定會。那為啥秦非子的馬他就比一般人養的好呢？天賦加愛好。秦非子的祖先就是給輔佐舜馴獸的，身為後代，咱多多少少也帶點天賦，而且秦非子他自個兒呢也樂得養馬，他喜歡幹這個事兒，一個人有愛好，那他可不就得鑽研嗎，長久以往的鑽研，可不就精通了。」
「秦非子幫周孝王養出來很多很多的好馬。這可給周孝王整高興了，周孝王一高興，就封賞秦非子做個附庸，秦國就此初見雛形。」
[弼馬溫。]
[這麽一說更帶感了，從無到有，從弱到強。]
[論有一技之長的重要性。]
[既然有養馬開國的那有沒有種菜開國的。]
「但是其實秦非子能拿到這個封地，也並不完全是養馬的功勞，這裏我們往上追溯一下秦非子的祖先。」
「把時間線撥到上古時期。我們先來了解一下三皇五帝。三皇五帝這裏有好幾種說法，目前官方公認的三皇是:燧人氏、伏羲氏和神農氏。五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、舜和堯。」
「完事這裏我們還得講個有點神話色彩的故事。傳說顓頊的一個後裔叫做女修，女修在紡織的時候空中飛來一隻玄鳥，玄鳥飛到女修麵前的時候下了個蛋。女修把玄鳥蛋吃掉以後就懷孕了，懷孕以後她生了個兒子叫大業。大業的兒子叫大費，就是伯益。」1.
「那個時候的部落實施的還是禪讓製，大禹就把大業選為繼承人。但是大業死得早，繼承人就從大業變成他兒子大費。提起大禹都知道，大禹治水必躬親，三過家門而不入。大費就是大禹治水的助手。」
「我前麵為啥說秦非子養馬是有點血脈傳承的呢，是因為大費他不光會輔助治水，他還特會馴養鳥獸。那個時候會馴養鳥獸就是純純的大功一件。為了獎勵他馴養鳥獸的功勞，舜帝就把贏姓賜給了大費，還賜了他一個妻子。贏姓就是這麽來的。」
「先秦時期的姓和氏是兩個東西，姓呢一般是一個大型部落的集體標誌，是源流，而氏則是部落裏的分支。氏由姓來。打個比方，你的姓是1你的氏是2，別人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以後也有可能變成3x或者4 x，因為姓不能變，但是氏是可以變的。」
「姓氏合一的說法要到秦漢時期。」
「以西周作為背景，這時候獲得氏的方法就有很多種了，以封邑或者住地啊官名啊職業啊什麽的，但是這些方法都建立在一個前提之下，圍繞王室，你才可以這麽做，你是效力王室的技術人員，你才可以用職業為氏，你是高官，你才可以用官名，你是貴族，你才可以用封邑。」
「如果你什麽都沒有，隻是一個普通老百姓。那你是沒有氏的，氏也可以看做區分身份的一種手段。」
「西周的宗法製和分封製緊密相連，立長不立賢，傳嫡不傳庶是宗法製的核心精神。宗法製分為大宗和小宗。按周天子和諸侯國的關係，周天子為大宗，諸侯國為小宗。而諸侯國與國內分封的卿大夫，則又是一個大宗與小宗的關係。但大宗隻有一個，小宗則可以有無數個。」
「姓和氏也可以看作是一個大小宗的關係。」
「贏姓底下有十四個氏，趙氏就是其中之一。」
「趙氏的始祖是造父，造父呢是周穆王手下的一個車夫。」
「周穆王就更不用說了，見西王母那個。多多少少大家都有點印象吧，周穆王外出遊玩尋歡的時候，手底下的一個諸侯國，徐國。意圖造反。」
「這裏提一嘴西周的製度，西周那個時候搞得是分封製。分封製就是把地啊人啊分給別人管理，這些分封出去的就叫諸侯國。諸侯國得幹嘛呢？首先就是然後每年按時給周王朝上貢納稅。完事就是大王給你下啥命令你都得聽從，大王要是出事了你得出兵保護大王。再一個就是你得守好分給你的地。人家隻是分給你，不是送給你，你要是丟了那你肯定要擔責任。」
「好，再說回周穆王，徐國準備造周穆王的反，讓周穆王知道了。那周穆王肯定得急著趕回去啊，車夫造父就給他整了一輛車，這車可就厲害了，日行千裏！就用了一天，就把周穆王從外頭給帶回鎬京平定了徐國的叛亂。」
「這不得是大功一件，周穆王就把趙城賜給造父，後續造父的族人就都稱作趙氏，也就是趙國的先祖。」
[你駕車來我養馬。]
[先祖還真是個個都身懷絕技。]
「大家都稱秦國國君是贏姓趙氏，主播這裏有一點不同的看法。往上追溯一點。」
「造父的爸爸是衡父，衡父的爸爸是孟增，孟增的爸爸是季勝，季勝的爸爸是蜚廉。蜚廉他有兩個兒子，大兒子叫惡來，小兒子是季勝。所以從蜚廉這裏開始，他的後輩就分了兩支。惡來的兒子是女防，女防的兒子是旁皋旁皋的兒子是太幾，太幾的兒子叫大駱。大駱的兒子就是秦非子了。」
「因為惡來當時效忠於紂王，武王伐紂後，惡來戰死。所以有關惡來後裔有兩個說法。」
「說法一是惡來後裔過得不好，造父發達後投奔造父，說法二是認為惡來後裔繼承了蜚廉家業，有屬於自己的封邑。看法二的觀點來自於大駱繼承了犬丘了，並且迎娶了申侯的女兒。」