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秦皇漢武唐童現代留學日常 作者：南林煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果在劉徹那時就破壞了這種平衡，又沒能建立起新的平衡，時局會怎麽發展就不好說了。
用科舉嗎？士紳階層與帝王分權乃至爭權，看一看後世王朝，教訓也是不少。
能做到萬世一係的有嗎？也有的，但他們瞄也沒瞄過一眼那個島上小國。地狹物瘠，沒有可以參考的價值。
也有強行為百姓規定身份等級的朝代，隻是那樣的製度甚至沒有經過行不通進而廢除的過程，在執行的時候就已經自然而然的執行不下去了，反而因此帶來許多隱患和麻煩。
這裏是華夏啊，一個早在商周乃至更早的夏王朝時代，誕生於江河流域的文明就已經跨越山水進行交流的文明，那是很難像一個沒有外力幹涉的封閉小國那樣運行的。
即使他們真的能做到，在遙遠的未來，這個國家還將麵臨另一個文明挾科技之威的侵略，他們要做這樣的罪人嗎？
嬴政倒是不由得笑了笑，輕輕搖頭，他們可做不了這個罪人。地理、人文、歷史，共同鑄造了他們的文明和生活方式，註定那樣的「萬世一係」不可能做到。史書上他的夢想，現在看來確實是顯得狂妄了。
那麽，漢武帝劉徹，你打算怎麽做呢？
他們討論過許多，但他沒有問過劉徹會不會做點什麽。因為他覺得，能與他一樣有這趟奇蹟之旅的漢武帝，不是一個顧及四百年社稷就畏首畏尾，不敢加以改變的庸人。
嬴政收回思緒，想著他的大秦。他的不幸在於，帝國尚未建立，已經知道身死後三年，天下傾覆。
而這傾覆，非止胡亥之荒淫無能，也非止趙高之亂政。至於李斯，他不過是想做個權相而已，與歷來新君繼位後的秦相無甚差別，不必放在心上。嬴政初始憤怒之後，隔了這段時間，已經能冷靜地看待「身後」的人與事了。
就算他早早立下太子，選了一個「類我」的兒子，天下的危機也無非是延後，除非新君亦是後世可稱「千古一帝」的人物，能生生解決這亂世餘響，真正建立起大秦的統治。
在吸引了六國讎恨的大秦，沒有從後世回溯的機會，想做到這一點很難，就算讓劉邦來也不行。沒有一個新的亂世將六國重新洗刷一遍，結束了這種仇恨，大秦就始終是個靶子。
嬴政看過史書中他的子嗣裏不多的記載，並不覺得自己能幸運到有這麽個儲君。這方麵他的運氣跟劉徹是反的，一個幸運之極，一個倒黴到沒話說。
不如他自己來。
看著自己親書的分封二字，嬴政輕輕頷首。劉徹極力推薦分封之製，他記在了紙上，劉徹便以為他要用了，又詳說推恩令，顯擺了挺久。嬴政沒跟他計較，也都做了筆記。
然而，他沒有告訴劉徹，其實他還是沒打算將子弟分封於六國。
祖龍之心，如鋼如石，不可轉也。
分封之下，又寫二字：科舉。科舉之下，再有二字：教育。
他比劉徹幸運的地方，在於他已經知道，身死三年，天下傾覆。
既然已經是這個結局，那麽還有什麽可以顧忌的呢。
那就讓「士」在統一後的大秦也找到出路，他倒是要看看，究竟有多少六國之士會真的忠於六國王室。
這還不夠。嬴政神色冰冷。六國之「民」，可分為六國貴族、寒士、黔首。
他現在明白大秦的危機在何處了。於關中秦民而言，六國既亡，軍功已經無處著落，重罰輕賞，便是秦人也覺吃力。
軍功爵不能說崩潰，就嬴政快速翻閱過還未及深究的歷朝史書而言，可以看到其實歷朝也都在用不同的方式施行軍功爵製。
說白了，還是天下紛爭已久，雖然有個周天子在上，但六國之人一時之間還是很難認同秦的統治，不拿自己當秦人。秦人自己也同樣不將他們當作國人。秦的一切製度在統一後出現問題，恐怕深究起來，都與此脫離不了關係。
六國貴族，自然懷念故國，且不用說；六國之士，當年可奔走諸國，一朝飛騰，於秦時卻再無上進之路，自然也是願反的；六國之民，雖懷故國之恨，但入秦為秦民，時日一長也就罷了，隻是秦律苛嚴，原本歷史中的他或許動用民力也多了些，再加上胡亥妄為，終於也是反了。
甚至是他的功臣們，在分封製深入人心的時代，也依然希望以前所未有的軍功得到他們應得的封賞。
他並不小氣，但功臣們也並不覺得自己要得太多。這無法苛責，本來就是時代轉折期難以避免的碰撞。而大秦，就這樣成為了轉折期的祭品。
他不願意成為奉於新時代的祭品，所以他也要給功臣一個折中的出路。
貴、士、民，同樣被他記在紙上空白處，令他注目許久，將當時所思所想又重新梳理了一遍，看著「民」字上的紅圈，再次肯定了自己的判斷。
貴族之後有錢糧人望，有勢力野心；寒士有傳承的知識，有上進的追求；但是民，才是最初的那把火，也是亂世的柴薪。「曾經」的他著意籠絡的是「貴」與「士」，眼中並沒有多少「民」，現在不一樣了。
用科舉給寒士進身之階，用後世學來的法子給百姓更好的生活。那麽六國貴族之後就是想反，又率領什麽人去反呢？
縱是如此造就出新的階層，最後隱隱與皇權對抗，那也是很久之後的事情了。
無論如何，也比大秦統一六國後轟然倒塌，給那劉漢掃平道路，除去障礙，撿了便宜，來得好吧。
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用科舉嗎？士紳階層與帝王分權乃至爭權，看一看後世王朝，教訓也是不少。
能做到萬世一係的有嗎？也有的，但他們瞄也沒瞄過一眼那個島上小國。地狹物瘠，沒有可以參考的價值。
也有強行為百姓規定身份等級的朝代，隻是那樣的製度甚至沒有經過行不通進而廢除的過程，在執行的時候就已經自然而然的執行不下去了，反而因此帶來許多隱患和麻煩。
這裏是華夏啊，一個早在商周乃至更早的夏王朝時代，誕生於江河流域的文明就已經跨越山水進行交流的文明，那是很難像一個沒有外力幹涉的封閉小國那樣運行的。
即使他們真的能做到，在遙遠的未來，這個國家還將麵臨另一個文明挾科技之威的侵略，他們要做這樣的罪人嗎？
嬴政倒是不由得笑了笑，輕輕搖頭，他們可做不了這個罪人。地理、人文、歷史，共同鑄造了他們的文明和生活方式，註定那樣的「萬世一係」不可能做到。史書上他的夢想，現在看來確實是顯得狂妄了。
那麽，漢武帝劉徹，你打算怎麽做呢？
他們討論過許多，但他沒有問過劉徹會不會做點什麽。因為他覺得，能與他一樣有這趟奇蹟之旅的漢武帝，不是一個顧及四百年社稷就畏首畏尾，不敢加以改變的庸人。
嬴政收回思緒，想著他的大秦。他的不幸在於，帝國尚未建立，已經知道身死後三年，天下傾覆。
而這傾覆，非止胡亥之荒淫無能，也非止趙高之亂政。至於李斯，他不過是想做個權相而已，與歷來新君繼位後的秦相無甚差別，不必放在心上。嬴政初始憤怒之後，隔了這段時間，已經能冷靜地看待「身後」的人與事了。
就算他早早立下太子，選了一個「類我」的兒子，天下的危機也無非是延後，除非新君亦是後世可稱「千古一帝」的人物，能生生解決這亂世餘響，真正建立起大秦的統治。
在吸引了六國讎恨的大秦，沒有從後世回溯的機會，想做到這一點很難，就算讓劉邦來也不行。沒有一個新的亂世將六國重新洗刷一遍，結束了這種仇恨，大秦就始終是個靶子。
嬴政看過史書中他的子嗣裏不多的記載，並不覺得自己能幸運到有這麽個儲君。這方麵他的運氣跟劉徹是反的，一個幸運之極，一個倒黴到沒話說。
不如他自己來。
看著自己親書的分封二字，嬴政輕輕頷首。劉徹極力推薦分封之製，他記在了紙上，劉徹便以為他要用了，又詳說推恩令，顯擺了挺久。嬴政沒跟他計較，也都做了筆記。
然而，他沒有告訴劉徹，其實他還是沒打算將子弟分封於六國。
祖龍之心，如鋼如石，不可轉也。
分封之下，又寫二字：科舉。科舉之下，再有二字：教育。
他比劉徹幸運的地方，在於他已經知道，身死三年，天下傾覆。
既然已經是這個結局，那麽還有什麽可以顧忌的呢。
那就讓「士」在統一後的大秦也找到出路，他倒是要看看，究竟有多少六國之士會真的忠於六國王室。
這還不夠。嬴政神色冰冷。六國之「民」，可分為六國貴族、寒士、黔首。
他現在明白大秦的危機在何處了。於關中秦民而言，六國既亡，軍功已經無處著落，重罰輕賞，便是秦人也覺吃力。
軍功爵不能說崩潰，就嬴政快速翻閱過還未及深究的歷朝史書而言，可以看到其實歷朝也都在用不同的方式施行軍功爵製。
說白了，還是天下紛爭已久，雖然有個周天子在上，但六國之人一時之間還是很難認同秦的統治，不拿自己當秦人。秦人自己也同樣不將他們當作國人。秦的一切製度在統一後出現問題，恐怕深究起來，都與此脫離不了關係。
六國貴族，自然懷念故國，且不用說；六國之士，當年可奔走諸國，一朝飛騰，於秦時卻再無上進之路，自然也是願反的；六國之民，雖懷故國之恨，但入秦為秦民，時日一長也就罷了，隻是秦律苛嚴，原本歷史中的他或許動用民力也多了些，再加上胡亥妄為，終於也是反了。
甚至是他的功臣們，在分封製深入人心的時代，也依然希望以前所未有的軍功得到他們應得的封賞。
他並不小氣，但功臣們也並不覺得自己要得太多。這無法苛責，本來就是時代轉折期難以避免的碰撞。而大秦，就這樣成為了轉折期的祭品。
他不願意成為奉於新時代的祭品，所以他也要給功臣一個折中的出路。
貴、士、民，同樣被他記在紙上空白處，令他注目許久，將當時所思所想又重新梳理了一遍，看著「民」字上的紅圈，再次肯定了自己的判斷。
貴族之後有錢糧人望，有勢力野心；寒士有傳承的知識，有上進的追求；但是民，才是最初的那把火，也是亂世的柴薪。「曾經」的他著意籠絡的是「貴」與「士」，眼中並沒有多少「民」，現在不一樣了。
用科舉給寒士進身之階，用後世學來的法子給百姓更好的生活。那麽六國貴族之後就是想反，又率領什麽人去反呢？
縱是如此造就出新的階層，最後隱隱與皇權對抗，那也是很久之後的事情了。
無論如何，也比大秦統一六國後轟然倒塌，給那劉漢掃平道路，除去障礙，撿了便宜，來得好吧。
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