伊爾擼直腰身，怏怏地慢步走遠了。沒想到這死貓平常腔調聽著那麽痞，骨子裏倒是個正人君子……嗎？
至少他說話聲音夠小，沒讓一圈圍觀的聽見，比一個勁兒瞎咋呼的雅格懂事多了……
“雁將軍。”
雅格的神情和語氣變回了從前那樣：
“走吧，一起吃晚飯去。”
w莫名其妙地上下掃視她一番：“你今天是不是嗑藥了？裝瘋賣傻也沒見過你這樣兒的。”
雅格一手撫摸著遊走在全身的拐兩，一手挽住w的胳膊，軟軟地倚靠在他肩上，輕輕地、半推半拽著他跟自己走：“我和伊爾，都是來自烏颯底層的。烏颯可不是什麽人間天堂啊，雁將軍。不管什麽社會，底層人如果想往上爬，肯定得出賣些什麽東西，例如尊嚴、自由、金錢、血汗……肉體。”
“你就那麽想往上爬？普普通通的真的沒法過？”w眼看離人群越來越近，聲音也不由自主地越來越小。
雅格冷笑一聲：“雁將軍是體製內的人，怎麽可能理解底層人的辛苦？”
w也冷笑一聲：“口口聲聲說我是‘體製內’，你真的知道‘體製內’什麽樣嗎？”
“無所謂。我不知道‘體製內’好不好，我隻知道我現在的處境糟透了。你可以說我太盲目，但我真的受夠了現在的一切。隻要能有一萬億分之一的希望，我也願意堵上一切去試試。”雅格往w身上貼得更緊。拐兩主動從她身上遊離，跑到前麵驅散重重看客，給她和w開道。
“所以你就非得訛上我？”
“有捷徑幹嘛不走？來現世之前我可沒想到會有這麽好運—— 我以為你在天朝之戰結束後就去神界了呢。”
去神界……你確定老子很想去嗎？！
六十三
雅格挾架著w步入機庫盡頭的通道，遠離了集體發情的男人們。w看看視野中遠近無人，嗓門稍大了一些：“你剛才耍那一出是不是在故意惡心伊爾？有必要做那麽過分嗎？”
“也可以這麽說吧。”雅格將自己的胸部頂擠在w背上：“他最見不得我這副母豬樣了，屢試不爽。不過我從沒覺得自己這樣有什麽不好，反正我也隻是在做交易—— 你認為拿身體交換其他東西很不齒嗎？我剛才說過，底層人想往上爬，肯定得出賣些什麽東西；至於具體出賣什麽，就得看你有什麽能出賣的了。每個人都有自己的方式在社會上活下去並且活的更好，我不是說我這樣是好的，隻是利用身體是我向上走的一種手段，就像很多人會送車、送房、送現金什麽的，本質上沒什麽不同。除了身體和頭腦以外我什麽都沒有，或者可以反過來說：除了身體我再也沒什麽可失去的了。何況在這個由男性主導的攻擊性社會裏，女性就算再有頭腦也不能無視身體的作用—— 說到底，掌握著文明世界基本秩序的是以男性為主的暴力集團，想加入他們就必須懂得利用他們的欲望、用他們的墮落為我鋪路。”
“真正墮落的不是你，而是他們。”w心想得先穩住她再說：“我明白你的意思，但你並沒說清楚你最初到底過得有多艱苦，我沒法對你不擇手段往上爬的不得以產生一個明晰的印象。你與其一直罵男人不是東西，還不如多跟我倒幾碗苦水兒。”
雅格冷冷一笑：“‘過不下去’一定得是物質上的嗎？將軍你覺得你自己在許恬婌手裏‘過得下去’嗎？”
w：“也即是說你本來過得還可以，隻是看人眼紅才非要往上爬？”
雅格：“他人就是地獄，落差產生痛苦；水往低處流，人往高處走，這難道不是‘人’的本性？所有以種群為單位存在的‘人’從整體上看必然是積極向上、不知滿足的，這是演化賦予我們的進取本能，萬事知足常樂不思進取的生物隻會局限在一個小圈子裏、早早滅絕掉，不管是自我滅絕還是被其他生物消滅。個人可以安於現狀，但種群不可以；有生命力的物種必然是躁動不安的、永不饜足的、向著未知的和自己所向往的領域不斷開拓的，胸無大誌的種群在宇宙中根本無法存續。欲望催生動力，逐欲推動曆史。你可以說我是想不開自討苦吃，但我認為我才代表了‘人’的真實一麵。”
w：“但那是crab、貓族或其他‘人’站在全種族高度上才需考慮的事。你本可以選擇另一條路。”
雅格：“說到底你還是認為我這麽做不對嘛。這是觀念問題，你把道德看得很重，而我覺得很多道德不過是所謂‘文明’強加到弱者頭上的臭屁。你我觀念不同，糾纏在這上麵沒意義。憑什麽出賣肉體就比出賣尊嚴和自由更下賤？憑什麽不管貓族還是crab的‘公序良俗’都總站在男性立場上說話？道德憑什麽必須是我的最高準則？時下的普世道德就一定是合理正確、不容質疑、不容挑戰的？如果拋棄道德能為我打開一片從前想都不敢想的新天地，我幹嘛不拋棄它？”
w（服了）：“得，我說不過你。你是幹科學顧問的，從前真是小瞧你了，早該想到你跟韋斯特老師、餘老師和霜老師是一路……”
雅格（搖頭）：“對不起，請原諒我的任性，我壓抑得太久了，根本沒人可以傾訴，麻煩您就多聽我牢騷一會兒吧。雁將軍有沒有想過‘人’—— 尤其是像貓族、crab和人類這樣有性繁殖的‘人’—— 利己主義的根源是什麽？”
w：“為了自身的遺傳延續？餘渙箐好像跟我聊過這個。”
雅格（點頭）：“對。‘基因是自私的’，這就是演化帶給我們的副產品，所謂的‘惡’。很好理解，一種完全無私、全然不為自己考慮、把有利資源通通拱手讓人的生物肯定很快就滅絕了，能曆經億萬年順利延續下來的肯定是在多數情況下都為自己（或本種群）考慮、追求自身（或本種群）利益最大化的那些物種。這是演化賦予我們的‘必要之惡’，不然我們就無法正常地繁衍生息。不單單是‘人’，所有生物的本質都不過是基因載體，‘適者生存’的所謂‘適者’，本質也無非就是那些‘成功’的、能世世代代傳遞下去的基因。‘人’費盡心力去奮鬥、去拚搏，這些進取行為背後的根本動因是什麽？不就是為了占據盡可能多的資源（包括配偶）、以便將自身基因傳遞下去嗎？說白了不就是‘性’嗎？即使你主觀意願上沒這麽想，但在潛意識深處驅使你去行動的仍是這些東西。生物本能就像一棵大樹，一根主幹生發出許多不同的樹枝；同樣是‘性 欲’與‘性衝動’，卻在不同的心理和社會領域裏衍生出了冒險作死、暴力鬥爭、戰爭侵略、貪汙腐敗、對抗性競技等各種行為，從這個角度看，說‘性 欲才是社會發展的根本動因’也不為過。看美女或者被美女看都能令男人更大膽、做出種種反常甚至危險的衝動行為，這些衝動的行為表現實際上是在向美女發出信號：‘和我交配吧，我會為了保護你和孩子不惜冒險！’；還有形形**的‘x二代’現象，以及‘被查出的貪官中95%有情婦’，實際上都體現了支配著‘人’行為的強大的性 欲—— 不論追逐權利、金錢還是別的什麽社會資源，實質都是為了獲取更多的繁殖機會，並盡量讓自己的後代獲取對資源的控製權。”
“……”我難道永遠擺脫不了餘渙箐老師這類人物了？！w心裏眼淚流成海。
至少他說話聲音夠小，沒讓一圈圍觀的聽見，比一個勁兒瞎咋呼的雅格懂事多了……
“雁將軍。”
雅格的神情和語氣變回了從前那樣：
“走吧，一起吃晚飯去。”
w莫名其妙地上下掃視她一番：“你今天是不是嗑藥了？裝瘋賣傻也沒見過你這樣兒的。”
雅格一手撫摸著遊走在全身的拐兩，一手挽住w的胳膊，軟軟地倚靠在他肩上，輕輕地、半推半拽著他跟自己走：“我和伊爾，都是來自烏颯底層的。烏颯可不是什麽人間天堂啊，雁將軍。不管什麽社會，底層人如果想往上爬，肯定得出賣些什麽東西，例如尊嚴、自由、金錢、血汗……肉體。”
“你就那麽想往上爬？普普通通的真的沒法過？”w眼看離人群越來越近，聲音也不由自主地越來越小。
雅格冷笑一聲：“雁將軍是體製內的人，怎麽可能理解底層人的辛苦？”
w也冷笑一聲：“口口聲聲說我是‘體製內’，你真的知道‘體製內’什麽樣嗎？”
“無所謂。我不知道‘體製內’好不好，我隻知道我現在的處境糟透了。你可以說我太盲目，但我真的受夠了現在的一切。隻要能有一萬億分之一的希望，我也願意堵上一切去試試。”雅格往w身上貼得更緊。拐兩主動從她身上遊離，跑到前麵驅散重重看客，給她和w開道。
“所以你就非得訛上我？”
“有捷徑幹嘛不走？來現世之前我可沒想到會有這麽好運—— 我以為你在天朝之戰結束後就去神界了呢。”
去神界……你確定老子很想去嗎？！
六十三
雅格挾架著w步入機庫盡頭的通道，遠離了集體發情的男人們。w看看視野中遠近無人，嗓門稍大了一些：“你剛才耍那一出是不是在故意惡心伊爾？有必要做那麽過分嗎？”
“也可以這麽說吧。”雅格將自己的胸部頂擠在w背上：“他最見不得我這副母豬樣了，屢試不爽。不過我從沒覺得自己這樣有什麽不好，反正我也隻是在做交易—— 你認為拿身體交換其他東西很不齒嗎？我剛才說過，底層人想往上爬，肯定得出賣些什麽東西；至於具體出賣什麽，就得看你有什麽能出賣的了。每個人都有自己的方式在社會上活下去並且活的更好，我不是說我這樣是好的，隻是利用身體是我向上走的一種手段，就像很多人會送車、送房、送現金什麽的，本質上沒什麽不同。除了身體和頭腦以外我什麽都沒有，或者可以反過來說：除了身體我再也沒什麽可失去的了。何況在這個由男性主導的攻擊性社會裏，女性就算再有頭腦也不能無視身體的作用—— 說到底，掌握著文明世界基本秩序的是以男性為主的暴力集團，想加入他們就必須懂得利用他們的欲望、用他們的墮落為我鋪路。”
“真正墮落的不是你，而是他們。”w心想得先穩住她再說：“我明白你的意思，但你並沒說清楚你最初到底過得有多艱苦，我沒法對你不擇手段往上爬的不得以產生一個明晰的印象。你與其一直罵男人不是東西，還不如多跟我倒幾碗苦水兒。”
雅格冷冷一笑：“‘過不下去’一定得是物質上的嗎？將軍你覺得你自己在許恬婌手裏‘過得下去’嗎？”
w：“也即是說你本來過得還可以，隻是看人眼紅才非要往上爬？”
雅格：“他人就是地獄，落差產生痛苦；水往低處流，人往高處走，這難道不是‘人’的本性？所有以種群為單位存在的‘人’從整體上看必然是積極向上、不知滿足的，這是演化賦予我們的進取本能，萬事知足常樂不思進取的生物隻會局限在一個小圈子裏、早早滅絕掉，不管是自我滅絕還是被其他生物消滅。個人可以安於現狀，但種群不可以；有生命力的物種必然是躁動不安的、永不饜足的、向著未知的和自己所向往的領域不斷開拓的，胸無大誌的種群在宇宙中根本無法存續。欲望催生動力，逐欲推動曆史。你可以說我是想不開自討苦吃，但我認為我才代表了‘人’的真實一麵。”
w：“但那是crab、貓族或其他‘人’站在全種族高度上才需考慮的事。你本可以選擇另一條路。”
雅格：“說到底你還是認為我這麽做不對嘛。這是觀念問題，你把道德看得很重，而我覺得很多道德不過是所謂‘文明’強加到弱者頭上的臭屁。你我觀念不同，糾纏在這上麵沒意義。憑什麽出賣肉體就比出賣尊嚴和自由更下賤？憑什麽不管貓族還是crab的‘公序良俗’都總站在男性立場上說話？道德憑什麽必須是我的最高準則？時下的普世道德就一定是合理正確、不容質疑、不容挑戰的？如果拋棄道德能為我打開一片從前想都不敢想的新天地，我幹嘛不拋棄它？”
w（服了）：“得，我說不過你。你是幹科學顧問的，從前真是小瞧你了，早該想到你跟韋斯特老師、餘老師和霜老師是一路……”
雅格（搖頭）：“對不起，請原諒我的任性，我壓抑得太久了，根本沒人可以傾訴，麻煩您就多聽我牢騷一會兒吧。雁將軍有沒有想過‘人’—— 尤其是像貓族、crab和人類這樣有性繁殖的‘人’—— 利己主義的根源是什麽？”
w：“為了自身的遺傳延續？餘渙箐好像跟我聊過這個。”
雅格（點頭）：“對。‘基因是自私的’，這就是演化帶給我們的副產品，所謂的‘惡’。很好理解，一種完全無私、全然不為自己考慮、把有利資源通通拱手讓人的生物肯定很快就滅絕了，能曆經億萬年順利延續下來的肯定是在多數情況下都為自己（或本種群）考慮、追求自身（或本種群）利益最大化的那些物種。這是演化賦予我們的‘必要之惡’，不然我們就無法正常地繁衍生息。不單單是‘人’，所有生物的本質都不過是基因載體，‘適者生存’的所謂‘適者’，本質也無非就是那些‘成功’的、能世世代代傳遞下去的基因。‘人’費盡心力去奮鬥、去拚搏，這些進取行為背後的根本動因是什麽？不就是為了占據盡可能多的資源（包括配偶）、以便將自身基因傳遞下去嗎？說白了不就是‘性’嗎？即使你主觀意願上沒這麽想，但在潛意識深處驅使你去行動的仍是這些東西。生物本能就像一棵大樹，一根主幹生發出許多不同的樹枝；同樣是‘性 欲’與‘性衝動’，卻在不同的心理和社會領域裏衍生出了冒險作死、暴力鬥爭、戰爭侵略、貪汙腐敗、對抗性競技等各種行為，從這個角度看，說‘性 欲才是社會發展的根本動因’也不為過。看美女或者被美女看都能令男人更大膽、做出種種反常甚至危險的衝動行為，這些衝動的行為表現實際上是在向美女發出信號：‘和我交配吧，我會為了保護你和孩子不惜冒險！’；還有形形**的‘x二代’現象，以及‘被查出的貪官中95%有情婦’，實際上都體現了支配著‘人’行為的強大的性 欲—— 不論追逐權利、金錢還是別的什麽社會資源，實質都是為了獲取更多的繁殖機會，並盡量讓自己的後代獲取對資源的控製權。”
“……”我難道永遠擺脫不了餘渙箐老師這類人物了？！w心裏眼淚流成海。