還神愛世人，苦難是神賜給世人的考驗。
多去翻翻聖經新約的《提摩太前書》，裏麵可是清楚的記載著：女人要沉靜學道，一味地順服。還說我不許女人講道，也不許她轄管男人。
《歌林多前書》裏說婦女在會中要閉口不言，不準她們說話，因為婦女在教會中說話是可恥的。
還有什麽起初男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。並且男人不是為了女人造的，女人乃是為了男人造的。
《聖經》裏，耶和華還對女人說，我必多多加贈你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
這都是什麽亂七八糟的，編造故事將女性刻畫成反麵角色，還說女人都是罪有應得。想來當初編寫聖經的那些人思想上就是極端的貶低、厭惡女人。
可你們還偏偏要信這些虛無縹緲的東西，我問你，這能給你和那些孩子遮風擋雨的房屋是你的主賜給你的嗎？不是吧。還有每個月按例發放的救濟糧，難道也是你們的主憑空變出來的？！」
*
徐妍和曲靈歌大吵了一架，兩人不歡而散。
徐妍什麽大風大浪沒見過，心腸也更硬些，並不很把這件事放在心上，所以出了孤兒院大門，還打算去五月花號商船逛一圈。
曲靈歌就不行了，她這幾年積累了不少負麵情緒，被徐妍這麽一說，更是直接鑽進房間裏嚎啕大哭去了。
徐妍不很在意，同在孤兒院做誌願者的高月跟著她一道出來，路上神色平靜的嘆息道：「你也別怪她鑽了牛角尖，她之前遇到過不少糟心事，又是求助無門。
最後實在沒法子了，隻能去教堂拜一拜，做做禱告，每次回來之後都是高高興興的。我覺得這樣就挺好的了，人總得有點兒念想和寄託，她既然喜歡這個，就讓她去吧。」
徐妍聽到這裏，才意識到了問題的嚴重性，人是需要信仰的，尤其在眼下天災橫行的動盪年代。
人是可以有信仰，但這個信仰如果是狂熱純粹的宗教信仰就很有問題了。
別的不提，單說歐洲歷史上持續了200年，幾乎影響了整個歐洲發展史的十字軍東征宗教戰爭。
當然，這場戰爭的首要原因還是利益驅使，當時亞洲的商品極受歐洲人歡迎，但因為亞洲和歐洲間沒有完整的商路，所以商品的運輸費用非常之高，基本上在進入歐洲後價格往往會提高幾百倍。
一些歐洲商人看到有利可圖，便企圖奪取新月沃地帶，以壟斷商品進口。
再有就是爭權奪利和民族矛盾，這些也是不可忽視的。
但十字軍東征的基本目的還是為了奪回所謂的『聖地』耶路撒冷，這個伊斯(和諧）蘭教、基督教和猶太教的三教聖城。
頂層人或許是出於各種利益權衡考量，才會發起這場曠日持久的戰爭。但那些被忽視的底層人呢，他們單純就隻是做了炮灰，他們的死甚至不會在歷史書上留下隻言片語。
對統治者而言，他們發動戰爭是為了奪回領土，擴張統治地區。
對於戰士而言，他們參加戰爭是為了贖罪，讓自己死後能升上天堂。
因為教皇對他們說：「如果沒錢買贖罪券，那就參軍吧，奪回我們的聖地，消滅那些非基督教的異教徒。如此一來，神就會原諒我們的過錯。」
神會不會原諒人類的過錯徐妍不清楚，她隻知道，那些沒錢的底層人傻傻的相信買不起贖罪券，就要去參軍，用自己的生命來贖罪。
贖什麽罪？太過愚昧無知的罪嗎？
徐妍恍然意識到，天災降臨世界也不過三年多，一部分民眾的思想理念似乎就已經開始倒退了。又或者說他們隻是之前身處於現代化的文明社會，而沒有大規模宗教迷信的傳播土壤罷了。
但實際上，隻要看看曾經遍布各個城市的教堂就會知道，信仰的種子早已埋下。隻待聖光普照，就能遍地開花。
*
徐妍也稍微反省了一下自己，拿她和曲靈歌相比，確實很不公平。
先不說她從前的人脈關係和由文姝惠、陸澤為紐帶，搭上的陸家這座靠山，單是她的玉珠空間就已經是無人能及了。
旁人如果擁有這樣一件『神器』，沒準還真能在這樣的亂世成就一番大業。
不過她自認就是個胸無大誌的普通市民，或許也不普通，因為很有錢，也很有人脈。
但徐妍確實對所謂的建功立業、爭霸天下、統治世界沒有絲毫興趣。單純的享受人生不好嗎？非要勾心鬥角，讓自己勞心勞力？
最難能可貴的是徐妍有自知之明，可別小看這個，很多人隻是稍微取得了些成績就膨脹得不得了，甚至都不知道自己姓甚名誰。
而徐妍對自己的能力很清楚，哪怕她有玉珠空間相助，想要自立門戶也沒那麽簡單。
真以為現在還是過去那個百姓愚昧無知的年代，隨隨便便來個什麽人振臂高呼，都能一呼百應，替他賣命？
再者說，徐妍厭惡極了一切為了利益的不擇手段、蠅營狗苟。
她是擁有很多資本，也擁有著強大的能力。但徐妍一直壓抑、克製著自己，就是不想她在釋放自己的野心之後，一步步走向深淵而難以回頭，甚至是到最後變成吃人的魔鬼。
天欲其亡，必令其狂。一個人越是功成名就，越是風光無限，大富大貴、十全十美的時候，離失敗與滅亡也就越近。
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多去翻翻聖經新約的《提摩太前書》，裏麵可是清楚的記載著：女人要沉靜學道，一味地順服。還說我不許女人講道，也不許她轄管男人。
《歌林多前書》裏說婦女在會中要閉口不言，不準她們說話，因為婦女在教會中說話是可恥的。
還有什麽起初男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。並且男人不是為了女人造的，女人乃是為了男人造的。
《聖經》裏，耶和華還對女人說，我必多多加贈你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
這都是什麽亂七八糟的，編造故事將女性刻畫成反麵角色，還說女人都是罪有應得。想來當初編寫聖經的那些人思想上就是極端的貶低、厭惡女人。
可你們還偏偏要信這些虛無縹緲的東西，我問你，這能給你和那些孩子遮風擋雨的房屋是你的主賜給你的嗎？不是吧。還有每個月按例發放的救濟糧，難道也是你們的主憑空變出來的？！」
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徐妍和曲靈歌大吵了一架，兩人不歡而散。
徐妍什麽大風大浪沒見過，心腸也更硬些，並不很把這件事放在心上，所以出了孤兒院大門，還打算去五月花號商船逛一圈。
曲靈歌就不行了，她這幾年積累了不少負麵情緒，被徐妍這麽一說，更是直接鑽進房間裏嚎啕大哭去了。
徐妍不很在意，同在孤兒院做誌願者的高月跟著她一道出來，路上神色平靜的嘆息道：「你也別怪她鑽了牛角尖，她之前遇到過不少糟心事，又是求助無門。
最後實在沒法子了，隻能去教堂拜一拜，做做禱告，每次回來之後都是高高興興的。我覺得這樣就挺好的了，人總得有點兒念想和寄託，她既然喜歡這個，就讓她去吧。」
徐妍聽到這裏，才意識到了問題的嚴重性，人是需要信仰的，尤其在眼下天災橫行的動盪年代。
人是可以有信仰，但這個信仰如果是狂熱純粹的宗教信仰就很有問題了。
別的不提，單說歐洲歷史上持續了200年，幾乎影響了整個歐洲發展史的十字軍東征宗教戰爭。
當然，這場戰爭的首要原因還是利益驅使，當時亞洲的商品極受歐洲人歡迎，但因為亞洲和歐洲間沒有完整的商路，所以商品的運輸費用非常之高，基本上在進入歐洲後價格往往會提高幾百倍。
一些歐洲商人看到有利可圖，便企圖奪取新月沃地帶，以壟斷商品進口。
再有就是爭權奪利和民族矛盾，這些也是不可忽視的。
但十字軍東征的基本目的還是為了奪回所謂的『聖地』耶路撒冷，這個伊斯(和諧）蘭教、基督教和猶太教的三教聖城。
頂層人或許是出於各種利益權衡考量，才會發起這場曠日持久的戰爭。但那些被忽視的底層人呢，他們單純就隻是做了炮灰，他們的死甚至不會在歷史書上留下隻言片語。
對統治者而言，他們發動戰爭是為了奪回領土，擴張統治地區。
對於戰士而言，他們參加戰爭是為了贖罪，讓自己死後能升上天堂。
因為教皇對他們說：「如果沒錢買贖罪券，那就參軍吧，奪回我們的聖地，消滅那些非基督教的異教徒。如此一來，神就會原諒我們的過錯。」
神會不會原諒人類的過錯徐妍不清楚，她隻知道，那些沒錢的底層人傻傻的相信買不起贖罪券，就要去參軍，用自己的生命來贖罪。
贖什麽罪？太過愚昧無知的罪嗎？
徐妍恍然意識到，天災降臨世界也不過三年多，一部分民眾的思想理念似乎就已經開始倒退了。又或者說他們隻是之前身處於現代化的文明社會，而沒有大規模宗教迷信的傳播土壤罷了。
但實際上，隻要看看曾經遍布各個城市的教堂就會知道，信仰的種子早已埋下。隻待聖光普照，就能遍地開花。
*
徐妍也稍微反省了一下自己，拿她和曲靈歌相比，確實很不公平。
先不說她從前的人脈關係和由文姝惠、陸澤為紐帶，搭上的陸家這座靠山，單是她的玉珠空間就已經是無人能及了。
旁人如果擁有這樣一件『神器』，沒準還真能在這樣的亂世成就一番大業。
不過她自認就是個胸無大誌的普通市民，或許也不普通，因為很有錢，也很有人脈。
但徐妍確實對所謂的建功立業、爭霸天下、統治世界沒有絲毫興趣。單純的享受人生不好嗎？非要勾心鬥角，讓自己勞心勞力？
最難能可貴的是徐妍有自知之明，可別小看這個，很多人隻是稍微取得了些成績就膨脹得不得了，甚至都不知道自己姓甚名誰。
而徐妍對自己的能力很清楚，哪怕她有玉珠空間相助，想要自立門戶也沒那麽簡單。
真以為現在還是過去那個百姓愚昧無知的年代，隨隨便便來個什麽人振臂高呼，都能一呼百應，替他賣命？
再者說，徐妍厭惡極了一切為了利益的不擇手段、蠅營狗苟。
她是擁有很多資本，也擁有著強大的能力。但徐妍一直壓抑、克製著自己，就是不想她在釋放自己的野心之後，一步步走向深淵而難以回頭，甚至是到最後變成吃人的魔鬼。
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