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[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「耀祖，耀祖也……」董老太的喉嚨一甜，徹徹底底地昏死過去。
…………
「既然你為香火可以拐賣婦女，那就斷了你的香火來殺雞儆猴。」郡守瞅著牢裏的犯人也是來氣。
他都隻敢養些男娘重作契妻，這人居然真的敢拐人家閨女，真是不知「死」有著幾筆幾畫：「這位是郡裏最好的騸豬老手。」
「你拐賣了良家婦女。其家除幼女可以免罪進入慈善堂，餘者充入宮中、教坊為仆。若是有些顏色差的，隊裏還缺伎人瀉火。」
牢裏的男人臉色大變，衝上前想抓住離開的郡守獄卒，結果卻被牢門攔住：「住手！你給我住手。」
回應他的是已關閉的沉重鐵門。
長官心善，送走他的孩子前還特意讓其與父道別。
除了一女孩沒有任何改變，餘者都麵色青灰，慘得與那捶胸頓足的犯人一般。
第541章
區區三篇小說，竟讓經歷大風大浪的安歸亞如墜冰窟，如芒刺背。他也算是走南闖北，見過不少「能人異士」的有識之士，但是麵對腦迴路清奇的劉瑞，他是真的沒話說了，以至於在看完這篇震碎三觀的奇幻的小說後抓住來送進宮禮服的典客小吏，衝著想問「你要幹嘛？」 的小吏問道：「這個……」提起寫有標題的那一頁紙，表情中帶著一絲自欺欺人的迫切感：「真是未央宮的那位寫的。」
「不然呢？」典客府的小吏見怪不怪道：「別人要是那麽寫，不被打死，也得被人罵個半死。」
安歸亞：「……有道理。」
然後便想看看還有什麽樣的離譜操作。
一旁的典客府小吏像是被人打開某種急於分享的迫切開關，拉著那位準備看書外使說道：「這還不是最刺激，真正刺激的是現實裏的……」
「念男泉？」因為對方故作神秘又說話斷續，所以懷著好奇之心的安歸亞還真的以為大漢有條念男泉。畢竟那篇小說寫得過於真實，無論是泉水現實的魔幻世界，還是封泉眼後的死不悔改，都太像是現實裏會發生的事。
就好像是……
像是作者親身經歷般。
「虧你還是走南闖北的外使呢！居然相信世上會有念男泉。」小吏幹脆坐下說道：「你知道江淮一帶的男女比例有多可怕嗎？已經到了一年裏若出生的男嬰過了一百，那麽隻有六十五個女嬰出生。」
「六十五個？那也不奇怪啊！」安歸亞十分困惑：「這不是很正常的事嗎？」
樓蘭人在經商前也是遊牧民族，所以在日子艱苦時的確會有家庭放棄女嬰以提高孩子的存活率。從現代人的角度看，這是重男輕女的表現，但是作為遊牧經濟的兩大支柱——放牧與狩獵的確需要壯年男性。尤其是在匈奴這樣的遊牧民族轉變為攻擊性帝國後，壯年男性的缺口與戰爭得力會影響父母選擇可以單車變摩托的強壯兒子。
不過跟江淮一帶的漢人相比，遊牧民族的輕女觀念不算嚴重，多數隻在生活艱苦時被迫放棄體能較差的女兒。如果女兒十分強壯，遠比家裏的兒子強壯，那麽被放棄的也許是那病歪歪的兒子。
更別提在黃賭毒酒如天花般四散開開後，遊牧男性的壽命與早逝率明顯上升，導致他們男女比例相對平衡。
安歸亞會發出這種「不太嚴重」的感嘆一是因為樓蘭女性的生育條件並不算好，如著名的小河公主就是死於難產；二是因為戰爭掠奪讓女性人口快速流失，所以覺得一百比六十五也不算嚴重。
小吏聽了這話也是知道他對漢人的糟粕一無所知，說話間竟感到一陣深深的恥辱：「江淮位於中部以南，屬於……額……經濟較好的地帶。」
雖然跟明清時的江南帶沒可比之處，但也算是經濟較好的膏腴地：「江淮的男人靠河行商，而且又有光宗耀祖的強大執念，所以會把女兒丟棄來保證兒子的成長資源……」
小吏要臉，沒敢說江淮的女嬰會被父母或是祖輩殺死。
安歸亞是真的震驚到了。
你說家裏條件不好會拋棄難以養活的孩子是可理解的，但是處於少有戰爭又頗具資源的江淮一帶，怎麽會有殺千刀的去害自己的親生骨肉？
「這樣的家庭真能養出天之驕子？」安歸亞表示懷疑：「為了養一兒子造成如此殺孽，隻怕日後會把的孩子寵得沒邊。」
想起小說裏的河神之言，安歸亞竟覺得劉瑞十分保守。
果然，藝術來源於生活，但高於生活。
「一邊求著祖先保佑，一麵殺著親生女兒。一邊害怕死後受到神靈審判，一麵又在生前造著血親殺孽。」
「祖先會保佑我們。」小吏想挽尊一下：「他們會驅逐殤鬼。」
「男的會幫你們，但女的和神靈就不一定了。」安歸亞一針見血道：「神靈是同情弱者的，而且讓女嬰降生本就算是神靈意願。你們殺了神靈想她降生的女嬰，然後跟被殺的女嬰比慘比苦……」
安歸亞的眼神讓小吏更是無地自容。
對方還是留了情麵，沒有直問「你們好意思嗎？」。
「江淮一帶既然有這可怕風俗，漢皇不會坐視不管。」安歸亞也曉通人情，很快將話題扯回正軌：「江淮一帶的溺女問題又是怎麽解決的？」
「怎麽解決？和書裏寫的一樣，讓他們自行解決。」小吏瞄著邊角翹起的書本回道：「風月小說不讓寫或定價較高，所以民間流行起了恐怖小說。」
…………
「既然你為香火可以拐賣婦女，那就斷了你的香火來殺雞儆猴。」郡守瞅著牢裏的犯人也是來氣。
他都隻敢養些男娘重作契妻，這人居然真的敢拐人家閨女，真是不知「死」有著幾筆幾畫：「這位是郡裏最好的騸豬老手。」
「你拐賣了良家婦女。其家除幼女可以免罪進入慈善堂，餘者充入宮中、教坊為仆。若是有些顏色差的，隊裏還缺伎人瀉火。」
牢裏的男人臉色大變，衝上前想抓住離開的郡守獄卒，結果卻被牢門攔住：「住手！你給我住手。」
回應他的是已關閉的沉重鐵門。
長官心善，送走他的孩子前還特意讓其與父道別。
除了一女孩沒有任何改變，餘者都麵色青灰，慘得與那捶胸頓足的犯人一般。
第541章
區區三篇小說，竟讓經歷大風大浪的安歸亞如墜冰窟，如芒刺背。他也算是走南闖北，見過不少「能人異士」的有識之士，但是麵對腦迴路清奇的劉瑞，他是真的沒話說了，以至於在看完這篇震碎三觀的奇幻的小說後抓住來送進宮禮服的典客小吏，衝著想問「你要幹嘛？」 的小吏問道：「這個……」提起寫有標題的那一頁紙，表情中帶著一絲自欺欺人的迫切感：「真是未央宮的那位寫的。」
「不然呢？」典客府的小吏見怪不怪道：「別人要是那麽寫，不被打死，也得被人罵個半死。」
安歸亞：「……有道理。」
然後便想看看還有什麽樣的離譜操作。
一旁的典客府小吏像是被人打開某種急於分享的迫切開關，拉著那位準備看書外使說道：「這還不是最刺激，真正刺激的是現實裏的……」
「念男泉？」因為對方故作神秘又說話斷續，所以懷著好奇之心的安歸亞還真的以為大漢有條念男泉。畢竟那篇小說寫得過於真實，無論是泉水現實的魔幻世界，還是封泉眼後的死不悔改，都太像是現實裏會發生的事。
就好像是……
像是作者親身經歷般。
「虧你還是走南闖北的外使呢！居然相信世上會有念男泉。」小吏幹脆坐下說道：「你知道江淮一帶的男女比例有多可怕嗎？已經到了一年裏若出生的男嬰過了一百，那麽隻有六十五個女嬰出生。」
「六十五個？那也不奇怪啊！」安歸亞十分困惑：「這不是很正常的事嗎？」
樓蘭人在經商前也是遊牧民族，所以在日子艱苦時的確會有家庭放棄女嬰以提高孩子的存活率。從現代人的角度看，這是重男輕女的表現，但是作為遊牧經濟的兩大支柱——放牧與狩獵的確需要壯年男性。尤其是在匈奴這樣的遊牧民族轉變為攻擊性帝國後，壯年男性的缺口與戰爭得力會影響父母選擇可以單車變摩托的強壯兒子。
不過跟江淮一帶的漢人相比，遊牧民族的輕女觀念不算嚴重，多數隻在生活艱苦時被迫放棄體能較差的女兒。如果女兒十分強壯，遠比家裏的兒子強壯，那麽被放棄的也許是那病歪歪的兒子。
更別提在黃賭毒酒如天花般四散開開後，遊牧男性的壽命與早逝率明顯上升，導致他們男女比例相對平衡。
安歸亞會發出這種「不太嚴重」的感嘆一是因為樓蘭女性的生育條件並不算好，如著名的小河公主就是死於難產；二是因為戰爭掠奪讓女性人口快速流失，所以覺得一百比六十五也不算嚴重。
小吏聽了這話也是知道他對漢人的糟粕一無所知，說話間竟感到一陣深深的恥辱：「江淮位於中部以南，屬於……額……經濟較好的地帶。」
雖然跟明清時的江南帶沒可比之處，但也算是經濟較好的膏腴地：「江淮的男人靠河行商，而且又有光宗耀祖的強大執念，所以會把女兒丟棄來保證兒子的成長資源……」
小吏要臉，沒敢說江淮的女嬰會被父母或是祖輩殺死。
安歸亞是真的震驚到了。
你說家裏條件不好會拋棄難以養活的孩子是可理解的，但是處於少有戰爭又頗具資源的江淮一帶，怎麽會有殺千刀的去害自己的親生骨肉？
「這樣的家庭真能養出天之驕子？」安歸亞表示懷疑：「為了養一兒子造成如此殺孽，隻怕日後會把的孩子寵得沒邊。」
想起小說裏的河神之言，安歸亞竟覺得劉瑞十分保守。
果然，藝術來源於生活，但高於生活。
「一邊求著祖先保佑，一麵殺著親生女兒。一邊害怕死後受到神靈審判，一麵又在生前造著血親殺孽。」
「祖先會保佑我們。」小吏想挽尊一下：「他們會驅逐殤鬼。」
「男的會幫你們，但女的和神靈就不一定了。」安歸亞一針見血道：「神靈是同情弱者的，而且讓女嬰降生本就算是神靈意願。你們殺了神靈想她降生的女嬰，然後跟被殺的女嬰比慘比苦……」
安歸亞的眼神讓小吏更是無地自容。
對方還是留了情麵，沒有直問「你們好意思嗎？」。
「江淮一帶既然有這可怕風俗，漢皇不會坐視不管。」安歸亞也曉通人情，很快將話題扯回正軌：「江淮一帶的溺女問題又是怎麽解決的？」
「怎麽解決？和書裏寫的一樣，讓他們自行解決。」小吏瞄著邊角翹起的書本回道：「風月小說不讓寫或定價較高，所以民間流行起了恐怖小說。」