第438頁
[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當然，跟拚多多上幾塊錢一根的彈簧相比，劉瑞這造價兩金，能在藍田買套民宅的彈簧肯定是拍馬不及。但和之前的杜仲膠一樣，有的用就不錯了，這種生產力下還要什麽自行車啊！
「臣也聽說過墨家的巧思在尚冠裏那兒大受歡迎。」文黨作為儒家裏的開明派不僅研究孔子之言，同時對諸子百家裏的小眾學派也略有研究。
相較於儒家內部提倡的抱團做法，歷史上的文黨在提拔官員時更喜歡以能力論英雄，其次才看人品如何。
因為他在蜀地的公學辦的不錯，並且還對歸順的西南部羅產生影響，使之無需軍隊在那兒進行鎮壓，所以武帝才會相信「廢黜百家，獨尊儒術」能穩定這個離心力越來越大的帝國。
諷刺的是，歷史上的董仲舒並不喜歡文黨。
雖然他和孟子一樣推崇「民貴君輕」的思想，並且借文黨化蜀的功績勸說武帝獨尊儒術，又在文黨的公學經驗上開辦太學，可歸根結底，他與文黨不是同一類人。
曾在淮南王劉安的宮裏習過百家之皮毛的文黨即便不喜歡某些學派的思想，但隻要沒危害黔首，他便不會阻止這種思想的流傳。
相反，在董仲舒廢黜百家，獨尊儒術後，五經博士的地位便高得離譜，導致一些不擅五經的小眾博士遭到打壓，差點就在西漢搞起八股文教育。
這無疑跟孔夫子的求學思想背道而馳。
別說是孔子，就連跟許行過不去的孟子，教出兩個法家子弟的荀子都沒見過這麽離譜的操作——這與法家的愚民之策有何區別？長此以往，必會給國家埋下一顆大雷。
更別提廢除百家，獨尊儒術後的內部並未因此變成鐵板，而是按照各大學派與地域撕成一片，變得比之前還要烏煙瘴氣。
「尚冠裏的那群人打著什麽主意，朕心裏有數，你心裏也有數。」西漢作為繼秦朝之後的第一個大一統王朝自然有著諸多缺點。但跟後麵的王朝相比，它有一點是後麵的許多王朝所比不上的，那就是對「養豬」沒啥興趣。
在刻薄寡恩的老劉家眼裏，豪強也好，藩王也罷，都是可以殺一殺，削一削的。要不是霍光廢了劉邦建立的徙陵政策，漢元帝把漢宣帝又扶起的徙陵政策給徹底放棄後，一直被打壓的外戚終於在漢元帝一朝做大做強，以至於在四十年內完成後世一百多年的土地兼併。
正是有了西漢的教訓，東漢才會用宦官打壓外戚豪強，結果鬧出了黨錮之禍。
別看後世經常調侃東漢幼兒園，可即便是漢靈帝那樣的死變態也沒有放鬆對權力掌控，甚至以「東漢最後一任實權皇帝」而聞名於世。
當然，黃巾起義後的漢靈帝與李隆基一樣下放軍權的離譜操作所造成的危害遠勝於霍光廢除徙陵製度。
如果說霍光和漢元帝是挖大漢的根，那漢靈帝就是在挖民族的根。
為此，在先帝葬入陽陵，各地的富豪被劉瑞強製性地遷過去後，他還學朱元璋般在高廟立了塊「徙陵製度不可廢，廢者，人人得而誅之」的牌子。
雖然知道這牌子對上堡宗那樣的傻叉也沒啥用處，可王振不要臉，霍光要臉啊！加上大漢武德充沛，藩王們競爭上崗的力度僅次於大唐，所以沒到東漢末年的混亂局麵，這塊牌子還是有點用的。
而在劉瑞接二連三地堵死「四世三公」們的躺嬴之路後，他們所能保住階級的唯一方法就是和寒門子弟一起卷。
不然對上推恩令+降級繼承製+西漢特色的「遺產稅」。
養豬？
嗬！
勞資連自家人都削，你算哪根蔥啊！還想讓劉瑞高抬貴手。
於是乎，舉孝廉不行，科舉不行，任子不行的勛貴們自然盯上比較好混的軍功，然後在程不識用火炮打了相當漂亮的一仗後提前領悟了「窮人靠變異，富人靠科技」的戰鬥精髓，開始給墨家大把大把地送錢。
甚至有腦子靈活的勛貴已經看到了軍工業的未來，試圖讓兒女拜墨者為師，學習尖端的軍工技術——前提是皇帝的腦子出問題了，居然會對不好控製的勛貴放開軍工類的技術限製。
「讓他們折騰吧！」想想自己在墨者工坊上燒了多少錢，再算算培養一支裝配齊全的五萬人騎兵要花多少錢，劉瑞的心髒就一抽一抽地疼。
嘖！他還要在河東一帶建幾個戰略倉庫呢！難怪文景兩代+高後的馬政所攢下的家底都被漢武帝花得一幹二淨，甚至需要白鹿皮和鹽鐵專營來給國庫回血。
更可怕的是，在這種入不敷出的情況下，漢武帝還大興土木和求仙問道……
怎麽說呢！
按照《君主論》，漢武帝是個標準的君王模板。
然而按照人民的標準，他真不是個好皇帝，並且在現代以前與秦始皇一樣背了太多的罵名。
「他們在墨家那兒多花一文錢，朕就能在民生上多花一文錢。」
「陛下仁慈，雖不及文帝之德，但也稱得上有明君之相。」文黨瞧著眸中描繪出千秋大業的皇帝，臉上的笑容漸漸消失，然後向劉瑞揖了一把，沉聲道：「陛下，南越之地是非打不可嗎？」
大漢對閩越的勝利讓文黨看到非常可怕的一幕，即全國上下都已有了戰爭熱的前兆。
西方曾把秦漢列為第一帝國，方便與隋唐的第二帝國進行區分。
「臣也聽說過墨家的巧思在尚冠裏那兒大受歡迎。」文黨作為儒家裏的開明派不僅研究孔子之言，同時對諸子百家裏的小眾學派也略有研究。
相較於儒家內部提倡的抱團做法，歷史上的文黨在提拔官員時更喜歡以能力論英雄，其次才看人品如何。
因為他在蜀地的公學辦的不錯，並且還對歸順的西南部羅產生影響，使之無需軍隊在那兒進行鎮壓，所以武帝才會相信「廢黜百家，獨尊儒術」能穩定這個離心力越來越大的帝國。
諷刺的是，歷史上的董仲舒並不喜歡文黨。
雖然他和孟子一樣推崇「民貴君輕」的思想，並且借文黨化蜀的功績勸說武帝獨尊儒術，又在文黨的公學經驗上開辦太學，可歸根結底，他與文黨不是同一類人。
曾在淮南王劉安的宮裏習過百家之皮毛的文黨即便不喜歡某些學派的思想，但隻要沒危害黔首，他便不會阻止這種思想的流傳。
相反，在董仲舒廢黜百家，獨尊儒術後，五經博士的地位便高得離譜，導致一些不擅五經的小眾博士遭到打壓，差點就在西漢搞起八股文教育。
這無疑跟孔夫子的求學思想背道而馳。
別說是孔子，就連跟許行過不去的孟子，教出兩個法家子弟的荀子都沒見過這麽離譜的操作——這與法家的愚民之策有何區別？長此以往，必會給國家埋下一顆大雷。
更別提廢除百家，獨尊儒術後的內部並未因此變成鐵板，而是按照各大學派與地域撕成一片，變得比之前還要烏煙瘴氣。
「尚冠裏的那群人打著什麽主意，朕心裏有數，你心裏也有數。」西漢作為繼秦朝之後的第一個大一統王朝自然有著諸多缺點。但跟後麵的王朝相比，它有一點是後麵的許多王朝所比不上的，那就是對「養豬」沒啥興趣。
在刻薄寡恩的老劉家眼裏，豪強也好，藩王也罷，都是可以殺一殺，削一削的。要不是霍光廢了劉邦建立的徙陵政策，漢元帝把漢宣帝又扶起的徙陵政策給徹底放棄後，一直被打壓的外戚終於在漢元帝一朝做大做強，以至於在四十年內完成後世一百多年的土地兼併。
正是有了西漢的教訓，東漢才會用宦官打壓外戚豪強，結果鬧出了黨錮之禍。
別看後世經常調侃東漢幼兒園，可即便是漢靈帝那樣的死變態也沒有放鬆對權力掌控，甚至以「東漢最後一任實權皇帝」而聞名於世。
當然，黃巾起義後的漢靈帝與李隆基一樣下放軍權的離譜操作所造成的危害遠勝於霍光廢除徙陵製度。
如果說霍光和漢元帝是挖大漢的根，那漢靈帝就是在挖民族的根。
為此，在先帝葬入陽陵，各地的富豪被劉瑞強製性地遷過去後，他還學朱元璋般在高廟立了塊「徙陵製度不可廢，廢者，人人得而誅之」的牌子。
雖然知道這牌子對上堡宗那樣的傻叉也沒啥用處，可王振不要臉，霍光要臉啊！加上大漢武德充沛，藩王們競爭上崗的力度僅次於大唐，所以沒到東漢末年的混亂局麵，這塊牌子還是有點用的。
而在劉瑞接二連三地堵死「四世三公」們的躺嬴之路後，他們所能保住階級的唯一方法就是和寒門子弟一起卷。
不然對上推恩令+降級繼承製+西漢特色的「遺產稅」。
養豬？
嗬！
勞資連自家人都削，你算哪根蔥啊！還想讓劉瑞高抬貴手。
於是乎，舉孝廉不行，科舉不行，任子不行的勛貴們自然盯上比較好混的軍功，然後在程不識用火炮打了相當漂亮的一仗後提前領悟了「窮人靠變異，富人靠科技」的戰鬥精髓，開始給墨家大把大把地送錢。
甚至有腦子靈活的勛貴已經看到了軍工業的未來，試圖讓兒女拜墨者為師，學習尖端的軍工技術——前提是皇帝的腦子出問題了，居然會對不好控製的勛貴放開軍工類的技術限製。
「讓他們折騰吧！」想想自己在墨者工坊上燒了多少錢，再算算培養一支裝配齊全的五萬人騎兵要花多少錢，劉瑞的心髒就一抽一抽地疼。
嘖！他還要在河東一帶建幾個戰略倉庫呢！難怪文景兩代+高後的馬政所攢下的家底都被漢武帝花得一幹二淨，甚至需要白鹿皮和鹽鐵專營來給國庫回血。
更可怕的是，在這種入不敷出的情況下，漢武帝還大興土木和求仙問道……
怎麽說呢！
按照《君主論》，漢武帝是個標準的君王模板。
然而按照人民的標準，他真不是個好皇帝，並且在現代以前與秦始皇一樣背了太多的罵名。
「他們在墨家那兒多花一文錢，朕就能在民生上多花一文錢。」
「陛下仁慈，雖不及文帝之德，但也稱得上有明君之相。」文黨瞧著眸中描繪出千秋大業的皇帝，臉上的笑容漸漸消失，然後向劉瑞揖了一把，沉聲道：「陛下，南越之地是非打不可嗎？」
大漢對閩越的勝利讓文黨看到非常可怕的一幕，即全國上下都已有了戰爭熱的前兆。
西方曾把秦漢列為第一帝國，方便與隋唐的第二帝國進行區分。