第382頁
[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
勵誌變成湯姆蘇男主的劉瑞表示為了自己在後世文藝作品裏的形象，他要守好男德，勵誌成為「髒漢」的一股清流。
………………
公孫弘與前列的倪寬拜後，身後傳來一道男聲：「吾為荀子之儒，想與二位淺議君子之言。」
「善。」公孫弘與倪寬同請教的男子見禮，隨聽對方自我介紹道：「吾洛陽賈嘉，習《荀子》。」
洛陽，賈姓，荀子？
雖然對方未提祖上，但對儒家復興者如數家珍的公孫弘立刻意識到此人的不同凡響，臉色通紅道：「敢問祖上……可是賈生？」
這年頭被尊稱為「生」的都是了不得的博士。而能再升一步，被尊稱為「子」乃至「聖」，那就是開山立派，青史裏有專章講他的傳奇人物。
法家張恢曾感嘆世人褒稱他為「張子」，但在史書上，張子卻是縱橫家的那個。
沒辦法，論貢獻成就，他自己都不敢自稱比肩張儀，所以隻能年老有為，死前爭取讓記錄歷史的人在張子後備註是張儀還是張恢。
同樣的情況還發生在申培與韓嬰身上。
申不害，申子笑而不語。
韓非子，韓子願你多多努力。
劉瑞，吃瓜大人，內卷他人之王，吊著蘿蔔鞭策百家的第一人鼓掌表示：「加油卷，使勁卷，不僅要卷其他人，更是要卷前人。」
如果你把格局打開，那麽把前浪拍死在沙灘上也是尊老的一種。
而在公孫弘，倪寬，以及賈嘉借著排隊的功夫互訴所學，漸漸看到茶肆的大門後，他們不免渾身一震，條件反射地禮正衣冠，生怕自己有不合理之處。
雖未進門，但可見裝置一新的二樓上坐著那些太學府的博士與被天子以國士之禮請來的辭官博士。
至於那有花窗薄紗作為遮擋，不見其人卻猜得其人的包廂裏也有個一個模糊的身影，並且有中大人（對有權勢的小黃門的尊稱）打扮的黃門進進出出，傳遞旨意。
這陣仗，這派頭。
難道真是……
一想到這兒，公孫弘再次體會到了心跳加速的感覺，腦子裏冒出一句話：
昭王建台，以求大才。
而給陽陵縣的學子們帶來一點小驚喜的劉瑞想起那首流傳度極廣的李商隱名作，輕輕說道：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。」
「朕的蕭公到底在哪兒？」雖說漢武帝是大漢最有名的歐皇，但漢高祖也不差啊！
歷史上能與諸葛亮相提並論的名相也就那些。
蕭何便是其中之一，和荀彧並稱大漢hr的巔峰。
雖然現在衛青到手，霍去病還在拿的投胎的號碼，桑弘羊這個搞經濟很有一手的西漢管仲也在打怪升級的道路上。
可是……
可是……
他真的很想要蕭何荀彧那樣的hr啊！
看看豬豬晚年沒有hr導致任了不少垃圾的下場。
不是所有外戚都是衛霍。
也不是所有所有女人都是衛子夫。
劉瑞：想打電話問問祖宗能不能把蕭何寄來，實在不行，來個任意門把荀彧綁來也是沒問題的。
說道荀彧……
「朕記得大兄的王後便是荀子之後。」劉瑞在不怎麽出眾的學子們上台辯論時突然說道：「荀子，蒼公的老師，儒家後聖。」
想起東漢的八龍，劉瑞不免心癢難耐。
雖說基因遺傳靠賭，但有沒有可能……
他是說有沒有可能的人工培養荀家八龍？
不過想想聞名後世的孔家店，他又很快放棄了這一餘念，轉而說道：「時過境遷，朕的大侄子也該到了讀書學禮的時。」
李三不知皇帝想到了什麽，但還是以宦官令的職業素養小聲答道：「臨江王後善五經六藝，決定親自教導臨江王。」
「臨江王後親自教導臨江王？」劉瑞有些詫異。
畢竟在這別扭的社會裏，女子為師的例子不是沒有，但就像沙漠裏的綠樹一樣少得可憐。
諷刺的是，讀書人與習武人天天嚷嚷著天地君師，但兒子不成器就攻擊對方長於婦人之手，把鍋子甩給連兒子的師傅是誰都無法決定的女人。
秦漢時期的女人倒好，畢竟當家作主的不少，招婿的不少，所以你把鍋子甩給她們似乎有那麽點道理。
可南宋後的女人就倒了大黴咧！有些甚至在生下孩子後就被剝奪了撫養權，然後在孩子不爭氣時莫名其妙地接了口大鍋。
南宋後的女人：啊對對對！都是被局限於內院，頭髮長見識短，生下孩子後連看幾眼都要講規矩的我們的錯。
是以劉瑞得知大侄子是臨江王後親自教導後十分震驚，但很快又對此釋然。
以劉榮的特殊身份，臨江王後荀氏敢給兒子請名師教導嗎？她不敢。因為那是把兒子架在火堆上烤。而以荀家的身份和她的才學，又不能令兒子成為不通文墨的廢物，可不就親自教導了嘛！
第236章
皇帝對臨江王後的態度讓李三有些琢磨不透。得益於現在正是孝期，加上劉瑞無欲無求得像是要得道升仙，所以李三下意識地認為這是劉瑞對臨江王係的不滿。
若是以前也就罷了，可那逃離長樂，攝政監國的臨江王後在頭上沒有兩座大山後那叫一個長袖善舞，不僅與衛穆兒關係甚好，甚至在信鄉長公主決定成立女學，收養那些無家可歸的女孩後。靠著潁川荀氏的影響力，臨江王後給信鄉長公主推了不少女醫女工乃至女博士。
………………
公孫弘與前列的倪寬拜後，身後傳來一道男聲：「吾為荀子之儒，想與二位淺議君子之言。」
「善。」公孫弘與倪寬同請教的男子見禮，隨聽對方自我介紹道：「吾洛陽賈嘉，習《荀子》。」
洛陽，賈姓，荀子？
雖然對方未提祖上，但對儒家復興者如數家珍的公孫弘立刻意識到此人的不同凡響，臉色通紅道：「敢問祖上……可是賈生？」
這年頭被尊稱為「生」的都是了不得的博士。而能再升一步，被尊稱為「子」乃至「聖」，那就是開山立派，青史裏有專章講他的傳奇人物。
法家張恢曾感嘆世人褒稱他為「張子」，但在史書上，張子卻是縱橫家的那個。
沒辦法，論貢獻成就，他自己都不敢自稱比肩張儀，所以隻能年老有為，死前爭取讓記錄歷史的人在張子後備註是張儀還是張恢。
同樣的情況還發生在申培與韓嬰身上。
申不害，申子笑而不語。
韓非子，韓子願你多多努力。
劉瑞，吃瓜大人，內卷他人之王，吊著蘿蔔鞭策百家的第一人鼓掌表示：「加油卷，使勁卷，不僅要卷其他人，更是要卷前人。」
如果你把格局打開，那麽把前浪拍死在沙灘上也是尊老的一種。
而在公孫弘，倪寬，以及賈嘉借著排隊的功夫互訴所學，漸漸看到茶肆的大門後，他們不免渾身一震，條件反射地禮正衣冠，生怕自己有不合理之處。
雖未進門，但可見裝置一新的二樓上坐著那些太學府的博士與被天子以國士之禮請來的辭官博士。
至於那有花窗薄紗作為遮擋，不見其人卻猜得其人的包廂裏也有個一個模糊的身影，並且有中大人（對有權勢的小黃門的尊稱）打扮的黃門進進出出，傳遞旨意。
這陣仗，這派頭。
難道真是……
一想到這兒，公孫弘再次體會到了心跳加速的感覺，腦子裏冒出一句話：
昭王建台，以求大才。
而給陽陵縣的學子們帶來一點小驚喜的劉瑞想起那首流傳度極廣的李商隱名作，輕輕說道：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。」
「朕的蕭公到底在哪兒？」雖說漢武帝是大漢最有名的歐皇，但漢高祖也不差啊！
歷史上能與諸葛亮相提並論的名相也就那些。
蕭何便是其中之一，和荀彧並稱大漢hr的巔峰。
雖然現在衛青到手，霍去病還在拿的投胎的號碼，桑弘羊這個搞經濟很有一手的西漢管仲也在打怪升級的道路上。
可是……
可是……
他真的很想要蕭何荀彧那樣的hr啊！
看看豬豬晚年沒有hr導致任了不少垃圾的下場。
不是所有外戚都是衛霍。
也不是所有所有女人都是衛子夫。
劉瑞：想打電話問問祖宗能不能把蕭何寄來，實在不行，來個任意門把荀彧綁來也是沒問題的。
說道荀彧……
「朕記得大兄的王後便是荀子之後。」劉瑞在不怎麽出眾的學子們上台辯論時突然說道：「荀子，蒼公的老師，儒家後聖。」
想起東漢的八龍，劉瑞不免心癢難耐。
雖說基因遺傳靠賭，但有沒有可能……
他是說有沒有可能的人工培養荀家八龍？
不過想想聞名後世的孔家店，他又很快放棄了這一餘念，轉而說道：「時過境遷，朕的大侄子也該到了讀書學禮的時。」
李三不知皇帝想到了什麽，但還是以宦官令的職業素養小聲答道：「臨江王後善五經六藝，決定親自教導臨江王。」
「臨江王後親自教導臨江王？」劉瑞有些詫異。
畢竟在這別扭的社會裏，女子為師的例子不是沒有，但就像沙漠裏的綠樹一樣少得可憐。
諷刺的是，讀書人與習武人天天嚷嚷著天地君師，但兒子不成器就攻擊對方長於婦人之手，把鍋子甩給連兒子的師傅是誰都無法決定的女人。
秦漢時期的女人倒好，畢竟當家作主的不少，招婿的不少，所以你把鍋子甩給她們似乎有那麽點道理。
可南宋後的女人就倒了大黴咧！有些甚至在生下孩子後就被剝奪了撫養權，然後在孩子不爭氣時莫名其妙地接了口大鍋。
南宋後的女人：啊對對對！都是被局限於內院，頭髮長見識短，生下孩子後連看幾眼都要講規矩的我們的錯。
是以劉瑞得知大侄子是臨江王後親自教導後十分震驚，但很快又對此釋然。
以劉榮的特殊身份，臨江王後荀氏敢給兒子請名師教導嗎？她不敢。因為那是把兒子架在火堆上烤。而以荀家的身份和她的才學，又不能令兒子成為不通文墨的廢物，可不就親自教導了嘛！
第236章
皇帝對臨江王後的態度讓李三有些琢磨不透。得益於現在正是孝期，加上劉瑞無欲無求得像是要得道升仙，所以李三下意識地認為這是劉瑞對臨江王係的不滿。
若是以前也就罷了，可那逃離長樂，攝政監國的臨江王後在頭上沒有兩座大山後那叫一個長袖善舞，不僅與衛穆兒關係甚好，甚至在信鄉長公主決定成立女學，收養那些無家可歸的女孩後。靠著潁川荀氏的影響力，臨江王後給信鄉長公主推了不少女醫女工乃至女博士。