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[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
田叔聞言便知天子提醒的「奇思妙想」要來了。
其實不必劉啟提醒，官員們也都明白太子愛折騰。
倒不如說，這就是西漢的慣例。
「太子有何高見？」
「高見也談不上，隻是想給有市籍者謀個福利罷了。」劉瑞果不其然地從田叔眼裏看出輕蔑，隨即問道：「公對範少伯（範蠡）的評價如何？」
「此人傑也，非明君不可用。」田叔立刻表情一轉，敬佩中帶了絲遺憾：「勾踐非明主人，隻可患難而不可共榮。」
「那範少伯可是商賈？」劉瑞卡住田叔的言語漏洞，順利收網道：「陶朱公者逐十一利而累萬金，是曰人傑君子。有市籍者爭餬口之資而無閑錢，為何居於白工之下？」
田叔知道劉瑞會藉機發問，微微一笑道：「大才者豈可以與小人並論。」
「既是大才，又何以從小人之計。」劉瑞反問道：「一夫一妻並幼子為家，一君數臣並萬民為國。卿言勾踐不可共患難，又何以將有市籍者列於和國家共患難的黔首之列。」
說罷，劉瑞還搖了搖頭，笑道：「非無臣無君而不為國。」
「金大商者不為市籍所擾，著華服，資百家，縱橫關外而連於徹侯。」
「試問上大夫。咱家重的是什麽農？抑的是什麽商？」擱後世，這種不給大老闆徵稅而是逮著個體戶狂薅的行為絕對會被罵得半死。
更可怕的，對於個體戶，你不以安撫，鼓勵為主也就罷了，居然還歧視他們……
這……
這真是小刀拉屁股——給劉瑞開了眼吶！
說到這兒，他還說了句在西漢堪稱是政治正確的話：「高祖在時，宮中尚要養蠶織布，開墾農田。可自先帝繼位到陛下治時，莫說是天下，就連皇室中都不免染了奢靡之氣。」
「別的不說，先帝去世後陪葬的不過竹簡陶器，而自陛下登基後不過數年，一小小諸侯國的內就有丞相富商帶著萬金下葬，真可謂是藏富於卿士而捉襟見肘於君民。」
「太子此言，著實讓臣麵紅耳赤，慚愧不已。」田叔隻是年紀上來後思想趨近於保守，而非固執己見，看不見萬千黎庶之人，所以在反應過來後也是為自己的言行感到作嘔：「征人時嫌有市籍者太少，收稅時嫌有市籍者太窮，唯獨到了嫌棄時，那便是窮也不顧了，少也不嫌了，隻是想著踩上一腳……」
田叔的聲音突然一頓，隨即像是失神了幾秒，慢慢笑道：「不提了，不提了……」
他一邊擺著手，一麵去拿涼掉的茶杯，然後用漫不經心的語氣問道：「殿下之前想說什麽……老臣這年紀上來了，偶爾也會記不清之前發生的事。」
劉瑞盯著對方放下沒有下降的茶杯，調侃道：「田叔尚能飯否？」
「尚能，尚能。」
「那便是裝傻充愣了。」劉瑞露出瞭然的神情，但也沒在這件事上揪著不放：「孤所求的很簡單，不過是免去有市籍者的商稅，然後對特定的物品徵收一筆……。」
劉瑞的腦海中給閃過一係列學術用語，試圖用古人聽得懂的方式解釋道：「奢稅？（奢侈品稅）。」
「敢問殿下，這奢稅是何物？」
「奢就是字麵意思。如絲帛美酒，豪車烈馬這類非徹侯富商不可用的東西為奢，應該在交易之餘向國庫繳納一筆稅款。」現代關於奢侈品稅的看法五花八門，並且隨著中產階級的興起而有提高奢侈品定價標準之勢，可在古代卻沒如此之多的爭議。因為古代的貧富差距遠勝現代，加上封建禮教所賦予的階級固化與強大的排他性，導致那些絲帛豪車已經成了富貴階級的麵子剛需。即便是西漢的小資階級，對於奢侈品的需求與購買力度也遠遠小於現代白領，加上他們窮不窮，富不富，又窮又富的矛盾性與少數性……劉瑞不怕自己的提議得不到朝會上的一致認可。
因為節儉就是從古至今刻在國人dna裏的政治正確……
至於那些徹侯會不會反對……
這就要看提議時的忽悠技術了。
「孤觀先賢典籍，見大才者言亡國之兆，多有四點。」劉瑞豎起四根手指，然後當著田叔的麵一一按下，心裏對荀子說了聲「抱歉。」
不好意思，因為情況所需，所以抄下您的思想：「好奢，逐憐，溺淫，誌利。」
「豪奢者下效上行，下助上行。如商紂有象牙筷而需佳珍，食佳珍而坐豪宮。如此一來，將舉國力奉一人之欲。而國不可無君無臣，顧這一人之欲後還有百人效之。天下黎庶，豈能好活？」
「至於逐憐，溺淫，誌利……」劉瑞搜著腹中典例，繼續說道：「楚王好細腰，宮中餓死者甚多。禮為規行而非飾容。楚人好武，才有以三戶而亡暴秦之勇。而逐憐者善以纖纖弱態而魅君，男女皆是手無束縛之力者，豈能強國強民？」
「善，此乃正道也。」田叔贊同劉瑞的說法，隻是對方提及逐憐，他便以太子太傅的身份多問一句：「既是討論國事，本不該有次一問。」
「隻是殿下……」
「您納衛氏為良娣，是否也有這方麵的考量……」
劉瑞的表情微微一僵硬，眼珠更是向側一轉，語氣也變得飄忽起來：「也有這方麵的原因，但歸根結底還是因為孤不想養無用閑人。」
「姬妾者為綿延子嗣，何以被太子貶為無用之人？」田叔一副「這很不對」的語氣，以長者的身份教育道：「如此將至皇後與各位夫人於何地？」
其實不必劉啟提醒，官員們也都明白太子愛折騰。
倒不如說，這就是西漢的慣例。
「太子有何高見？」
「高見也談不上，隻是想給有市籍者謀個福利罷了。」劉瑞果不其然地從田叔眼裏看出輕蔑，隨即問道：「公對範少伯（範蠡）的評價如何？」
「此人傑也，非明君不可用。」田叔立刻表情一轉，敬佩中帶了絲遺憾：「勾踐非明主人，隻可患難而不可共榮。」
「那範少伯可是商賈？」劉瑞卡住田叔的言語漏洞，順利收網道：「陶朱公者逐十一利而累萬金，是曰人傑君子。有市籍者爭餬口之資而無閑錢，為何居於白工之下？」
田叔知道劉瑞會藉機發問，微微一笑道：「大才者豈可以與小人並論。」
「既是大才，又何以從小人之計。」劉瑞反問道：「一夫一妻並幼子為家，一君數臣並萬民為國。卿言勾踐不可共患難，又何以將有市籍者列於和國家共患難的黔首之列。」
說罷，劉瑞還搖了搖頭，笑道：「非無臣無君而不為國。」
「金大商者不為市籍所擾，著華服，資百家，縱橫關外而連於徹侯。」
「試問上大夫。咱家重的是什麽農？抑的是什麽商？」擱後世，這種不給大老闆徵稅而是逮著個體戶狂薅的行為絕對會被罵得半死。
更可怕的，對於個體戶，你不以安撫，鼓勵為主也就罷了，居然還歧視他們……
這……
這真是小刀拉屁股——給劉瑞開了眼吶！
說到這兒，他還說了句在西漢堪稱是政治正確的話：「高祖在時，宮中尚要養蠶織布，開墾農田。可自先帝繼位到陛下治時，莫說是天下，就連皇室中都不免染了奢靡之氣。」
「別的不說，先帝去世後陪葬的不過竹簡陶器，而自陛下登基後不過數年，一小小諸侯國的內就有丞相富商帶著萬金下葬，真可謂是藏富於卿士而捉襟見肘於君民。」
「太子此言，著實讓臣麵紅耳赤，慚愧不已。」田叔隻是年紀上來後思想趨近於保守，而非固執己見，看不見萬千黎庶之人，所以在反應過來後也是為自己的言行感到作嘔：「征人時嫌有市籍者太少，收稅時嫌有市籍者太窮，唯獨到了嫌棄時，那便是窮也不顧了，少也不嫌了，隻是想著踩上一腳……」
田叔的聲音突然一頓，隨即像是失神了幾秒，慢慢笑道：「不提了，不提了……」
他一邊擺著手，一麵去拿涼掉的茶杯，然後用漫不經心的語氣問道：「殿下之前想說什麽……老臣這年紀上來了，偶爾也會記不清之前發生的事。」
劉瑞盯著對方放下沒有下降的茶杯，調侃道：「田叔尚能飯否？」
「尚能，尚能。」
「那便是裝傻充愣了。」劉瑞露出瞭然的神情，但也沒在這件事上揪著不放：「孤所求的很簡單，不過是免去有市籍者的商稅，然後對特定的物品徵收一筆……。」
劉瑞的腦海中給閃過一係列學術用語，試圖用古人聽得懂的方式解釋道：「奢稅？（奢侈品稅）。」
「敢問殿下，這奢稅是何物？」
「奢就是字麵意思。如絲帛美酒，豪車烈馬這類非徹侯富商不可用的東西為奢，應該在交易之餘向國庫繳納一筆稅款。」現代關於奢侈品稅的看法五花八門，並且隨著中產階級的興起而有提高奢侈品定價標準之勢，可在古代卻沒如此之多的爭議。因為古代的貧富差距遠勝現代，加上封建禮教所賦予的階級固化與強大的排他性，導致那些絲帛豪車已經成了富貴階級的麵子剛需。即便是西漢的小資階級，對於奢侈品的需求與購買力度也遠遠小於現代白領，加上他們窮不窮，富不富，又窮又富的矛盾性與少數性……劉瑞不怕自己的提議得不到朝會上的一致認可。
因為節儉就是從古至今刻在國人dna裏的政治正確……
至於那些徹侯會不會反對……
這就要看提議時的忽悠技術了。
「孤觀先賢典籍，見大才者言亡國之兆，多有四點。」劉瑞豎起四根手指，然後當著田叔的麵一一按下，心裏對荀子說了聲「抱歉。」
不好意思，因為情況所需，所以抄下您的思想：「好奢，逐憐，溺淫，誌利。」
「豪奢者下效上行，下助上行。如商紂有象牙筷而需佳珍，食佳珍而坐豪宮。如此一來，將舉國力奉一人之欲。而國不可無君無臣，顧這一人之欲後還有百人效之。天下黎庶，豈能好活？」
「至於逐憐，溺淫，誌利……」劉瑞搜著腹中典例，繼續說道：「楚王好細腰，宮中餓死者甚多。禮為規行而非飾容。楚人好武，才有以三戶而亡暴秦之勇。而逐憐者善以纖纖弱態而魅君，男女皆是手無束縛之力者，豈能強國強民？」
「善，此乃正道也。」田叔贊同劉瑞的說法，隻是對方提及逐憐，他便以太子太傅的身份多問一句：「既是討論國事，本不該有次一問。」
「隻是殿下……」
「您納衛氏為良娣，是否也有這方麵的考量……」
劉瑞的表情微微一僵硬，眼珠更是向側一轉，語氣也變得飄忽起來：「也有這方麵的原因，但歸根結底還是因為孤不想養無用閑人。」
「姬妾者為綿延子嗣，何以被太子貶為無用之人？」田叔一副「這很不對」的語氣，以長者的身份教育道：「如此將至皇後與各位夫人於何地？」