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[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉彭祖無語道：「你是覺得小十能受阿母的道歉，還是想讓外人嘀咕母後不慈，仗著皇後的權勢逼人請罪？」
「好吧！反正你說什麽都有理，我聽你的就是。」劉勝癟了癟罪，憤恨地咬了口燉肉，不再理會家宴上的風波。
劉瑞得到申屠嘉的支持後也是向老丞相的方向行了一禮，隨即與動容的劉啟互飆演技：「高祖抗暴秦而應張楚，奉懷王盱眙，為的是免天下勞役，妻離子散，家家戶戶都有口飯吃，而不似秦末那般，連甕牖繩樞之家都混不上。」
為了今天的演講，劉瑞私下練了許久，仔細斟酌每一句話的語氣，務必使之充滿感染力：「如今雖有四代君王的耕耘，既無重役之苦，又無酷刑之壓，但黔首們的生活依然艱苦，此生的夙願竟是能每日都有稀粥。在此正旦大會之際，達者天下兼濟者有八珍美酒，儺舞編鍾，可曾想過腹中無物，未聽聖人嚴的窮者能獨善其身？」
鋪墊至此，劉瑞不免嘆息道：「宰豚的人家未嚐肉沫，養禽的老翁未留雞子。織過無數匹細絹的老婦衣不蔽體，而為公卿耕地的流民食不果腹……」
劉瑞的語調漸漸低下，西席上也逐漸響起哀婉的嘆息。
「兒臣的獻菜雖是黔首常吃之物，可於黔首而言，不過是僅能果腹，哪裏談得上強壯其身？」劉瑞本想多多感嘆些，但是考慮到感嘆過頭可能說些打臉劉啟的話，所以砍了腹稿的尾部，終於鋪墊出獻菜的重點：「兒臣翻閱先人典籍時產生過一則疑問，那就是匈奴等遊牧民族雖身量矮小，但在近身時強過漢人，並且比漢人更擅騎馬拉弓，舞刀弄棍。」
「雖說橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。但既是同一類種，想必隻要改變環境，擇優培之，定能使枳比橘甜，為人所愛。」劉瑞再次向上一拜，話音一轉：「冬菜豆腐鮮甜爽口，但除蝦膏外還有一物，可從素菜中嚐出肉味，且與豆腐同源，不知父皇可嚐出此物？」
劉瑞的話音還沒落地，不僅是劉啟和丞相申屠嘉的臉色一變，就連沾著嫂子昌平長公主的光而被允許參宴的周亞夫都激動地站了起來，絲毫不顧席間的禮節，拱手道：「公子所言當真？」
不怪周亞夫如此激動，而是在技術力並不發達的西漢，人們補充油脂就隻能宰豚殺羊烹禽，從牲口和海鮮上摳出膏脂，這也是古代為何以膏腴形容家庭富裕，土地肥沃的原因。甚至批判官員貪汙，也是會用民脂民膏一詞。
而對屯兵以抗匈奴的周亞夫而言，軍需上有三難——一是關中少礦，甲冑緊缺；二是民生艱苦，缺油少肉；三是素質參差，貪腐嚴重。
要知道西漢初期雖然效仿秦製，已經有了職業軍人，可是在休養生息了幾十年後，真正拿響的職業軍人少之又少，甚至在待遇上比不過秦王掃六合時的秦軍。
畢竟那時的秦軍有七代ssr打下的家底，不說是頓頓有肉，但也時常用些醃肉熬粥。相較之下，西漢雖有上林苑幫忙養殖軍需牲口，但是因為匈奴人的定期騷擾與呂後留下的馬政，加上能進上林苑的除了官奴便是走投無路的流民，所以養殖的食用牲口真的很少。
即便是從民間收購豬羊豚禽來給軍人補貼油水，但是在先帝後期便間者數年比不登，又有水旱疾疫之災。黔首們連飯都吃不上，還會養豚養禽，補貼油水。
做夢吧！
所以在劉瑞拿出大豆油後，從劉啟到周亞夫才會表現得那麽激動，甚至不顧席間的禮儀讓人將那一小碗豆油捧到跟前，難以置信地伸手沾了點，然後劃過顫巍巍的舌尖，愣道：「真的是膏，真的是膏。」
申屠嘉是個實在人，也不顧自己那麽大的年紀，愣是嚐了口豆油拌的粟米飯，樂道：「雖不如羊膏實在，但卻沒了膻味，更好入口。」
「丞相所言極是。」同樣嚐過豆油的周亞夫樂道：「有此物在，民間的百姓也能嚐口膏脂，不易生病。」周亞夫淚流滿麵地向上拜道：「臣替細柳營的軍民恭賀陛下得此豆膏，也謝公子造福於萬民。」
周亞夫一中尉兼車騎將軍當眾拜過劉瑞的事自然引得無數人側目，心下又是一番計量。
上座的薄姬微笑中掩飾不住驕傲之色，而竇太後與館陶長公主的表情卻是更加複雜，但也對劉瑞有了新的看法。
無論如何，劉瑞獻豆膏一事都將造福於萬民，不僅是周亞夫代表的細柳營軍兵承了他的情，甚至在豆膏的煉製之法普及後，即便是對劉啟一脈恨之入骨的吳王也得頂著沖天的噁心讚賞幾句，承認這是利於天下的善舉。
說得再誇點，有這製膏的功績在，隻要劉瑞不造反，西漢沒有滅亡，哪怕他當不上皇帝，劉啟的繼任者也得將其好生養著，否則就是替天下恩將仇報，會被人狂戳脊梁骨。
自古以來，能被天下敬仰的人隻有三類，一是教化天下的大學者，二是精忠報國的真漢子，三是造福於民的發明家。
當然，獻上膏脂的劉瑞除了要在阿父忠臣前刷一波存在感，給自己掙點民間的口碑外，真沒想到萬民景仰，名垂青史的事。
硬要追問他在獻膏上有什麽遠大誌向的話，那就是想以獻膏為起點，逐步發展西漢的畜牧業和種植業，爭取在有生之年裏讓西漢人都吃的上肉，喝的上奶，最後讓他所在的時空裏早幾百年過上物資富饒的生活。
「好吧！反正你說什麽都有理，我聽你的就是。」劉勝癟了癟罪，憤恨地咬了口燉肉，不再理會家宴上的風波。
劉瑞得到申屠嘉的支持後也是向老丞相的方向行了一禮，隨即與動容的劉啟互飆演技：「高祖抗暴秦而應張楚，奉懷王盱眙，為的是免天下勞役，妻離子散，家家戶戶都有口飯吃，而不似秦末那般，連甕牖繩樞之家都混不上。」
為了今天的演講，劉瑞私下練了許久，仔細斟酌每一句話的語氣，務必使之充滿感染力：「如今雖有四代君王的耕耘，既無重役之苦，又無酷刑之壓，但黔首們的生活依然艱苦，此生的夙願竟是能每日都有稀粥。在此正旦大會之際，達者天下兼濟者有八珍美酒，儺舞編鍾，可曾想過腹中無物，未聽聖人嚴的窮者能獨善其身？」
鋪墊至此，劉瑞不免嘆息道：「宰豚的人家未嚐肉沫，養禽的老翁未留雞子。織過無數匹細絹的老婦衣不蔽體，而為公卿耕地的流民食不果腹……」
劉瑞的語調漸漸低下，西席上也逐漸響起哀婉的嘆息。
「兒臣的獻菜雖是黔首常吃之物，可於黔首而言，不過是僅能果腹，哪裏談得上強壯其身？」劉瑞本想多多感嘆些，但是考慮到感嘆過頭可能說些打臉劉啟的話，所以砍了腹稿的尾部，終於鋪墊出獻菜的重點：「兒臣翻閱先人典籍時產生過一則疑問，那就是匈奴等遊牧民族雖身量矮小，但在近身時強過漢人，並且比漢人更擅騎馬拉弓，舞刀弄棍。」
「雖說橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。但既是同一類種，想必隻要改變環境，擇優培之，定能使枳比橘甜，為人所愛。」劉瑞再次向上一拜，話音一轉：「冬菜豆腐鮮甜爽口，但除蝦膏外還有一物，可從素菜中嚐出肉味，且與豆腐同源，不知父皇可嚐出此物？」
劉瑞的話音還沒落地，不僅是劉啟和丞相申屠嘉的臉色一變，就連沾著嫂子昌平長公主的光而被允許參宴的周亞夫都激動地站了起來，絲毫不顧席間的禮節，拱手道：「公子所言當真？」
不怪周亞夫如此激動，而是在技術力並不發達的西漢，人們補充油脂就隻能宰豚殺羊烹禽，從牲口和海鮮上摳出膏脂，這也是古代為何以膏腴形容家庭富裕，土地肥沃的原因。甚至批判官員貪汙，也是會用民脂民膏一詞。
而對屯兵以抗匈奴的周亞夫而言，軍需上有三難——一是關中少礦，甲冑緊缺；二是民生艱苦，缺油少肉；三是素質參差，貪腐嚴重。
要知道西漢初期雖然效仿秦製，已經有了職業軍人，可是在休養生息了幾十年後，真正拿響的職業軍人少之又少，甚至在待遇上比不過秦王掃六合時的秦軍。
畢竟那時的秦軍有七代ssr打下的家底，不說是頓頓有肉，但也時常用些醃肉熬粥。相較之下，西漢雖有上林苑幫忙養殖軍需牲口，但是因為匈奴人的定期騷擾與呂後留下的馬政，加上能進上林苑的除了官奴便是走投無路的流民，所以養殖的食用牲口真的很少。
即便是從民間收購豬羊豚禽來給軍人補貼油水，但是在先帝後期便間者數年比不登，又有水旱疾疫之災。黔首們連飯都吃不上，還會養豚養禽，補貼油水。
做夢吧！
所以在劉瑞拿出大豆油後，從劉啟到周亞夫才會表現得那麽激動，甚至不顧席間的禮儀讓人將那一小碗豆油捧到跟前，難以置信地伸手沾了點，然後劃過顫巍巍的舌尖，愣道：「真的是膏，真的是膏。」
申屠嘉是個實在人，也不顧自己那麽大的年紀，愣是嚐了口豆油拌的粟米飯，樂道：「雖不如羊膏實在，但卻沒了膻味，更好入口。」
「丞相所言極是。」同樣嚐過豆油的周亞夫樂道：「有此物在，民間的百姓也能嚐口膏脂，不易生病。」周亞夫淚流滿麵地向上拜道：「臣替細柳營的軍民恭賀陛下得此豆膏，也謝公子造福於萬民。」
周亞夫一中尉兼車騎將軍當眾拜過劉瑞的事自然引得無數人側目，心下又是一番計量。
上座的薄姬微笑中掩飾不住驕傲之色，而竇太後與館陶長公主的表情卻是更加複雜，但也對劉瑞有了新的看法。
無論如何，劉瑞獻豆膏一事都將造福於萬民，不僅是周亞夫代表的細柳營軍兵承了他的情，甚至在豆膏的煉製之法普及後，即便是對劉啟一脈恨之入骨的吳王也得頂著沖天的噁心讚賞幾句，承認這是利於天下的善舉。
說得再誇點，有這製膏的功績在，隻要劉瑞不造反，西漢沒有滅亡，哪怕他當不上皇帝，劉啟的繼任者也得將其好生養著，否則就是替天下恩將仇報，會被人狂戳脊梁骨。
自古以來，能被天下敬仰的人隻有三類，一是教化天下的大學者，二是精忠報國的真漢子，三是造福於民的發明家。
當然，獻上膏脂的劉瑞除了要在阿父忠臣前刷一波存在感，給自己掙點民間的口碑外，真沒想到萬民景仰，名垂青史的事。
硬要追問他在獻膏上有什麽遠大誌向的話，那就是想以獻膏為起點，逐步發展西漢的畜牧業和種植業，爭取在有生之年裏讓西漢人都吃的上肉，喝的上奶，最後讓他所在的時空裏早幾百年過上物資富饒的生活。