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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自北宋末年起，戰亂頻頻，金元遊牧民族屠戮無數，許多道門的支脈都在這個過程中被毀，甚至連道書都被搶走或焚毀，也沒有足夠的條件去培養弟子習武了，在這樣黑暗壓抑的時代背景下，難免各家傳承斷絕，哪怕留下了本派的核心思想，也缺少了通往這條路的辦法，導致武功衰弱，法脈斷絕。
明玉和他們論道的過程中發現，他們本派的精髓多有流失，導向天道的比重低了，人在戰亂絕望中向宗教渴求的比重高了，甚至有大量迷信的思想出現。
對此，明玉也沒有辯駁太多，隻是柔聲道：「人心有情，情和意念都是一種力量，所以『信』是有力量的，教看不到方向的人去相信，讓在痛苦中無法解脫的人相信，比起打破希望的清醒，有時候，這也是一種無奈的善意、一份慈悲。」
慈悲慈悲，無悲心，何以慈懷？正是因為人世間的痛苦不得出，才給亂世中如蓬草一樣的人一根火柴的幻想，聊以慰藉。
「隻是，你自己要想清楚，你求的是人間的一隅安寧、自我沉浸，還是走出一條通往真、道的路、堅定無悔。」
那因全家在戰亂中喪生，孤身跟隨路過的師父做了道士的修者無言，向對方行了一禮，而後道：「適才我聽道長說，內外兼修之理，以五德居五髒，去心中雜念，培養胸中清正之氣，此理融合儒家德義浩然之說，是為『養人』、『養性』，可如今亂世，道消魔漲，見世間荒唐逆德人事，我心中嗔恨難消，殺心頓起，悖逆貴生之德，又該如何去此雜念呢？」
這已經不是道理之論了，而是問她這些「修養自己」的道門法訣，講的都是清淨自然，該怎麽在亂世中守住道心安定。
明玉依舊柔聲含笑，道：「人身如土，氣流是水，水土和諧才能養出自性，你若覺得心不定，那就去解決讓你不定的緣由，直到五德歸位，內府恢復平靜，以順心中之氣，和合水土。」
修者沉默了片刻，緩緩問道：「您的意思是，我不可因貪嗔之念起殺心，卻可以為了平順自身的五德而消除外魔？這有什麽區別？」
明玉歪了下頭，道：「若你起逆德之心殺人，是意念不定，殺人後你會覺得憤怒、歡喜、恐懼，不利於修行，若你順應心中五德去消弭外魔，那殺人後，你隻會覺得心中平靜。」
「你所求的不是殺人，而是平靜，心若不靜怎得自在？咱們修道就是修天人之道，順自然之理，生老病死、萬物生殺本就是天理，又不是佛家有殺生大戒。」
修者沉吟，他解下腰間長劍，雙手執劍握拳，又行了一禮：「道行唯微，言語輕淺，不若起而行之。在下龍門支脈、明霞洞弟子，道號平陽，向明玉道長問道。」
道理說通了，誰都能懂，但不是誰都能做到的。
很多人即便走在這條路上，也不知前路通往何方，這才是「開山」的意義，因為「山」的存在，讓來者見到它的方向。
那些留名千古的宗師們，就是這條路上的道標，讓所有有心和他們同路的人，能一問前景。
而在這武道昌盛的世界，他們展示道路的媒介，就是武功。
明玉從講壇的蒲團上站起了身，她沒有取劍，隻是向他展開了雙手，示意以拳掌回應。
平陽子是個看起來四十多歲的道人，他骨架頗為寬壯，就是身上沒什麽肉，顯得人很瘦，其實腳下很穩重，並不是輕靈的路數。龍門一脈是當年全真道丘處機真人所創，其師王重陽提倡修道當去酒色財氣，斷絕塵緣，出家在觀，自全性命，這一脈的劍術也因此冷至無情。
他見明玉不用劍，微微皺眉，心道自己不能逞兵器之利，就要換一把木劍來。
明玉卻擺了擺手道：「不必換木劍，利刃在手，才能殺心頓起，若用木劍，你的殺氣就天然淡了幾分，而恰好，我這是一門最擅『化解』的拳法，來。」
二人走到殿外的廣場上，身後烏泱泱一群人跟了出來。
其中和平陽子相熟的，不由為明玉擔心道：「明玉道友雖然道法高明，畢竟年少，江湖經驗少，要和平陽子交手，他年少時可是遇上過大災，與魔門廝殺出來，明玉道友不用兵刃，隻怕要被劍氣所傷。」
也有人勸解道：「隻是為了從武功裏見道，又不是爭生死勝負，平陽道長會手下留情的。」
反倒是年紀更長的老道士們老神在在地看著，並無異色，有脾氣直率的，拍了一下手邊弟子的腦袋：「果然該帶你出來見見世麵，你以為『道心』是什麽？」
「別說話了，好好看著。」
道心是什麽？道門如今很多弟子都覺得，這是一種力量，在玄門功法中練成的純淨真氣，或者一種更抽象的心智、意念，因為懂的多，明白道門之理，所以有了這樣一種意念的力量。
明玉雙足站定，雙手抬起，微微環抱時，山中忽然風起。
平陽子執劍在手，他修龍門劍法四十餘年，自從入門後，每每以劍斬卻自己的雜念，師父對他說，當他心無雜念，自然清淨時，就入道了，入道之人就能看破世間諸興滅苦難，知道人的來處去處，向天道而行。
年少時，他以為自己能做到，結果元軍南下，魔門滅情道餘孽以道爭為由，焚盡關中所有宮觀，那燒得大地一片焦土的烈火，從此種在了他的心上，燒得他肺腑翻騰，嗔恨叢生。
明玉和他們論道的過程中發現，他們本派的精髓多有流失，導向天道的比重低了，人在戰亂絕望中向宗教渴求的比重高了，甚至有大量迷信的思想出現。
對此，明玉也沒有辯駁太多，隻是柔聲道：「人心有情，情和意念都是一種力量，所以『信』是有力量的，教看不到方向的人去相信，讓在痛苦中無法解脫的人相信，比起打破希望的清醒，有時候，這也是一種無奈的善意、一份慈悲。」
慈悲慈悲，無悲心，何以慈懷？正是因為人世間的痛苦不得出，才給亂世中如蓬草一樣的人一根火柴的幻想，聊以慰藉。
「隻是，你自己要想清楚，你求的是人間的一隅安寧、自我沉浸，還是走出一條通往真、道的路、堅定無悔。」
那因全家在戰亂中喪生，孤身跟隨路過的師父做了道士的修者無言，向對方行了一禮，而後道：「適才我聽道長說，內外兼修之理，以五德居五髒，去心中雜念，培養胸中清正之氣，此理融合儒家德義浩然之說，是為『養人』、『養性』，可如今亂世，道消魔漲，見世間荒唐逆德人事，我心中嗔恨難消，殺心頓起，悖逆貴生之德，又該如何去此雜念呢？」
這已經不是道理之論了，而是問她這些「修養自己」的道門法訣，講的都是清淨自然，該怎麽在亂世中守住道心安定。
明玉依舊柔聲含笑，道：「人身如土，氣流是水，水土和諧才能養出自性，你若覺得心不定，那就去解決讓你不定的緣由，直到五德歸位，內府恢復平靜，以順心中之氣，和合水土。」
修者沉默了片刻，緩緩問道：「您的意思是，我不可因貪嗔之念起殺心，卻可以為了平順自身的五德而消除外魔？這有什麽區別？」
明玉歪了下頭，道：「若你起逆德之心殺人，是意念不定，殺人後你會覺得憤怒、歡喜、恐懼，不利於修行，若你順應心中五德去消弭外魔，那殺人後，你隻會覺得心中平靜。」
「你所求的不是殺人，而是平靜，心若不靜怎得自在？咱們修道就是修天人之道，順自然之理，生老病死、萬物生殺本就是天理，又不是佛家有殺生大戒。」
修者沉吟，他解下腰間長劍，雙手執劍握拳，又行了一禮：「道行唯微，言語輕淺，不若起而行之。在下龍門支脈、明霞洞弟子，道號平陽，向明玉道長問道。」
道理說通了，誰都能懂，但不是誰都能做到的。
很多人即便走在這條路上，也不知前路通往何方，這才是「開山」的意義，因為「山」的存在，讓來者見到它的方向。
那些留名千古的宗師們，就是這條路上的道標，讓所有有心和他們同路的人，能一問前景。
而在這武道昌盛的世界，他們展示道路的媒介，就是武功。
明玉從講壇的蒲團上站起了身，她沒有取劍，隻是向他展開了雙手，示意以拳掌回應。
平陽子是個看起來四十多歲的道人，他骨架頗為寬壯，就是身上沒什麽肉，顯得人很瘦，其實腳下很穩重，並不是輕靈的路數。龍門一脈是當年全真道丘處機真人所創，其師王重陽提倡修道當去酒色財氣，斷絕塵緣，出家在觀，自全性命，這一脈的劍術也因此冷至無情。
他見明玉不用劍，微微皺眉，心道自己不能逞兵器之利，就要換一把木劍來。
明玉卻擺了擺手道：「不必換木劍，利刃在手，才能殺心頓起，若用木劍，你的殺氣就天然淡了幾分，而恰好，我這是一門最擅『化解』的拳法，來。」
二人走到殿外的廣場上，身後烏泱泱一群人跟了出來。
其中和平陽子相熟的，不由為明玉擔心道：「明玉道友雖然道法高明，畢竟年少，江湖經驗少，要和平陽子交手，他年少時可是遇上過大災，與魔門廝殺出來，明玉道友不用兵刃，隻怕要被劍氣所傷。」
也有人勸解道：「隻是為了從武功裏見道，又不是爭生死勝負，平陽道長會手下留情的。」
反倒是年紀更長的老道士們老神在在地看著，並無異色，有脾氣直率的，拍了一下手邊弟子的腦袋：「果然該帶你出來見見世麵，你以為『道心』是什麽？」
「別說話了，好好看著。」
道心是什麽？道門如今很多弟子都覺得，這是一種力量，在玄門功法中練成的純淨真氣，或者一種更抽象的心智、意念，因為懂的多，明白道門之理，所以有了這樣一種意念的力量。
明玉雙足站定，雙手抬起，微微環抱時，山中忽然風起。
平陽子執劍在手，他修龍門劍法四十餘年，自從入門後，每每以劍斬卻自己的雜念，師父對他說，當他心無雜念，自然清淨時，就入道了，入道之人就能看破世間諸興滅苦難，知道人的來處去處，向天道而行。
年少時，他以為自己能做到，結果元軍南下，魔門滅情道餘孽以道爭為由，焚盡關中所有宮觀，那燒得大地一片焦土的烈火，從此種在了他的心上，燒得他肺腑翻騰，嗔恨叢生。