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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這山中也有個「武當派」，可此「武當派」非彼「武當派」，隻能算作如今正道的幾大門派之一。
若此世真有三豐道人在，以他道武結合、丹劍雙絕的境界，該是廣成子、呂純陽一樣的人物，在這個個人武力能夠定鼎天下的世界，魔門還能不能掌控朝政，都成問題了。
縱然沒有張真人坐鎮，如今的武當依舊是道門最大的門派，有武當派自身實力的原因，也有道門武力衰頹，各家傳承中斷的緣故，昔年的天師道、上清派、樓觀道、龍門派等道門大派，都在王朝興滅中去武向法，漸漸沒落。
尤其是宋末時，道門與佛門的一場爭鬥，使得太清宮都被一場大火焚盡，道門自此再無道尊。
北宋末年，金門羽客林靈素入龍庭，雖然許多道門支脈覺得他行事過於大膽，但這位神仙道人開創神霄派，引徽宗入道，一度以道滅佛，確實是壓倒天下的人物，他將釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改為尊者，和尚改為德士，要佛門之人從道教規範，留髮戴冠執簡。
「他以慈航靜齋不落髮為由，逼問天下佛門，想要將佛教併入道教中，幾乎逼得慈航靜齋上下剃的光頭，以表立場。所以，雖然道門中反對他幹涉朝政的不少，可依舊尊崇他為道尊，佩服他的武功修為和驚天手段。」
「可惜他確實行事太過，逼人太緊，惹來佛門之人的圍攻，那慈航靜齋的傳人更說動了本就好色的徽宗皇帝，使得林靈素不得不退去，兩教鬧得一度水火不容，道門落敗，損失極大，林靈素也成了道門最後一任道尊。」
蒙元皇室藏書庫中那些從兩宋流傳下來的道藏，絕大多數就是當年林靈素帶入宮中的，顧絳在那些書裏泡了十年，從浩如煙海的書卷中鑄就道心，說不得還得謝謝這位道尊的慷慨。
這些消息，是顧絳在武當山上混了一個月，從一些老道士口中得知的。
「不過佛門也沒討到好處，南宋時密藏第一高手南下，與中土佛門爭奪法脈，第九代慈航靜齋齋主雲想真與淨念禪院的虛玄二人齊出，雲想真劍勝法王，但他們三人歸去後，沒多久都圓寂了，那藏地的大和尚留下遺言，隻要這兩家的傳人下山，藏地佛教就一定不能坐視，所以那兩家已多年不在江湖走動了，說到底，也是怕了那些喇嘛。」
「嘿嘿，他們當年兩個打一個，才擊退藏地的大和尚，難怪人家不服氣呢。」
老道士形容清矍，已有百餘歲年紀，說起兩宋舊事，滔滔不絕，化名明玉的道人捧著茶，饒有興致地聽他講古。
顧絳自己都沒想到，憐星這張臉在正道中竟如此好用，那些大大小小的道士見明玉道人有姑射之姿、氣質天然，便認定她是個和善女子，有道之士，對她很是親近熱絡。
明玉看出了老道人那股延續自兩宋的脾性，對慈航靜齋和淨念禪院意見不小，便笑盈盈道：「我曾聽人說，那慈航靜齋既不剃度，也不著僧衣，不念經文，不拜諸佛，修到極致時內蘊道胎，而不是佛胎琉璃相，我還以為她們和我一樣，是道門出身哩。」
她說話時神態天真，好像真是這麽覺得，老道士大笑道：「她們祖師號稱地尼，乃是淨念禪院之祖天僧的師妹，當然是佛門之人，隻是那地尼與魔門邪帝謝眺有一段舊情，又因為融合道佛的觀念，和天僧異路，自己另創了慈航靜齋，她留下的傳承自然也是佛不佛、道不道，還和魔門掰扯不清的。」
明玉眸光流轉，心中有些納罕，嘴上便說出來：「這麽說來，慈航靜齋其實隻是名分上歸屬佛門，她們的立派之本是地尼的理念，自成一家了？」
老道人睨了她一眼，笑道：「你這丫頭對佛道兩家的修為也不淺啊，怎麽，想去看看慈航靜齋的武功？」
明玉這段日子和武當山上的道士論道，故而紫霄宮上下都知曉她學問道法修為極深，兼修佛、儒兩家，有三教合一的跡象，但還沒有人見過她動手，隻幾個老道士看出她幾分根底，讓底下的徒子徒孫莫要怠慢了這位道友。
老道人嘆道：「你天生靈性，小小年紀就修成道心圓滿，那些沒什麽眼力的小道士們見了你，便覺見『道』，心生親近嚮往，便是老道我也不能免。若要以我私心來論，我是不希望你找上慈航靜齋的，以你的資質，就該安心修行，叩問天道，而不是牽扯進那一脈的麻煩裏去。」
道家講修身、無為、鍊氣、長生，順其自然，追求人與道合、神遊天地的忘情逍遙、和光同塵；而佛家講因緣、業力、生滅、正果，慈悲渡生，追求超脫因果循環，達到非生非死的清淨、寂滅。
此時的儒家正是理學盛行時，認為人慾是惡，是一切災難的起源，要規範自身、追求大同，就該摒棄人性中向別人求索的貪婪，而向天理去行，即「存天理、滅人慾」。
能夠貫通三家學說，鑄就道心，假以時日，必然是名震天下的人物，道門式微，若能出一個不世之人，重塑道門根基，便足以振奮、凝聚人心。
老道士是真的不希望她早早的和慈航靜齋扯上關係，哪怕去尋少林和淨念禪院呢？
明玉背手敲了敲自己身後的長劍道：「您放心，我對慈航靜齋的佛理不感興趣，她們的門人弟子大多不下山修行，一生居於山中，佛祖釋迦牟尼都需要在家國之災、萬般苦難中修行出菩提正果，似她們這樣除非道爭和國爭，從不出山，又能念幾分真經？閉目合十，就能問清淨至境？」
若此世真有三豐道人在，以他道武結合、丹劍雙絕的境界，該是廣成子、呂純陽一樣的人物，在這個個人武力能夠定鼎天下的世界，魔門還能不能掌控朝政，都成問題了。
縱然沒有張真人坐鎮，如今的武當依舊是道門最大的門派，有武當派自身實力的原因，也有道門武力衰頹，各家傳承中斷的緣故，昔年的天師道、上清派、樓觀道、龍門派等道門大派，都在王朝興滅中去武向法，漸漸沒落。
尤其是宋末時，道門與佛門的一場爭鬥，使得太清宮都被一場大火焚盡，道門自此再無道尊。
北宋末年，金門羽客林靈素入龍庭，雖然許多道門支脈覺得他行事過於大膽，但這位神仙道人開創神霄派，引徽宗入道，一度以道滅佛，確實是壓倒天下的人物，他將釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改為尊者，和尚改為德士，要佛門之人從道教規範，留髮戴冠執簡。
「他以慈航靜齋不落髮為由，逼問天下佛門，想要將佛教併入道教中，幾乎逼得慈航靜齋上下剃的光頭，以表立場。所以，雖然道門中反對他幹涉朝政的不少，可依舊尊崇他為道尊，佩服他的武功修為和驚天手段。」
「可惜他確實行事太過，逼人太緊，惹來佛門之人的圍攻，那慈航靜齋的傳人更說動了本就好色的徽宗皇帝，使得林靈素不得不退去，兩教鬧得一度水火不容，道門落敗，損失極大，林靈素也成了道門最後一任道尊。」
蒙元皇室藏書庫中那些從兩宋流傳下來的道藏，絕大多數就是當年林靈素帶入宮中的，顧絳在那些書裏泡了十年，從浩如煙海的書卷中鑄就道心，說不得還得謝謝這位道尊的慷慨。
這些消息，是顧絳在武當山上混了一個月，從一些老道士口中得知的。
「不過佛門也沒討到好處，南宋時密藏第一高手南下，與中土佛門爭奪法脈，第九代慈航靜齋齋主雲想真與淨念禪院的虛玄二人齊出，雲想真劍勝法王，但他們三人歸去後，沒多久都圓寂了，那藏地的大和尚留下遺言，隻要這兩家的傳人下山，藏地佛教就一定不能坐視，所以那兩家已多年不在江湖走動了，說到底，也是怕了那些喇嘛。」
「嘿嘿，他們當年兩個打一個，才擊退藏地的大和尚，難怪人家不服氣呢。」
老道士形容清矍，已有百餘歲年紀，說起兩宋舊事，滔滔不絕，化名明玉的道人捧著茶，饒有興致地聽他講古。
顧絳自己都沒想到，憐星這張臉在正道中竟如此好用，那些大大小小的道士見明玉道人有姑射之姿、氣質天然，便認定她是個和善女子，有道之士，對她很是親近熱絡。
明玉看出了老道人那股延續自兩宋的脾性，對慈航靜齋和淨念禪院意見不小，便笑盈盈道：「我曾聽人說，那慈航靜齋既不剃度，也不著僧衣，不念經文，不拜諸佛，修到極致時內蘊道胎，而不是佛胎琉璃相，我還以為她們和我一樣，是道門出身哩。」
她說話時神態天真，好像真是這麽覺得，老道士大笑道：「她們祖師號稱地尼，乃是淨念禪院之祖天僧的師妹，當然是佛門之人，隻是那地尼與魔門邪帝謝眺有一段舊情，又因為融合道佛的觀念，和天僧異路，自己另創了慈航靜齋，她留下的傳承自然也是佛不佛、道不道，還和魔門掰扯不清的。」
明玉眸光流轉，心中有些納罕，嘴上便說出來：「這麽說來，慈航靜齋其實隻是名分上歸屬佛門，她們的立派之本是地尼的理念，自成一家了？」
老道人睨了她一眼，笑道：「你這丫頭對佛道兩家的修為也不淺啊，怎麽，想去看看慈航靜齋的武功？」
明玉這段日子和武當山上的道士論道，故而紫霄宮上下都知曉她學問道法修為極深，兼修佛、儒兩家，有三教合一的跡象，但還沒有人見過她動手，隻幾個老道士看出她幾分根底，讓底下的徒子徒孫莫要怠慢了這位道友。
老道人嘆道：「你天生靈性，小小年紀就修成道心圓滿，那些沒什麽眼力的小道士們見了你，便覺見『道』，心生親近嚮往，便是老道我也不能免。若要以我私心來論，我是不希望你找上慈航靜齋的，以你的資質，就該安心修行，叩問天道，而不是牽扯進那一脈的麻煩裏去。」
道家講修身、無為、鍊氣、長生，順其自然，追求人與道合、神遊天地的忘情逍遙、和光同塵；而佛家講因緣、業力、生滅、正果，慈悲渡生，追求超脫因果循環，達到非生非死的清淨、寂滅。
此時的儒家正是理學盛行時，認為人慾是惡，是一切災難的起源，要規範自身、追求大同，就該摒棄人性中向別人求索的貪婪，而向天理去行，即「存天理、滅人慾」。
能夠貫通三家學說，鑄就道心，假以時日，必然是名震天下的人物，道門式微，若能出一個不世之人，重塑道門根基，便足以振奮、凝聚人心。
老道士是真的不希望她早早的和慈航靜齋扯上關係，哪怕去尋少林和淨念禪院呢？
明玉背手敲了敲自己身後的長劍道：「您放心，我對慈航靜齋的佛理不感興趣，她們的門人弟子大多不下山修行，一生居於山中，佛祖釋迦牟尼都需要在家國之災、萬般苦難中修行出菩提正果，似她們這樣除非道爭和國爭，從不出山，又能念幾分真經？閉目合十，就能問清淨至境？」