[[[CP|W:44|H:58|A:C|U:
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樂浪回過頭來，卻看到老道正對著他一臉曖昧的笑，讓人看了不由毛骨悚然。
正想要走回屋，卻聽到遠處傳來敲鑼的聲音，樂浪放眼望去，卻見遠處有兩個少年一個開著摩托車一個拿著一麵小鑼，一邊敲著一邊叫道：“一點半（1：0）求龜，一點半求龜......”
摩托車慢慢由遠及近，樂浪看了一下，是村裏的兩個小子，開車的那個好像是叫心霖，另一個外號好像叫黑麵，至於名字倒是記不清了，以前都曾在一起鍛煉過，雖然多年未見，但人還是認識的。
小溪村中子車（音駒）族人取名一向用老祖宗傳下來的“濟美鍾奇表，知新慎敏求。審心鹹景慕，述學繼學修。”等二十個字來排輩取名，“心”這個字在小溪村中排行還是比較高的，論起來他應該可以算是老芋頭的祖宗輩了，因為老芋頭的真名叫“子車慕祥”，老芋頭不過是別人給他取的外號。
不過排輩歸排輩，卻很少有人真的論輩稱呼，不然一個老頭叫著一個剛出生的小孩“老祖”，那豈不可笑，所以大多都是是直呼其名，隻有比較親的親戚才會按輩稱呼，樂浪也一樣，他一向都是直呼人家的名字。
小溪村每一次的社日都會有二十四個頭家擔任主持社日的一切活動，這些頭家是村民輪流擔任的，每家每戶出一個，小溪村有三百多戶，差不多要十幾年才能輪到一次，所以每次輪到的頭家都會很賣力的做事。
這兩個打鑼叫人的就是二十四個頭家之一，不過是其中的小嘍囉，因為他們的老爸才是頭家，做頭家，他們暫時還不夠格。樂浪沒回來時，他們也都不過來叫，因為人不在，今年樂浪回來了，他們也就過來了。
來到樂浪麵前，黑麵把車停在樂浪麵前。對著他說：“阿浪，一點半求龜。”
“知啦，裏麵喝下茶吧！”樂浪點了點頭。
“不用，你這邊比較遠先來，村裏還沒去叫呢？”說著，就開著摩托車走了。
“慢走，”樂浪在後麵對著他們。
兩人聽了，對著樂浪點點頭，車慢慢遠去，坐在後麵的心霖還是一邊敲著鑼一邊大聲叫道：“一點半求龜，一點半求龜......”
樂浪看了好笑不已，記得小時候他也喜歡做這事，一到社日的時候就跑到廟裏呆著，一聽大人有什麽吩咐，馬上屁顛屁顛的跑出去做，心裏還挺高興的，現在想想那時還真可愛，樂浪揉了揉鼻子甩甩頭暗暗笑道。
“阿浪叔叔，阿浪叔叔，好像有人在敲東西。”三郎聽到聲音跑出屋來，可人已經跑了。
樂浪一把把他飽了起來，“走，我們去求龜。”
“什麽是求龜呀，阿浪叔叔。”三郎眨著兩個烏溜溜的眼睛問道。
“等會兒到了你就知道了，”說著把三郎放下，把摩托車推了出來，載上三郎去求龜了。
騎到半路遇到了還在往回走的慎民他們，樂浪將摩托車停在他們身邊，“要不要我載你們一下。”
“不用，我們自己慢慢走吧，”慎民搖搖手說，繼而看了一下樂浪，問道：“對了，你是不是要去求龜？”
“嗯，是想去求一隻大的。”樂浪點了點頭。
聽了樂浪說的話，慎民想了想說：“那我們一起吧，我也想去求一隻，”然後他又轉過頭來對著秀慧吩咐道：“阿慧，你們自己慢慢走吧，我跟阿浪先走。”
“嗯，”秀慧聽了點了點頭。
於是，樂浪就載著慎民先走，隻留下三個女的你看看我我看看你。
半響才聽到蔡少卿怪裏怪氣的說：“慧慧，我先走了，不要想我哦！”
林秀慧一聽，頓時羞紅了臉，旋而惱怒的對著蔡少卿說：“陰陽怪氣的，看我不收拾你，”說著一手像蔡少卿騷去，一時幾人笑鬧起來。
求龜也就是乞龜。龜乃靈物，千年生毛，壽五千，謂之神龜，萬年則為靈龜。在閩南地區，社日（鬧熱）的時候都會舉行求龜的活動，這求的不僅是龜，而是求子求孫求財求壽求福祿。
每一年小溪村都會請師傅來做龜，龜肉用糯米做成，以紅米為顏色，黑豆為眼，做龜的師傅做龜之前必須齋戒，吃住都在廟裏，對神明要虔誠。
龜一般有一斤（小龜）、五斤（中龜）、十斤（大龜）還有一隻頭龜二十斤。龜做好後，要先祭告天地，然後放在廟中接受村人的祭拜，等全村人都拜完後才能博杯求龜回家，希望神明保佑自己身體健康、家庭幸福、事業興旺，還有希望保佑這一年風調雨順、六畜興旺。
求龜的時候要看著自己所要求的龜博杯，博杯的時候口中要念著自己所祈求的東西，心口要如一，必須虔誠，不然神明是不會答應。
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每隻大龜的脖子上都吊著一個大紅包，紅包裏麵都裝著錢，四千到六千不等，那隻頭龜有一萬多。每一個求了龜的人都可以放心的使用這筆錢，但是來年你必須還上，而且還要多奉上一隻所求龜的龜肉錢，相當於利息，而龜身上的這些錢相當於對村人的一種變相資助。
沒有人敢吞這筆錢，這是對神明的褻瀆。如果有人敢吞下這筆錢，那麽村裏會從此取消他的求龜資格和輪流做頭家的權利，因為他的品德已經嚴重的褻瀆了神明，這在小溪村算是很重的處罰。他的品德受到了懷疑，人家請他做事都會考慮再三，他請人家做事或者他做的事人家也會置疑，這人連神明的錢都能貪，還有什麽做不出來的。
小溪村的村廟裏擠滿了人，裏麵圍滿了看熱鬧和來求龜的人群，樂浪把摩托車往停車的地方一放，就帶著三郎走了進去。
在以前像這種活動是隻有子車族人才可以參加的，不過後來村民為了讓一些外姓人能更好的融入村裏，所以才特別網開一麵，同意外姓人參與，不然即使樂浪的母親是小溪村的人，他也不可以參加。
小溪村的廟有個名字叫大虞廟，因為是在大虞山的山腳而得名。此時的大虞廟裏人山人海，隻留下一塊可以站腳的地方讓求龜的人跪拜博杯。
樂浪好不容易才抱著三郎和慎民來到裏麵，裏麵正有一大堆人在求龜，那些求到龜的人自然高興，沒求到的也沒有心裏也沒沮喪，來年還可以再求。
等了有一會兒終於輪到樂浪，樂浪拿著杯看著眼前的龜，他有心求那隻頭龜，可是又怕吃不完，糟蹋了龜肉，想想隻好求大龜，大龜十斤剛剛好。想著，平複了一下心情，心裏暗暗念到“求什麽保庇我和三郎身體健康，讓三郎快快樂樂成長。”念完把杯放著手掌心，往地上一擲，“嗑”的一聲清響，樂浪定睛一看，是個笑杯。
樂浪看了也沒有沮喪，反正有三次機會，大龜求不到就求中龜，沒一種都有三次機會，也就是可以擲九次杯，如果九次你都沒法求到龜，那，你可以回家洗洗睡了。
他把杯撿了起來，又對著神明祈求一翻，把杯放在掌往心往地上一擲，是個聖杯，樂浪臉上頓時露出了笑容，恭敬的把杯往桌上放去，又對著神明拜了拜。
等他放好，自有一個頭家過來給樂浪求的那隻龜上點上一支香，這代表這隻龜已經被求走了。
博杯其實是一種占卜，所謂的“杯”，是一種像彎月一樣用來占卜的很傳統的東西，一般都是用木頭和竹頭做成，一共兩片，每片都有一麵平的和一麵突起的。當占卜時，先提出你要占卜的問題，再將他們拋向地上，如果一片平麵朝上，一片凸麵朝上，則為“勝杯”也就是“聖杯”，代表好的意思，如果兩片都平麵朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸麵朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞的意思，共拋三次。
看到已經求來了龜，樂浪就想馬上把龜抱回家去。於是，他就和慎民商量了一下，讓他先載自己回家，然後樂浪再載他回來求龜。慎民聽了一下就答應了，當下開著摩托載著三郎和樂浪一起回去。
（抱歉，昨天出去，回來太晚了，忘記是星期六，還好接下來比較有時間，就等下個禮拜補上。今天二更，一更先奉上，厚臉先求一下推薦票什麽的，謝了。
忘記要發的圖了，補上，不過這隻龜和我想象之中的有點差距，我想象之中的眼睛是黑色，嘴巴有條白線，頭上插著兩粒粉紅的小毛球，可惜我們這邊的社日過了，不然我肯定去拍幾張發上來，不過也差不多，就這樣）
樂浪回過頭來，卻看到老道正對著他一臉曖昧的笑，讓人看了不由毛骨悚然。
正想要走回屋，卻聽到遠處傳來敲鑼的聲音，樂浪放眼望去，卻見遠處有兩個少年一個開著摩托車一個拿著一麵小鑼，一邊敲著一邊叫道：“一點半（1：0）求龜，一點半求龜......”
摩托車慢慢由遠及近，樂浪看了一下，是村裏的兩個小子，開車的那個好像是叫心霖，另一個外號好像叫黑麵，至於名字倒是記不清了，以前都曾在一起鍛煉過，雖然多年未見，但人還是認識的。
小溪村中子車（音駒）族人取名一向用老祖宗傳下來的“濟美鍾奇表，知新慎敏求。審心鹹景慕，述學繼學修。”等二十個字來排輩取名，“心”這個字在小溪村中排行還是比較高的，論起來他應該可以算是老芋頭的祖宗輩了，因為老芋頭的真名叫“子車慕祥”，老芋頭不過是別人給他取的外號。
不過排輩歸排輩，卻很少有人真的論輩稱呼，不然一個老頭叫著一個剛出生的小孩“老祖”，那豈不可笑，所以大多都是是直呼其名，隻有比較親的親戚才會按輩稱呼，樂浪也一樣，他一向都是直呼人家的名字。
小溪村每一次的社日都會有二十四個頭家擔任主持社日的一切活動，這些頭家是村民輪流擔任的，每家每戶出一個，小溪村有三百多戶，差不多要十幾年才能輪到一次，所以每次輪到的頭家都會很賣力的做事。
這兩個打鑼叫人的就是二十四個頭家之一，不過是其中的小嘍囉，因為他們的老爸才是頭家，做頭家，他們暫時還不夠格。樂浪沒回來時，他們也都不過來叫，因為人不在，今年樂浪回來了，他們也就過來了。
來到樂浪麵前，黑麵把車停在樂浪麵前。對著他說：“阿浪，一點半求龜。”
“知啦，裏麵喝下茶吧！”樂浪點了點頭。
“不用，你這邊比較遠先來，村裏還沒去叫呢？”說著，就開著摩托車走了。
“慢走，”樂浪在後麵對著他們。
兩人聽了，對著樂浪點點頭，車慢慢遠去，坐在後麵的心霖還是一邊敲著鑼一邊大聲叫道：“一點半求龜，一點半求龜......”
樂浪看了好笑不已，記得小時候他也喜歡做這事，一到社日的時候就跑到廟裏呆著，一聽大人有什麽吩咐，馬上屁顛屁顛的跑出去做，心裏還挺高興的，現在想想那時還真可愛，樂浪揉了揉鼻子甩甩頭暗暗笑道。
“阿浪叔叔，阿浪叔叔，好像有人在敲東西。”三郎聽到聲音跑出屋來，可人已經跑了。
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騎到半路遇到了還在往回走的慎民他們，樂浪將摩托車停在他們身邊，“要不要我載你們一下。”
“不用，我們自己慢慢走吧，”慎民搖搖手說，繼而看了一下樂浪，問道：“對了，你是不是要去求龜？”
“嗯，是想去求一隻大的。”樂浪點了點頭。
聽了樂浪說的話，慎民想了想說：“那我們一起吧，我也想去求一隻，”然後他又轉過頭來對著秀慧吩咐道：“阿慧，你們自己慢慢走吧，我跟阿浪先走。”
“嗯，”秀慧聽了點了點頭。
於是，樂浪就載著慎民先走，隻留下三個女的你看看我我看看你。
半響才聽到蔡少卿怪裏怪氣的說：“慧慧，我先走了，不要想我哦！”
林秀慧一聽，頓時羞紅了臉，旋而惱怒的對著蔡少卿說：“陰陽怪氣的，看我不收拾你，”說著一手像蔡少卿騷去，一時幾人笑鬧起來。
求龜也就是乞龜。龜乃靈物，千年生毛，壽五千，謂之神龜，萬年則為靈龜。在閩南地區，社日（鬧熱）的時候都會舉行求龜的活動，這求的不僅是龜，而是求子求孫求財求壽求福祿。
每一年小溪村都會請師傅來做龜，龜肉用糯米做成，以紅米為顏色，黑豆為眼，做龜的師傅做龜之前必須齋戒，吃住都在廟裏，對神明要虔誠。
龜一般有一斤（小龜）、五斤（中龜）、十斤（大龜）還有一隻頭龜二十斤。龜做好後，要先祭告天地，然後放在廟中接受村人的祭拜，等全村人都拜完後才能博杯求龜回家，希望神明保佑自己身體健康、家庭幸福、事業興旺，還有希望保佑這一年風調雨順、六畜興旺。
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沒有人敢吞這筆錢，這是對神明的褻瀆。如果有人敢吞下這筆錢，那麽村裏會從此取消他的求龜資格和輪流做頭家的權利，因為他的品德已經嚴重的褻瀆了神明，這在小溪村算是很重的處罰。他的品德受到了懷疑，人家請他做事都會考慮再三，他請人家做事或者他做的事人家也會置疑，這人連神明的錢都能貪，還有什麽做不出來的。
小溪村的村廟裏擠滿了人，裏麵圍滿了看熱鬧和來求龜的人群，樂浪把摩托車往停車的地方一放，就帶著三郎走了進去。
在以前像這種活動是隻有子車族人才可以參加的，不過後來村民為了讓一些外姓人能更好的融入村裏，所以才特別網開一麵，同意外姓人參與，不然即使樂浪的母親是小溪村的人，他也不可以參加。
小溪村的廟有個名字叫大虞廟，因為是在大虞山的山腳而得名。此時的大虞廟裏人山人海，隻留下一塊可以站腳的地方讓求龜的人跪拜博杯。
樂浪好不容易才抱著三郎和慎民來到裏麵，裏麵正有一大堆人在求龜，那些求到龜的人自然高興，沒求到的也沒有心裏也沒沮喪，來年還可以再求。
等了有一會兒終於輪到樂浪，樂浪拿著杯看著眼前的龜，他有心求那隻頭龜，可是又怕吃不完，糟蹋了龜肉，想想隻好求大龜，大龜十斤剛剛好。想著，平複了一下心情，心裏暗暗念到“求什麽保庇我和三郎身體健康，讓三郎快快樂樂成長。”念完把杯放著手掌心，往地上一擲，“嗑”的一聲清響，樂浪定睛一看，是個笑杯。
樂浪看了也沒有沮喪，反正有三次機會，大龜求不到就求中龜，沒一種都有三次機會，也就是可以擲九次杯，如果九次你都沒法求到龜，那，你可以回家洗洗睡了。
他把杯撿了起來，又對著神明祈求一翻，把杯放在掌往心往地上一擲，是個聖杯，樂浪臉上頓時露出了笑容，恭敬的把杯往桌上放去，又對著神明拜了拜。
等他放好，自有一個頭家過來給樂浪求的那隻龜上點上一支香，這代表這隻龜已經被求走了。
博杯其實是一種占卜，所謂的“杯”，是一種像彎月一樣用來占卜的很傳統的東西，一般都是用木頭和竹頭做成，一共兩片，每片都有一麵平的和一麵突起的。當占卜時，先提出你要占卜的問題，再將他們拋向地上，如果一片平麵朝上，一片凸麵朝上，則為“勝杯”也就是“聖杯”，代表好的意思，如果兩片都平麵朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸麵朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞的意思，共拋三次。
看到已經求來了龜，樂浪就想馬上把龜抱回家去。於是，他就和慎民商量了一下，讓他先載自己回家，然後樂浪再載他回來求龜。慎民聽了一下就答應了，當下開著摩托載著三郎和樂浪一起回去。
（抱歉，昨天出去，回來太晚了，忘記是星期六，還好接下來比較有時間，就等下個禮拜補上。今天二更，一更先奉上，厚臉先求一下推薦票什麽的，謝了。
忘記要發的圖了，補上，不過這隻龜和我想象之中的有點差距，我想象之中的眼睛是黑色，嘴巴有條白線，頭上插著兩粒粉紅的小毛球，可惜我們這邊的社日過了，不然我肯定去拍幾張發上來，不過也差不多，就這樣）