胡問靜一臉得意地看著胡問竹，我家問竹最聰明了，她揮手：「你們兩個不是笨蛋，都是好孩子，吃飯吧。」
胡問竹和司馬女彥歡呼一聲急忙開始吃飯，一時之間筷子亂晃，紅燒肉和雞翅瞬間就少了很多。
胡問靜笑道：「科技三定律，『所有在我出生之前發明出來的東西都是理所當然的；所有在我15–35歲之間發明的東西註定是要改變世界的；所有在我35歲之後的發明都是反人類的。』雖然這是玩笑話，但是說出了人類的陋習，誰會在意習慣的東西？大楚帶來的新奇體驗註定了不能長久。假以時日，誰知道會不會有人破解了製造冰塊的秘密？會不會有人也做出了冰淇淋？會不會有人從甜菜中提煉了糖，做出了甜葡萄酒？就算大楚的產品沒有被破解和山寨，誰又知道波斯人和羅馬人會不會改變口味？仿寫大楚的勵誌故事很難嗎？大楚的愛情故事不是被無數人仿寫嗎？大楚要是以為用冰淇淋、甜葡萄酒、愛情故事就能讓波斯人和羅馬人熱愛大楚人，那一定是想簡單了。」
「胡某在波斯和羅馬推行這些東西隻是為了從長遠影響波斯和羅馬，並不認為因為這些東西就能獲得波斯人和羅馬人的效忠。」
胡問竹用力點頭，夾了一筷子菜心到胡問靜的碗裏，胡問靜斜眼乜她，她急忙也吃了一小筷子菜心。
胡問靜繼續問道：「你隻想到大楚不能靠產品在西方立足，沒有解釋為什麽要進入敘利亞建立和平之城。」
胡問竹已經有了底氣，說話的聲音也大了，道：「大楚的根基是公平，在對外的宣傳之中修改成了『公平公正和愛』，這個口號在扶南、竹州、林邑等地非常好用，因為『公平公正和愛』真是人類一直以來的追求，扶南、林邑等地一直在華夏文明的威懾之下，了解華夏文明的強大和先進，吸取了不少華夏文明的精華，所以在發現大楚推行『公平公正和愛』之後毫不猶豫地就加入了大楚。這其中有為了更好地生活的意思，有臣服強者的意思，有嚮往『公平公正和愛』的意思，但不能不說最重要的還是因為華夏文明在這些蠻夷之國一直很有影響力，文化同源。大楚同樣在恆河流域和高止山區域宣傳『公正公平和愛』，結果就極差了。恆河流域和高止山區域的百姓既不知道華夏文明是什麽，從來不覺得華夏的強大和先進，也有屬於自己的文明，什麽佛教，什麽自然神靈，他們隻信自己的那一套，並且引以為豪。」
胡問竹學著胡問靜的口氣，道：「為自己的文化自豪是一種美好的品質，但是這種品質在想要占領恆河流域和高止山區域的大楚的眼中就非常的惡劣了。」司馬女彥給胡問竹豎起大拇指，太像問靜姐姐的口氣了。
胡問竹得意無比，破例吃了一大口菜心，然後繼續得意地道：「大楚在距離大楚還算近的恆河流域和高止山區域都沒能達到預料中的效果，在距離大楚遠得看不到的薩珊波斯和羅馬帝國更是一點點影響力都沒有。」
「別看薩珊波斯和羅馬帝國到處都在唱大楚的歌，流傳大楚的愛情故事勵誌故事，大楚對他們的影響其實沒有想像地那麽深刻，薩珊波斯和羅馬帝國的人隻是在追逐流行而已，他們的本質依然是有著波斯文明和羅馬文明的人，對大楚的東西並不是深入骨髓的接受。隻看納西裏耶城和法奧港就知道了，想要加入大楚的波斯人幾乎都是薩珊波斯的貴族和大商人，他們想要加入大楚的理由並不是從心靈深處崇拜大楚，想要作為大楚人，想要『公平公正和愛』，而是因為懼怕波斯王霍爾米茲德二世殺了他們奪取他們的錢財。他們對大楚的忠心度就是零，今日大楚歲月靜好，現世安穩，他們自然就是大楚人，洛陽話比大楚的士卒都要標準，可是他日大楚陷入紛亂，需要他們挺身而出為國效命，他們就會用最快的速度回到薩珊波斯。資本沒有國界，資本沒有忠心，從長遠看，大楚不需要資本家，大楚假如讓這些波斯資本家進入了大楚就會破壞大楚的核心原則，大楚的『公平』就會被破壞。」
胡問靜老懷大慰，用力鼓掌，大聲稱讚：「真是我老胡家的麒麟兒！」沒想到小問竹很有本事嘛。
司馬女彥用力點頭，滿嘴油膩地對著胡問竹叫：「問竹姐姐好棒！」
胡問竹更加得意了，隨意地揮手：「小意思，小意思。」瞅瞅姐姐笑得嘴都裂開了，繼續道：「在波斯人的眼中還算好，大楚在納西裏耶城的戰鬥足夠讓美索不達米亞地區的波斯人顫抖十年了，可是波斯其餘地區就未必了，波斯有太多的農奴了，而波斯山區更是與
外界封鎖嚴重，能夠聽說『大楚』已經是了不起的消息靈通人士了，想要對大楚心懷畏懼純粹做夢。」
「在羅馬人眼中大楚就是單純的商人，羅馬人怎麽會在意大楚人殺了波斯人呢？刀沒砍在羅馬人的身上，羅馬人怎麽會覺得痛？羅馬人會喜歡大楚的甜葡萄酒和愛情故事，但絕不會對大楚有任何的敬畏。」
「所以……」
胡問竹說到了這裏，小心翼翼地看著胡問靜，道：「所以，大楚進入敘利亞地區的一個核心目的就是立威，用羅馬人的鮮血讓羅馬人畏懼大楚。大楚人的形象不能僅僅是販賣商品和愛情的商人，還必須有強大的形象，在這個時代想要展示強大就必須殺人。聽著很邪惡，但是國家的強大就是靠殺人展示的，殺越多的敵人就越強大，隻有商品和錢的國家不是強大，而是肥胖。」
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胡問竹和司馬女彥歡呼一聲急忙開始吃飯，一時之間筷子亂晃，紅燒肉和雞翅瞬間就少了很多。
胡問靜笑道：「科技三定律，『所有在我出生之前發明出來的東西都是理所當然的；所有在我15–35歲之間發明的東西註定是要改變世界的；所有在我35歲之後的發明都是反人類的。』雖然這是玩笑話，但是說出了人類的陋習，誰會在意習慣的東西？大楚帶來的新奇體驗註定了不能長久。假以時日，誰知道會不會有人破解了製造冰塊的秘密？會不會有人也做出了冰淇淋？會不會有人從甜菜中提煉了糖，做出了甜葡萄酒？就算大楚的產品沒有被破解和山寨，誰又知道波斯人和羅馬人會不會改變口味？仿寫大楚的勵誌故事很難嗎？大楚的愛情故事不是被無數人仿寫嗎？大楚要是以為用冰淇淋、甜葡萄酒、愛情故事就能讓波斯人和羅馬人熱愛大楚人，那一定是想簡單了。」
「胡某在波斯和羅馬推行這些東西隻是為了從長遠影響波斯和羅馬，並不認為因為這些東西就能獲得波斯人和羅馬人的效忠。」
胡問竹用力點頭，夾了一筷子菜心到胡問靜的碗裏，胡問靜斜眼乜她，她急忙也吃了一小筷子菜心。
胡問靜繼續問道：「你隻想到大楚不能靠產品在西方立足，沒有解釋為什麽要進入敘利亞建立和平之城。」
胡問竹已經有了底氣，說話的聲音也大了，道：「大楚的根基是公平，在對外的宣傳之中修改成了『公平公正和愛』，這個口號在扶南、竹州、林邑等地非常好用，因為『公平公正和愛』真是人類一直以來的追求，扶南、林邑等地一直在華夏文明的威懾之下，了解華夏文明的強大和先進，吸取了不少華夏文明的精華，所以在發現大楚推行『公平公正和愛』之後毫不猶豫地就加入了大楚。這其中有為了更好地生活的意思，有臣服強者的意思，有嚮往『公平公正和愛』的意思，但不能不說最重要的還是因為華夏文明在這些蠻夷之國一直很有影響力，文化同源。大楚同樣在恆河流域和高止山區域宣傳『公正公平和愛』，結果就極差了。恆河流域和高止山區域的百姓既不知道華夏文明是什麽，從來不覺得華夏的強大和先進，也有屬於自己的文明，什麽佛教，什麽自然神靈，他們隻信自己的那一套，並且引以為豪。」
胡問竹學著胡問靜的口氣，道：「為自己的文化自豪是一種美好的品質，但是這種品質在想要占領恆河流域和高止山區域的大楚的眼中就非常的惡劣了。」司馬女彥給胡問竹豎起大拇指，太像問靜姐姐的口氣了。
胡問竹得意無比，破例吃了一大口菜心，然後繼續得意地道：「大楚在距離大楚還算近的恆河流域和高止山區域都沒能達到預料中的效果，在距離大楚遠得看不到的薩珊波斯和羅馬帝國更是一點點影響力都沒有。」
「別看薩珊波斯和羅馬帝國到處都在唱大楚的歌，流傳大楚的愛情故事勵誌故事，大楚對他們的影響其實沒有想像地那麽深刻，薩珊波斯和羅馬帝國的人隻是在追逐流行而已，他們的本質依然是有著波斯文明和羅馬文明的人，對大楚的東西並不是深入骨髓的接受。隻看納西裏耶城和法奧港就知道了，想要加入大楚的波斯人幾乎都是薩珊波斯的貴族和大商人，他們想要加入大楚的理由並不是從心靈深處崇拜大楚，想要作為大楚人，想要『公平公正和愛』，而是因為懼怕波斯王霍爾米茲德二世殺了他們奪取他們的錢財。他們對大楚的忠心度就是零，今日大楚歲月靜好，現世安穩，他們自然就是大楚人，洛陽話比大楚的士卒都要標準，可是他日大楚陷入紛亂，需要他們挺身而出為國效命，他們就會用最快的速度回到薩珊波斯。資本沒有國界，資本沒有忠心，從長遠看，大楚不需要資本家，大楚假如讓這些波斯資本家進入了大楚就會破壞大楚的核心原則，大楚的『公平』就會被破壞。」
胡問靜老懷大慰，用力鼓掌，大聲稱讚：「真是我老胡家的麒麟兒！」沒想到小問竹很有本事嘛。
司馬女彥用力點頭，滿嘴油膩地對著胡問竹叫：「問竹姐姐好棒！」
胡問竹更加得意了，隨意地揮手：「小意思，小意思。」瞅瞅姐姐笑得嘴都裂開了，繼續道：「在波斯人的眼中還算好，大楚在納西裏耶城的戰鬥足夠讓美索不達米亞地區的波斯人顫抖十年了，可是波斯其餘地區就未必了，波斯有太多的農奴了，而波斯山區更是與
外界封鎖嚴重，能夠聽說『大楚』已經是了不起的消息靈通人士了，想要對大楚心懷畏懼純粹做夢。」
「在羅馬人眼中大楚就是單純的商人，羅馬人怎麽會在意大楚人殺了波斯人呢？刀沒砍在羅馬人的身上，羅馬人怎麽會覺得痛？羅馬人會喜歡大楚的甜葡萄酒和愛情故事，但絕不會對大楚有任何的敬畏。」
「所以……」
胡問竹說到了這裏，小心翼翼地看著胡問靜，道：「所以，大楚進入敘利亞地區的一個核心目的就是立威，用羅馬人的鮮血讓羅馬人畏懼大楚。大楚人的形象不能僅僅是販賣商品和愛情的商人，還必須有強大的形象，在這個時代想要展示強大就必須殺人。聽著很邪惡，但是國家的強大就是靠殺人展示的，殺越多的敵人就越強大，隻有商品和錢的國家不是強大，而是肥胖。」
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