蔣銘笑道：「我怎麽不想去？正?有事想請教大師呢，我知道，平常要見悟因可不是?那麽容易的，你想見就見，可見也是?個人物了。今兒也讓我借個光！」
悟因大師正?在禪房中打坐。小沙彌進去通報了，便請兄弟倆進去。二人進門見禮，落座待茶。那悟因大和尚早知道蔣家，又與周老太公?是?好友，現在與允中也熟識了，態度十分?和藹。
允中向悟因引見蔣銘。蔣銘作揖道：「小子來的唐突，打擾大師清修了。」
悟因道：「二公?子何出此言，來便是?有緣。況我也不過凡塵中一個俗子罷了。二公?子隻須隨意?說話?便好。」說畢笑了。
蔣銘第一次這麽近看悟因，隻見大師雖是?六七十歲年紀，卻生得眉目爽朗，看上去甚是?年輕，相貌嚴毅，目光神態裏又透著慈和，一笑仿佛親友一般，不覺就放鬆下?來。
說了會話?。蔣銘道：「無事不登三寶殿，晚輩此來，心中有些疑問，請教大師開示，還請大師不吝賜教。」
悟因笑說道：「二公?子何必如此謙遜，有話?但請說。」
蔣銘道：「晚輩曾聽?父親說，佛家講的是?出世間法，便想請教大師父一句俗世外?的話?。佛說萬法皆空，晚輩想，這話?固然不錯，任是?多大人物，功業無疆，終歸也要死的，一旦死了，他這一生的事業對他來說便等於幻夢一場。可是?這世間因何如此真?切，佛家也說輪迴業報不空，這豈不又是?實了麽？」
悟因沉吟片刻，說道：「二公?子說的是?。不知二公?子可相信輪迴之說麽？」
蔣銘想了想，答道：「晚輩不敢欺瞞大師，輪迴業報，我從前是?不信的，以為人死了便是?死了，萬事皆空，哪裏還有什麽來世？不過是?世人不甘就死，所執虛無縹緲之言罷了。可是?，最近因至親離世，心中又覺疑惑起來，世間萬物皆有來處，亦有去處，沒有個憑空而來憑空消滅的，若說人死去就成了空，當初又是?如何來的呢？沒有個無中生有的道理。所以輪迴之說，心裏倒有七八分?信了。」
悟因點頭?：「二公?子這道理說的很切。老僧請問公?子，此生麵對的輪迴世間，是?從何處而來呢？」
蔣銘看著悟因，茫然道：「這正?是?晚輩疑問，請求大師父開示。」
悟因轉向允中：「三公?子於此有何見解？」
允中想了想，思忖著答道：「人自?出生，眼看色，耳聞聲，便來到了這世間。前日我讀經書，說世間法乃是?色聲香味觸積聚而成，是?人的眼耳鼻舌身感受到的幻象之流，一切唯心所造，所以這輪迴世間，莫不是?，從心中來的麽？」
悟因聞言微笑。蔣銘不解，凝目看了看允中。
悟因指著一旁桌上鋪的紅色法幔道：「請問二公?子，譬如這個紅色，是?因何而有的呢？」
蔣銘略一思忖，回答：「這紅色乃是?草木之色織染而成。」
悟因又問：「譬如一個天生眼盲的人，這紅色於他而言可存在麽？」
蔣銘搖頭?：「自?然不在。」
悟因又道：「再?譬如，一個天生眼疾之人，看朱成碧，這紅色於他而言，與你我見的可相同麽？」
蔣銘道：「自?然是?不同」，若有所思，忽然醒悟道：「因我眼目能見，才有了這個紅色，若我眼目不能見，這紅色於我而言就不在了，」說著又搖了搖頭?：「若我眼目不能見，我自?然不知這是?紅色，可是?別人告訴我，我也就知道了，紅色如何又不存在呢？」
悟因道：「即便別人告訴你，若你沒有眼識，從來不曾見過顏色，可能想像出這紅色麽？」
蔣銘想了想：「若我沒有眼識，從來沒見過顏色，即使別人告訴，我也想像不出什麽是?紅色。隻有從前見過，腦海裏有過印象，才會想出來。」
悟因道：「色法如此，聲音也是?一樣的道理，方?才說別人告訴你的話?，也是?因你有耳識方?能感知。大千世界之中，許多眾生沒有眼識，色法於其就不存在，若沒有耳識，聲音於其亦不存在……」
兄弟倆沉思默想。允中忽道：「請問大師，難道各人所見所聞，全是?不一樣的麽？」
悟因頷首道：「阿彌陀佛！因果各自?，各人所見所聞，全因各人業報不同而異。」
蔣銘隻覺腦袋發懵，心裏一陣紛亂，悶著頭?想了又想，不覺身上出了一層細密的汗水。便道：「前日晚輩聽?說一句話?，人之際遇，全是?自?心之對境。難道人的業力?因果，全是?從自?心中來，輪迴業報，也是?從自?心裏來的麽？」
悟因道：「這一句，應是?覺悟之人說的話?了。佛偈雲：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。萬法皆空，輪迴亦是?空。世間實是?空有不二的，眾生隻因妄想執著，將幻象執為實有，所以造業受報，沉淪世間，來了又去，去了又來……」
蔣銘聽?得頭?上簌簌發麻，身上不覺微微發顫。問道：「那人要如何做，才能看破世間，解脫輪迴呢？」
悟因微笑說道：「理可頓悟，事須漸修。請問兩位公?子，所謂世間輪迴，究竟是?何者在輪迴？」
二人呆住不能回答。法師遂開示道：「輪迴者，我執也，隻因有我，才有輪迴。實相本?來無我，眾生執著五蘊為我，唯有破除我執，明心見性，方?能打破輪迴鎖鏈，解脫世間苦海……」
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悟因大師正?在禪房中打坐。小沙彌進去通報了，便請兄弟倆進去。二人進門見禮，落座待茶。那悟因大和尚早知道蔣家，又與周老太公?是?好友，現在與允中也熟識了，態度十分?和藹。
允中向悟因引見蔣銘。蔣銘作揖道：「小子來的唐突，打擾大師清修了。」
悟因道：「二公?子何出此言，來便是?有緣。況我也不過凡塵中一個俗子罷了。二公?子隻須隨意?說話?便好。」說畢笑了。
蔣銘第一次這麽近看悟因，隻見大師雖是?六七十歲年紀，卻生得眉目爽朗，看上去甚是?年輕，相貌嚴毅，目光神態裏又透著慈和，一笑仿佛親友一般，不覺就放鬆下?來。
說了會話?。蔣銘道：「無事不登三寶殿，晚輩此來，心中有些疑問，請教大師開示，還請大師不吝賜教。」
悟因笑說道：「二公?子何必如此謙遜，有話?但請說。」
蔣銘道：「晚輩曾聽?父親說，佛家講的是?出世間法，便想請教大師父一句俗世外?的話?。佛說萬法皆空，晚輩想，這話?固然不錯，任是?多大人物，功業無疆，終歸也要死的，一旦死了，他這一生的事業對他來說便等於幻夢一場。可是?這世間因何如此真?切，佛家也說輪迴業報不空，這豈不又是?實了麽？」
悟因沉吟片刻，說道：「二公?子說的是?。不知二公?子可相信輪迴之說麽？」
蔣銘想了想，答道：「晚輩不敢欺瞞大師，輪迴業報，我從前是?不信的，以為人死了便是?死了，萬事皆空，哪裏還有什麽來世？不過是?世人不甘就死，所執虛無縹緲之言罷了。可是?，最近因至親離世，心中又覺疑惑起來，世間萬物皆有來處，亦有去處，沒有個憑空而來憑空消滅的，若說人死去就成了空，當初又是?如何來的呢？沒有個無中生有的道理。所以輪迴之說，心裏倒有七八分?信了。」
悟因點頭?：「二公?子這道理說的很切。老僧請問公?子，此生麵對的輪迴世間，是?從何處而來呢？」
蔣銘看著悟因，茫然道：「這正?是?晚輩疑問，請求大師父開示。」
悟因轉向允中：「三公?子於此有何見解？」
允中想了想，思忖著答道：「人自?出生，眼看色，耳聞聲，便來到了這世間。前日我讀經書，說世間法乃是?色聲香味觸積聚而成，是?人的眼耳鼻舌身感受到的幻象之流，一切唯心所造，所以這輪迴世間，莫不是?，從心中來的麽？」
悟因聞言微笑。蔣銘不解，凝目看了看允中。
悟因指著一旁桌上鋪的紅色法幔道：「請問二公?子，譬如這個紅色，是?因何而有的呢？」
蔣銘略一思忖，回答：「這紅色乃是?草木之色織染而成。」
悟因又問：「譬如一個天生眼盲的人，這紅色於他而言可存在麽？」
蔣銘搖頭?：「自?然不在。」
悟因又道：「再?譬如，一個天生眼疾之人，看朱成碧，這紅色於他而言，與你我見的可相同麽？」
蔣銘道：「自?然是?不同」，若有所思，忽然醒悟道：「因我眼目能見，才有了這個紅色，若我眼目不能見，這紅色於我而言就不在了，」說著又搖了搖頭?：「若我眼目不能見，我自?然不知這是?紅色，可是?別人告訴我，我也就知道了，紅色如何又不存在呢？」
悟因道：「即便別人告訴你，若你沒有眼識，從來不曾見過顏色，可能想像出這紅色麽？」
蔣銘想了想：「若我沒有眼識，從來沒見過顏色，即使別人告訴，我也想像不出什麽是?紅色。隻有從前見過，腦海裏有過印象，才會想出來。」
悟因道：「色法如此，聲音也是?一樣的道理，方?才說別人告訴你的話?，也是?因你有耳識方?能感知。大千世界之中，許多眾生沒有眼識，色法於其就不存在，若沒有耳識，聲音於其亦不存在……」
兄弟倆沉思默想。允中忽道：「請問大師，難道各人所見所聞，全是?不一樣的麽？」
悟因頷首道：「阿彌陀佛！因果各自?，各人所見所聞，全因各人業報不同而異。」
蔣銘隻覺腦袋發懵，心裏一陣紛亂，悶著頭?想了又想，不覺身上出了一層細密的汗水。便道：「前日晚輩聽?說一句話?，人之際遇，全是?自?心之對境。難道人的業力?因果，全是?從自?心中來，輪迴業報，也是?從自?心裏來的麽？」
悟因道：「這一句，應是?覺悟之人說的話?了。佛偈雲：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。萬法皆空，輪迴亦是?空。世間實是?空有不二的，眾生隻因妄想執著，將幻象執為實有，所以造業受報，沉淪世間，來了又去，去了又來……」
蔣銘聽?得頭?上簌簌發麻，身上不覺微微發顫。問道：「那人要如何做，才能看破世間，解脫輪迴呢？」
悟因微笑說道：「理可頓悟，事須漸修。請問兩位公?子，所謂世間輪迴，究竟是?何者在輪迴？」
二人呆住不能回答。法師遂開示道：「輪迴者，我執也，隻因有我，才有輪迴。實相本?來無我，眾生執著五蘊為我，唯有破除我執，明心見性，方?能打破輪迴鎖鏈，解脫世間苦海……」
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