因蔣毅從京城到潤州，又到江寧，數年間?換了幾?個地方。外人不明來歷，多以為允中是蔣毅在外頭?某個侍妾生?的，如今認祖歸宗罷了。
一晃十年過去，那允中生?得模樣討喜，又極其聰慧，蔣毅夫婦又憐他自小經歷磨難，沒了親爹親娘，平素就算偶有過失，也不忍苛責他，對他竟比對蔣銘還要寵愛幾?分。
允中見眾人待他不薄，漸漸也把父母兄姐當成了骨肉至親，心內感恩，慶幸不盡。隻是他幼時經歷殊為慘烈，旁人都以為忘了，他卻實不曾忘，一直埋在心底。
話說悟因見允中對他禮拜，抬手阻攔道：「此?是供佛處，檀越不必對俗人多禮。」示意他坐下，又道：「老?僧看小檀越神采，想來不論生?身父母，還是養身父母，皆是善緣而非惡緣。你的心結，隻因想起生?身父母的慘苦，於心不忍不甘，麵對如今爹娘，又覺得受恩深重，難以回報，可是這樣麽？」
允中垂淚道：「正是這樣。方才在那邊，我聽法師講經，說那光目聖女為母設供修福，我就想，我是不是也稟告爹娘，為我生?身父母做些法事超度。可是又想，都過去這麽多年了，爹娘待我就和親生?的一樣，相識的親友，也都道我是蔣家的兒子，要是舊事重提，我隻怕……我自己也覺得不大妥當。請大師教?我，可要怎麽樣才好呢？」
悟因慈顏說道：「依老?僧看，這不過是件小事，稟知堂上未嚐不可，就照實說也罷了。要是你不想說，也有別的辦法。」
允中問：「別的什麽辦法？」
悟因：「你是讀書人，豈不知『至誠如神』的道理?。光目女設供修福，所以感動神佛者，並非其供養之物?，而是其供養之心也。佛門有語，願力大於業力，業力大於神通。超薦亡靈的方式方法有許多，可以自心祝禱，也可布施僧尼祝禱，也可救濟貧苦，為其祈修福德……形式倒不是最要緊的，要緊是你的心意。心誠自可通神，還有什麽心願不能了的？」
「至於檀越所說，要回報養育之恩，可知人生?所遇，無非因緣也。過去的父母是你過去的因緣，現在的爹娘，乃是你當下的因緣，二者本是同一件事。你就如對待生?身父母一樣，對待現今的爹娘，也就是了。」
允中聽說了這番話，忖度半晌，心下豁然輕鬆。拱手躬身道：「多謝大師指點?迷津，小子受教?了。」
臉上露出?笑容，又道：「聽大師這麽一說，令我日夜焦心，輾轉反側的事，解決起來卻是簡單得很。我好像……也悟到了一點?兒道理?。」
悟因見他聰慧，有心與他多談幾?句，微笑道：「檀越悟到了什麽，不妨跟老?僧說說。」
允中道：「前不久，小子向乞兒施捨，卻發現那乞兒是假裝殘疾的，心裏有些懊喪。一位老?人家教?導我，不必放在心上，說，施者自施，受者自受，各自因果，是兩不相幹的，當時小子覺得受益匪淺。今日又聽大師法語，方才領悟到，原來做人行事，最重要的乃是『端看自心』四字。」
悟因頷首笑道：「檀越小小年紀，能悟到這個境界，實是慧根深厚。隻是……」頓了一頓，「隻是檀越有沒有想過，人心卻是會變的。」
允中一怔，想了想，笑道：「大師說的是。方才進門來時，我心是苦的，而今此?刻又不苦了，可不是變了的。」
又思忖了一會，道：「人心既是會變，就是人也會變了？」
悟因笑道：「那是自然。佛說萬法無常，這世間?並無不變的事物?。譬如方才進門的你，與現在坐在這裏的你，已是不同了，請問檀越，哪個才是真正的你呢？」
允中茫然不解。悟因又道：「檀越方才說，進門來時，你心是苦的，而今卻又不苦了。那你的心，到底是苦還是不苦呢？」
允中不知如何?回答。半晌方道：「隻能說，我心現在是不苦的，過去卻曾苦過，將來也不知會不會再變苦。」
悟因道：「你說的過去，已然過去了。將來的還未來，來了也就變成了『現在』，所以，你隻有『現在』罷了。試問除了『當下』，你又能去哪裏呢？」
允中疑惑道：「過去是沒有了，將來也會變成現在，可是，我一說『當下』，當下也就變成了過去，也就沒有了……」
悟因笑道：「是了，所以究其根本，就連『當下』也是沒有的。」
允中一時迷茫若失，重複說道：「就連『當下』，也是沒有的麽……」
不由?得看了看悟因，又看看四周，望向門口，隻見外麵不知何?時下起雪霰來，漫漫灑灑，簌簌地從天而落。剎那之間?，隻覺周圍一切都變得歷歷分明，件件景物?真切得就如活了一般，那半空中的雪珠，一顆顆似乎都分得清清楚楚。
約莫過去一盞茶功夫，雪霰小了些。允中向悟因告辭出?來。出?院門沒幾?步，就見寶泉打著傘，在甬道上東張西望。看見他，三?步並作兩步跑近前來，把傘撐在他頭?頂上，口裏說道：「三?少爺這是去哪兒了，叫我好找。」
允中看看他，也不言語，滿麵笑容。寶泉詫異道：「出?什麽事了，三?爺怎這麽高興？」允中笑道：「沒什麽事，什麽事都沒有。」
頓了一頓，笑問：「怎麽，沒事就不能高興麽？」寶泉陪笑道：「能，當然能了，小的願意三?爺不管有事沒事，天天都這麽高興哩。」
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一晃十年過去，那允中生?得模樣討喜，又極其聰慧，蔣毅夫婦又憐他自小經歷磨難，沒了親爹親娘，平素就算偶有過失，也不忍苛責他，對他竟比對蔣銘還要寵愛幾?分。
允中見眾人待他不薄，漸漸也把父母兄姐當成了骨肉至親，心內感恩，慶幸不盡。隻是他幼時經歷殊為慘烈，旁人都以為忘了，他卻實不曾忘，一直埋在心底。
話說悟因見允中對他禮拜，抬手阻攔道：「此?是供佛處，檀越不必對俗人多禮。」示意他坐下，又道：「老?僧看小檀越神采，想來不論生?身父母，還是養身父母，皆是善緣而非惡緣。你的心結，隻因想起生?身父母的慘苦，於心不忍不甘，麵對如今爹娘，又覺得受恩深重，難以回報，可是這樣麽？」
允中垂淚道：「正是這樣。方才在那邊，我聽法師講經，說那光目聖女為母設供修福，我就想，我是不是也稟告爹娘，為我生?身父母做些法事超度。可是又想，都過去這麽多年了，爹娘待我就和親生?的一樣，相識的親友，也都道我是蔣家的兒子，要是舊事重提，我隻怕……我自己也覺得不大妥當。請大師教?我，可要怎麽樣才好呢？」
悟因慈顏說道：「依老?僧看，這不過是件小事，稟知堂上未嚐不可，就照實說也罷了。要是你不想說，也有別的辦法。」
允中問：「別的什麽辦法？」
悟因：「你是讀書人，豈不知『至誠如神』的道理?。光目女設供修福，所以感動神佛者，並非其供養之物?，而是其供養之心也。佛門有語，願力大於業力，業力大於神通。超薦亡靈的方式方法有許多，可以自心祝禱，也可布施僧尼祝禱，也可救濟貧苦，為其祈修福德……形式倒不是最要緊的，要緊是你的心意。心誠自可通神，還有什麽心願不能了的？」
「至於檀越所說，要回報養育之恩，可知人生?所遇，無非因緣也。過去的父母是你過去的因緣，現在的爹娘，乃是你當下的因緣，二者本是同一件事。你就如對待生?身父母一樣，對待現今的爹娘，也就是了。」
允中聽說了這番話，忖度半晌，心下豁然輕鬆。拱手躬身道：「多謝大師指點?迷津，小子受教?了。」
臉上露出?笑容，又道：「聽大師這麽一說，令我日夜焦心，輾轉反側的事，解決起來卻是簡單得很。我好像……也悟到了一點?兒道理?。」
悟因見他聰慧，有心與他多談幾?句，微笑道：「檀越悟到了什麽，不妨跟老?僧說說。」
允中道：「前不久，小子向乞兒施捨，卻發現那乞兒是假裝殘疾的，心裏有些懊喪。一位老?人家教?導我，不必放在心上，說，施者自施，受者自受，各自因果，是兩不相幹的，當時小子覺得受益匪淺。今日又聽大師法語，方才領悟到，原來做人行事，最重要的乃是『端看自心』四字。」
悟因頷首笑道：「檀越小小年紀，能悟到這個境界，實是慧根深厚。隻是……」頓了一頓，「隻是檀越有沒有想過，人心卻是會變的。」
允中一怔，想了想，笑道：「大師說的是。方才進門來時，我心是苦的，而今此?刻又不苦了，可不是變了的。」
又思忖了一會，道：「人心既是會變，就是人也會變了？」
悟因笑道：「那是自然。佛說萬法無常，這世間?並無不變的事物?。譬如方才進門的你，與現在坐在這裏的你，已是不同了，請問檀越，哪個才是真正的你呢？」
允中茫然不解。悟因又道：「檀越方才說，進門來時，你心是苦的，而今卻又不苦了。那你的心，到底是苦還是不苦呢？」
允中不知如何?回答。半晌方道：「隻能說，我心現在是不苦的，過去卻曾苦過，將來也不知會不會再變苦。」
悟因道：「你說的過去，已然過去了。將來的還未來，來了也就變成了『現在』，所以，你隻有『現在』罷了。試問除了『當下』，你又能去哪裏呢？」
允中疑惑道：「過去是沒有了，將來也會變成現在，可是，我一說『當下』，當下也就變成了過去，也就沒有了……」
悟因笑道：「是了，所以究其根本，就連『當下』也是沒有的。」
允中一時迷茫若失，重複說道：「就連『當下』，也是沒有的麽……」
不由?得看了看悟因，又看看四周，望向門口，隻見外麵不知何?時下起雪霰來，漫漫灑灑，簌簌地從天而落。剎那之間?，隻覺周圍一切都變得歷歷分明，件件景物?真切得就如活了一般，那半空中的雪珠，一顆顆似乎都分得清清楚楚。
約莫過去一盞茶功夫，雪霰小了些。允中向悟因告辭出?來。出?院門沒幾?步，就見寶泉打著傘，在甬道上東張西望。看見他，三?步並作兩步跑近前來，把傘撐在他頭?頂上，口裏說道：「三?少爺這是去哪兒了，叫我好找。」
允中看看他，也不言語，滿麵笑容。寶泉詫異道：「出?什麽事了，三?爺怎這麽高興？」允中笑道：「沒什麽事，什麽事都沒有。」
頓了一頓，笑問：「怎麽，沒事就不能高興麽？」寶泉陪笑道：「能，當然能了，小的願意三?爺不管有事沒事，天天都這麽高興哩。」
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