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[清穿同人] 清穿之賞花升職 作者：愛小說的宅葉子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
本來是帶著輕鬆心情看的，以為胤祁與胤祉、胤祝他們一樣，誰知結果和他料到的完全不同。
兩份摺子沉甸甸的。
先說告罪折，當看見五世達賴喇嘛的事情，康熙已經心情非常不爽，梁九功都能察覺出幹清宮的氣氛在一點點凝固，心也跟著一緊，屏住呼吸。
「泰楚魯。」
聲調毫無起伏。
但誰都知道，這位六阿哥的頂頭上司大人麻煩大了。
康熙對清吏司的要求沒那麽高，但他未曾想過泰楚魯竟然在別人把貓膩露到他麵前時，也能完全忽略不計。
與泰楚魯一起接待的兩位漢臣也是一幹渾水摸魚吃白飯的，這麽重要的事情現在才說？！若非胤祁打聽消息時，發現泰楚魯三人描述不一，從而抓到錯誤……
怕是就被隱瞞成功了。
西藏一事，收到固倫榮憲長公主的快馬加鞭情報，他們也曾在朝上討論過如何對桑結嘉措與活佛。
而這個時候這三人也跟沒事人一樣，尤其是泰楚魯，他根本沒意識到自己的錯誤。
「荒唐！離譜！罪無可恕！」
而看到後麵的阿芙蓉時，桌案上的玻璃魚缸『砰』的一下。
劈裏啪啦，碎了一地。
「萬歲爺息怒。」南書房內的宮人齊刷刷跪下，異口同聲。
康熙並未馬上說話，他把奏摺拿起來繼續翻看。
但越看越火大。
室內的溫度急速下降。
終於像是刺激到他某一個致命點，康熙破口大罵起來：「西方蠻夷竟也敢窺視大清，這等戚戚小人，不敢光明正大，糞土之牆不可杇也，無禮無德……」
在康熙的人生中，最重要的便是皇權與大清。
為了這倆，很多時候他連自己兒子都防備，看見什麽都不懂的西方人霍霍他的大清，當然引發滔天震怒。
梁九宮已經很久沒見過康熙這樣子了，上次見的時候，可能還是對著入侵蒙古的噶爾丹，五阿哥摺子上究竟寫了什麽？
過了半個時辰，康熙的怒氣才逐漸平復。
而在這期間，梁九功等人一直一動不動跪著，宮人們都有這個本事，尤其是幹清宮的宮人，他們權力高，要求也高，畢竟在這裏幹活死亡率也高。
隻聽康熙突道：「梁九功，你去宣南懷仁過來。」
「奴才領命。」
胤祁的摺子上有寫，他已經跟台海駐官打聽過，阿芙蓉打量以非醫藥入台海的時間是前明萬曆皇帝年間，在這期間也進貢了許多禮物，其中便有自鳴鍾。
而南懷仁在幾十年後受派入京，肯定也有其目的。
因南懷仁滿足了康熙對一些自然科學的求知慾，又設計監製黃道經緯儀、赤道經緯儀、地平經緯儀等天文儀器，利於大清曆法修正與統一。
念及他的功勞，康熙不僅為他賜予官職，還允許其在大清傳教，編寫諸如《教要序論》、《善亞報略論》、《聖體答疑》、《道學家傳》等書籍。
也因為南懷仁對於西方傳教士是有一定好感的，這是西方傳教士在大清國土上會建零星教堂的原因。
康熙對於西方的製度也不是一無所知，大概率從南懷仁那裏知道他們的教會分量很重。
但要說更深了解，也肯定也是沒有的。
從胤祁這裏簡單描述的幾句可以看出，政治和國王和宗教之間的關係絕對不是三言兩語可以描述清楚的，而且聽說對方新教、舊教很是混亂。
當南懷仁到南書房時，這裏已經清理過一番，康熙和往常一樣諮詢南懷仁很多知識。
南懷仁知無不盡，以為康熙對於宗教製度很有興趣，更是大肆宣傳。
當康熙打開不同視角時，他能注意到過去很多東西。
唯一比較安慰的是南懷仁這個人還是比較純粹的，他的終生目的都在傳教上，試圖讓大清更多的人信仰他們的教派，這便是他背離家鄉多年的執著。
特別純粹的執著。
康熙大概理解胤祉口中所謂的『冒險家』，他們為什麽會去冒死探索一個荒無人煙、又與本土隔著千裏之外的大陸，一次又一次探索，把好東西帶回國土。
可能是為了財富，或者為了對真理的追求，或者為了教會，亦或者為了國家，一種另類的殉道者。
正是這樣的求知慾與探險精神，讓他們本土越來越強大。
榮妃過去有一句話說的對，自鳴鍾這樣複雜的東西不懂很多知識，是無法設計不出來的，他們連防造都花了這麽多時間。
再想想胤祁在朝堂上所言，指南針在他們手裏也可以成為利器，折中還隱晦提出可能有越來越可怕的火藥類武器。
海洋終究阻止不了這些人的步伐，無論多封閉的禁海也是。
在南懷仁講教會時，康熙的指骨在桌案上無意識地敲了又敲，直到對方講完一個小節的內容，他還愣了會神，才又笑著問：「南大人可曾聽過阿芙蓉？」
「什麽什麽？」
南懷仁並沒有聽說這個名詞。
而當康熙再一次具體描述的時候，南懷仁一下子明白，頓了好一下，才用他帶有口音的滿語回答，說自己不太了解，到似乎不是什麽好東西。
「朕知道了，多謝南大人的解答。」康熙讓梁九宮送南懷仁出宮，眼眸深邃，這傳教士果真都不可輕信，隻是現在大清了解西方渠道太小，他們留著還有點用。
兩份摺子沉甸甸的。
先說告罪折，當看見五世達賴喇嘛的事情，康熙已經心情非常不爽，梁九功都能察覺出幹清宮的氣氛在一點點凝固，心也跟著一緊，屏住呼吸。
「泰楚魯。」
聲調毫無起伏。
但誰都知道，這位六阿哥的頂頭上司大人麻煩大了。
康熙對清吏司的要求沒那麽高，但他未曾想過泰楚魯竟然在別人把貓膩露到他麵前時，也能完全忽略不計。
與泰楚魯一起接待的兩位漢臣也是一幹渾水摸魚吃白飯的，這麽重要的事情現在才說？！若非胤祁打聽消息時，發現泰楚魯三人描述不一，從而抓到錯誤……
怕是就被隱瞞成功了。
西藏一事，收到固倫榮憲長公主的快馬加鞭情報，他們也曾在朝上討論過如何對桑結嘉措與活佛。
而這個時候這三人也跟沒事人一樣，尤其是泰楚魯，他根本沒意識到自己的錯誤。
「荒唐！離譜！罪無可恕！」
而看到後麵的阿芙蓉時，桌案上的玻璃魚缸『砰』的一下。
劈裏啪啦，碎了一地。
「萬歲爺息怒。」南書房內的宮人齊刷刷跪下，異口同聲。
康熙並未馬上說話，他把奏摺拿起來繼續翻看。
但越看越火大。
室內的溫度急速下降。
終於像是刺激到他某一個致命點，康熙破口大罵起來：「西方蠻夷竟也敢窺視大清，這等戚戚小人，不敢光明正大，糞土之牆不可杇也，無禮無德……」
在康熙的人生中，最重要的便是皇權與大清。
為了這倆，很多時候他連自己兒子都防備，看見什麽都不懂的西方人霍霍他的大清，當然引發滔天震怒。
梁九宮已經很久沒見過康熙這樣子了，上次見的時候，可能還是對著入侵蒙古的噶爾丹，五阿哥摺子上究竟寫了什麽？
過了半個時辰，康熙的怒氣才逐漸平復。
而在這期間，梁九功等人一直一動不動跪著，宮人們都有這個本事，尤其是幹清宮的宮人，他們權力高，要求也高，畢竟在這裏幹活死亡率也高。
隻聽康熙突道：「梁九功，你去宣南懷仁過來。」
「奴才領命。」
胤祁的摺子上有寫，他已經跟台海駐官打聽過，阿芙蓉打量以非醫藥入台海的時間是前明萬曆皇帝年間，在這期間也進貢了許多禮物，其中便有自鳴鍾。
而南懷仁在幾十年後受派入京，肯定也有其目的。
因南懷仁滿足了康熙對一些自然科學的求知慾，又設計監製黃道經緯儀、赤道經緯儀、地平經緯儀等天文儀器，利於大清曆法修正與統一。
念及他的功勞，康熙不僅為他賜予官職，還允許其在大清傳教，編寫諸如《教要序論》、《善亞報略論》、《聖體答疑》、《道學家傳》等書籍。
也因為南懷仁對於西方傳教士是有一定好感的，這是西方傳教士在大清國土上會建零星教堂的原因。
康熙對於西方的製度也不是一無所知，大概率從南懷仁那裏知道他們的教會分量很重。
但要說更深了解，也肯定也是沒有的。
從胤祁這裏簡單描述的幾句可以看出，政治和國王和宗教之間的關係絕對不是三言兩語可以描述清楚的，而且聽說對方新教、舊教很是混亂。
當南懷仁到南書房時，這裏已經清理過一番，康熙和往常一樣諮詢南懷仁很多知識。
南懷仁知無不盡，以為康熙對於宗教製度很有興趣，更是大肆宣傳。
當康熙打開不同視角時，他能注意到過去很多東西。
唯一比較安慰的是南懷仁這個人還是比較純粹的，他的終生目的都在傳教上，試圖讓大清更多的人信仰他們的教派，這便是他背離家鄉多年的執著。
特別純粹的執著。
康熙大概理解胤祉口中所謂的『冒險家』，他們為什麽會去冒死探索一個荒無人煙、又與本土隔著千裏之外的大陸，一次又一次探索，把好東西帶回國土。
可能是為了財富，或者為了對真理的追求，或者為了教會，亦或者為了國家，一種另類的殉道者。
正是這樣的求知慾與探險精神，讓他們本土越來越強大。
榮妃過去有一句話說的對，自鳴鍾這樣複雜的東西不懂很多知識，是無法設計不出來的，他們連防造都花了這麽多時間。
再想想胤祁在朝堂上所言，指南針在他們手裏也可以成為利器，折中還隱晦提出可能有越來越可怕的火藥類武器。
海洋終究阻止不了這些人的步伐，無論多封閉的禁海也是。
在南懷仁講教會時，康熙的指骨在桌案上無意識地敲了又敲，直到對方講完一個小節的內容，他還愣了會神，才又笑著問：「南大人可曾聽過阿芙蓉？」
「什麽什麽？」
南懷仁並沒有聽說這個名詞。
而當康熙再一次具體描述的時候，南懷仁一下子明白，頓了好一下，才用他帶有口音的滿語回答，說自己不太了解，到似乎不是什麽好東西。
「朕知道了，多謝南大人的解答。」康熙讓梁九宮送南懷仁出宮，眼眸深邃，這傳教士果真都不可輕信，隻是現在大清了解西方渠道太小，他們留著還有點用。