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[清穿同人] 清穿之賞花升職 作者：愛小說的宅葉子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曹家的確非常富裕，或許「金玉滿堂」不足以形容，他家的院落不比京城差，甚至更為精緻雅趣，與紫禁城又是不一樣的風景。
馬佳芸蘭的商鋪還未入住江南，但也是聽說過他們的富貴。
而她對於他們的印象更多來源於四大名著之一——《夢》。
一千個人，有一千個紅樓。
馬佳芸蘭對於紅樓印象最深的是那些驚才艷艷的姑娘們，以及她們的詩情。
於是曾經花時間查過這一部分。
很多人提到江南女子，都想到她們的柔情似水，乃至於帶有男性視覺隻看見瘦馬，更不要說什麽裹腳之類的舊習。
誠然，這些都是客觀存在的。
馬佳芸蘭一路上看見的漢女幾乎都有裹腳陋習，這個來自於封建男權的束縛，不是她們的錯，也不是簡簡單單可以改變的，隻是江南女兒不止這些，也不該隻有這些。
江南不止出才子，同樣也出才女。
她記得在《歷代婦女著作考》記載的詩人當中，一共有四千多位清朝女詩人，其中江南才女約占其中的百分之七十。
清初曾有一樁風雅趣事在當地廣為流傳，甚至被記錄入野史當中。
杭州有一位才女顧若璞，她為了讓教導自己兒子領悟意境，仿照明朝國子監祭酒官員馮夢禎，在西湖上建造過一條小小的畫舫，常常遊於斷橋至孤山水路之間。
此舫無關風月，被人們叫「讀書船」。
「六奇枉說漢謀臣，後此和戎是婦人。能使邊庭無牧馬，娥眉也合畫麒麟。」——此詩出自清江南女詩人徐德的《出塞》。
徐德與詩人顧若璞處於不同時期，又有不一樣的文風。
江南才女們不止可以小調愁怨，也能夠邊疆大義；她們的心中不止有情，還有家與國，她們也有人曾嚐試過打破封建男權的束縛思想，不局限於宅院間。
她們身上讓人也看見四個字——「學能明智。」
說貪心也罷，道圓夢也好，或者還有些天真，馬佳芸蘭更想了解這些，假如能夠有幸見一見江南才華橫溢的姑娘們，此次南巡便不算白來。
第74章
因康熙對曹家以及曹老太太的特殊對待，馬佳芸蘭在和曹家女眷們開聊不久，便發現她們不像先前遇見的女眷那麽拘謹小心。
她們不知不覺中聊起了江南詩社。
也是恰巧曹家的一位三夫人與她名下兩位待字閨中的姑娘，都與詩社有關，而且還是所有女子詩社當中最出名的一個。
聽到榮妃提到了她們所在的蕉園詩社，曹三夫人她們一開始是怕的。
世間女子能夠聚集交流的地方本來就少，假如受到來自榮妃這樣皇權者的打擊，女子詩社可能也辦不下去。
誰知榮妃不僅漢語說的不錯，常常言之有物，胸中竟像是不止一點文墨的樣子，和她們平時常常接觸的達官貴人並不一樣，而且甚至對於詩社非常推崇。
「蕉園詩社？」
可！太可了！
很多人不了解蕉園詩社，先科普一下，是從順治時期到康熙歷時四十餘年的女子詩社，最先倡導人正是顧若璞的侄女顧玉蕊，期間優秀作品很多。
馬佳芸蘭心生嚮往：「也曾聽過蕉園五子的名聲，諸如『願歲歲、春光不老。看遍上林花，著意憐芳草』、『無端輸卻玉搔頭，倚屏笑撚花枝嗅』[1]，實在愛極了這些詩詞，不知是否有機會見一見現任的林社長？」
曹家女眷麵麵相覷，曹三夫人上前一步回：「若榮妃娘娘欲見，自是可以。」
「太好啦！」
馬佳芸蘭喜上眉梢，康熙在此處停留的時間少說也有五日，見麵還是有機會的。
關於這個，她之前趁著康熙心情不錯時，提過一二。
江南女子詩社全是女詩人聚集，與官場無關，影響不到、也不敢影響時政，她們的詩也基本上都是遊記，見一見不過是不值一提的小事兒。
最麻煩可能是再次查一查這些文弱女子們的背景資料等，而在受到南巡通知後，各地官員們早已一遍又一遍清理過城內諸多人與事。
但對於其他人而言，榮妃這仿佛隨口一提卻是件大事兒。
曹家內部自是不必多說。
曹老太太一遍又一遍囑咐曹三夫人與曹家姑娘們，切不可得罪榮妃，強調榮妃能在皇宮裏生下三子一女，還全都平平安安養大，心機手段絕對不是她們能比的巴拉巴拉之類。
「媳婦兒怎敢得罪榮妃娘娘？」曹三夫人麵露苦笑。
她匆匆忙忙去通知蕉園詩社的社長林以安。
林以安自然是震驚不已，冷靜下來後，她也在這件事上看見一絲轉機，或許這能影響到蕉園詩社的存亡的。
不可否認，很多時候，世局越混亂，女子生存更難，但出頭的女子也更多。
焦園詩社便成立於清朝還不穩定的這一時刻，把不甘於後宅的女人們聚在一起，彼此交流，互相學習，談天說地。
但這並不符合男人們的主流思想，女人寫什麽詩，女人寫詩被流落到外麵去，簡直有辱斯文，貽笑大方。
也因此，當時政逐漸穩定，焦園詩社被迫關門過一次。
然而，她們心中仍有不甘。
於是康熙四年，蕉園五子之一的林以寧又組織閨中密友將詩社重新開辦起來。
馬佳芸蘭的商鋪還未入住江南，但也是聽說過他們的富貴。
而她對於他們的印象更多來源於四大名著之一——《夢》。
一千個人，有一千個紅樓。
馬佳芸蘭對於紅樓印象最深的是那些驚才艷艷的姑娘們，以及她們的詩情。
於是曾經花時間查過這一部分。
很多人提到江南女子，都想到她們的柔情似水，乃至於帶有男性視覺隻看見瘦馬，更不要說什麽裹腳之類的舊習。
誠然，這些都是客觀存在的。
馬佳芸蘭一路上看見的漢女幾乎都有裹腳陋習，這個來自於封建男權的束縛，不是她們的錯，也不是簡簡單單可以改變的，隻是江南女兒不止這些，也不該隻有這些。
江南不止出才子，同樣也出才女。
她記得在《歷代婦女著作考》記載的詩人當中，一共有四千多位清朝女詩人，其中江南才女約占其中的百分之七十。
清初曾有一樁風雅趣事在當地廣為流傳，甚至被記錄入野史當中。
杭州有一位才女顧若璞，她為了讓教導自己兒子領悟意境，仿照明朝國子監祭酒官員馮夢禎，在西湖上建造過一條小小的畫舫，常常遊於斷橋至孤山水路之間。
此舫無關風月，被人們叫「讀書船」。
「六奇枉說漢謀臣，後此和戎是婦人。能使邊庭無牧馬，娥眉也合畫麒麟。」——此詩出自清江南女詩人徐德的《出塞》。
徐德與詩人顧若璞處於不同時期，又有不一樣的文風。
江南才女們不止可以小調愁怨，也能夠邊疆大義；她們的心中不止有情，還有家與國，她們也有人曾嚐試過打破封建男權的束縛思想，不局限於宅院間。
她們身上讓人也看見四個字——「學能明智。」
說貪心也罷，道圓夢也好，或者還有些天真，馬佳芸蘭更想了解這些，假如能夠有幸見一見江南才華橫溢的姑娘們，此次南巡便不算白來。
第74章
因康熙對曹家以及曹老太太的特殊對待，馬佳芸蘭在和曹家女眷們開聊不久，便發現她們不像先前遇見的女眷那麽拘謹小心。
她們不知不覺中聊起了江南詩社。
也是恰巧曹家的一位三夫人與她名下兩位待字閨中的姑娘，都與詩社有關，而且還是所有女子詩社當中最出名的一個。
聽到榮妃提到了她們所在的蕉園詩社，曹三夫人她們一開始是怕的。
世間女子能夠聚集交流的地方本來就少，假如受到來自榮妃這樣皇權者的打擊，女子詩社可能也辦不下去。
誰知榮妃不僅漢語說的不錯，常常言之有物，胸中竟像是不止一點文墨的樣子，和她們平時常常接觸的達官貴人並不一樣，而且甚至對於詩社非常推崇。
「蕉園詩社？」
可！太可了！
很多人不了解蕉園詩社，先科普一下，是從順治時期到康熙歷時四十餘年的女子詩社，最先倡導人正是顧若璞的侄女顧玉蕊，期間優秀作品很多。
馬佳芸蘭心生嚮往：「也曾聽過蕉園五子的名聲，諸如『願歲歲、春光不老。看遍上林花，著意憐芳草』、『無端輸卻玉搔頭，倚屏笑撚花枝嗅』[1]，實在愛極了這些詩詞，不知是否有機會見一見現任的林社長？」
曹家女眷麵麵相覷，曹三夫人上前一步回：「若榮妃娘娘欲見，自是可以。」
「太好啦！」
馬佳芸蘭喜上眉梢，康熙在此處停留的時間少說也有五日，見麵還是有機會的。
關於這個，她之前趁著康熙心情不錯時，提過一二。
江南女子詩社全是女詩人聚集，與官場無關，影響不到、也不敢影響時政，她們的詩也基本上都是遊記，見一見不過是不值一提的小事兒。
最麻煩可能是再次查一查這些文弱女子們的背景資料等，而在受到南巡通知後，各地官員們早已一遍又一遍清理過城內諸多人與事。
但對於其他人而言，榮妃這仿佛隨口一提卻是件大事兒。
曹家內部自是不必多說。
曹老太太一遍又一遍囑咐曹三夫人與曹家姑娘們，切不可得罪榮妃，強調榮妃能在皇宮裏生下三子一女，還全都平平安安養大，心機手段絕對不是她們能比的巴拉巴拉之類。
「媳婦兒怎敢得罪榮妃娘娘？」曹三夫人麵露苦笑。
她匆匆忙忙去通知蕉園詩社的社長林以安。
林以安自然是震驚不已，冷靜下來後，她也在這件事上看見一絲轉機，或許這能影響到蕉園詩社的存亡的。
不可否認，很多時候，世局越混亂，女子生存更難，但出頭的女子也更多。
焦園詩社便成立於清朝還不穩定的這一時刻，把不甘於後宅的女人們聚在一起，彼此交流，互相學習，談天說地。
但這並不符合男人們的主流思想，女人寫什麽詩，女人寫詩被流落到外麵去，簡直有辱斯文，貽笑大方。
也因此，當時政逐漸穩定，焦園詩社被迫關門過一次。
然而，她們心中仍有不甘。
於是康熙四年，蕉園五子之一的林以寧又組織閨中密友將詩社重新開辦起來。