次日,康熙下令,啟祥宮的九阿哥賜名胤祐,但卻並沒說胤祐的養母是誰。


    這裏麵說明很多東西。


    首先,胤祐被賜名,正式獲得皇家阿哥身份,祐字也代表萬歲爺對他的期盼;其次,戴佳庶妃生了阿哥什麽都沒封,被皇上忽略徹底,但沒說明生母,應該是允許她自己養;最後,這幕後黑手,康熙也沒有查出來。


    啟祥宮的驚天大瓜終於結束,不等人們消化完,跟在這道聖旨一起後麵的另一道聖旨,瞬間吸引所有人的目光。


    幹清宮的一位禦前宮女衛氏曝出懷孕三個多月,康熙下令,令衛答應擇日搬入延禧宮後殿。


    眾妃剛剛鬆下去的一口氣轉眼間又被提了上來。


    等等——


    讓她們捋一捋,這衛答應又是從哪個旮遝縫裏蹦出來的?!


    這兩年簡直吃瓜到精神恍惚,真是一波未平一波又起。


    第43章


    對於衛答應的身世,康熙並沒有刻意隱瞞。


    有曾想過,但他要全遮掩很麻煩,辛者庫有很多知道衛氏身份的人,他自詡不是暴君殺不了那麽多人,遮掩不夠更顯欲蓋彌彰,索性隻是簡單改了個姓。


    因此,眾妃輕而易舉打聽到這衛答應是何許人也。


    衛答應這個姓氏是萬歲爺新賜的,她原名覺禪氏,出身辛者庫,全家在先帝時期被打入罪籍,但因其大伯等人在康熙初年戴罪立功,現已脫籍,且家有多人在辛者庫擔任官職,現歸為包衣。


    有人根本看不見戴罪立功的字,抓住罪籍不放,企圖為其定罪:「辛者庫罪人膽大包天,竟然闖入幹清宮?」


    然後又很快查出這與去年地震缺人有關,以及衛氏父兄皆在辛者庫為官,借衛氏父兄人脈入幹清宮。


    又評:


    「不愧是辛者庫出身,當真狡猾小人。」


    還有人更狠的,認為無論如何,這衛氏都是是罪籍之後,萬歲爺真不怕她會再生出一個天殘阿哥?


    雖然這麽想,卻沒人敢說出口,隻敢在心裏每日咒一遍,又聽說衛氏是罕見的絕色,便咬牙切齒將其歸類為狐狸精。


    事實上,康熙也不是完全不介意衛氏的家世那是假的。


    但他始終有一個優點——


    不殺子嗣。


    至於要把衛氏安排去哪兒?


    承幹宮出局,即便是表妹,也沒資格嫌棄他的兒子,昨天一開始他去承幹宮是讓佟貴妃代為照顧的;


    啟祥宮想都不要想,裏麵的人他現在隻想遠離;長春宮不行,六阿哥給安嬪養已經是格外開恩,不能再多一個阿哥;


    敬嬪王佳氏不行,她養一個公主都養不好;鈕祜祿氏、博爾濟吉特氏、小赫舍裏氏雖享嬪位待遇,目前不過是庶妃;榮嬪自己有三子一女,不能再添一子。


    最後隻剩下延禧宮惠嬪。


    對於惠嬪來說,在接聖旨的那一刻,她立刻意識到,似乎有一個天上掉下來的陷阱砸向自己。


    惠嬪非常清楚衛氏如今的困難境遇,也知道衛氏辛者庫出生,也正因她辛者庫出生,才能放心為她所用。


    假如衛氏生下格格,也罷;假如衛氏生下天殘,更簡單,一切都是衛氏的罪,她的胤禔可是全部阿哥裏最壯。


    假如衛氏生下阿哥,把衛氏母子留在延禧宮,便是給胤禔增添一個天然的助手。


    鍾粹宮榮嬪的三個兒子已經讓她很有強烈的危機感,胤祉有兩個胞弟,胤禔也需要一個兄弟作助手。


    想明白的惠妃歡歡喜喜接下聖旨,歡歡喜喜接衛氏入宮。


    某個瞬間,去母留子的念頭她也有生起過,但最後放棄了。


    衛氏活著才更好,她生的小阿哥身份上永遠帶著辛者庫罪籍後人的血脈,對於胤禔很難構成威脅。


    惠嬪是真的想衛氏生下這個孩子,最好是一個小阿哥,於是流水一般的藥材送向延禧宮後殿,似乎從外到裏的慈善。


    八月十五,因衛答應已懷胎坐穩三月,今年的中秋家宴,她沒有請假,這更可能是惠妃的意思。


    因此,沒過多久,眾人便在家宴上見到這位傳說中的「辛者庫美人」。


    所謂「辛者庫美人」,隻是某些在背地裏心知肚明的嘀咕,逐漸被傳開來,成為說不出口到懂得都懂的消息。


    對此馬佳芸蘭清了一下鍾粹宮上下,不可以對衛答應輕視。


    馬佳芸蘭與衛答應無交集,隻是同樣作為美女,現世有過短暫不愉經歷的她,非常厭惡「辛者庫美人」一詞。


    這個詞彙侮辱意味太重。


    那些背地裏帶著高高在上的鄙視口吻說這個詞的忌妒者,內心何等醜陋,這種愛背後給別人取侮辱性外號的行為,和用刀劍刺傷他人有什麽差別?


    「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」。


    這一句出自《增廣賢文》的金玉良言,是馬佳芸蘭前陣子給塔娜、胤祉,和聽不大明白的雙胞胎上的一節課程。


    當然,舉例的故事是編的,寓意為這種沒有底線又損人不利己的事情不要幹,隻是最後的課題延伸至人多多少少有點兒底線與輿論可殺人的話題討論。


    人若無底線,便很容易被永無止境的欲望牽著走,很多明君晚年節操難保,也是因為過了他一直堅守的底線。


    文人掌握一定的輿論權,這是某些帝王防備文人的原因;輿論可殺人,對於心理乃至於生理上可造成嚴重打擊;控製輿論可以達到一定目的。

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