顧夕靜下心來感受風，山崖上的風非常的大，吹在顧夕的身上，將他吹得衣衫飄飛。
此時已經是夏季了，風吹來是暖的，不過風非常的大，盡管它是暖風，卻也並不能使得顧夕感覺到溫暖，因為這風實在是太大了，風盡管是暖的，但是吹在人身上，卻帶來一種涼快的感覺。
顧夕就這樣感受著風。
他心裏想到一個問題，那就是——風是什麽？
什麽是風呢？
這個問題看起來很簡單，如果你去問別人——風是什麽？想必別人會把你當成一個傻子。
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如果你是一個三歲小孩的話，你問出這樣的問題，大家還能接受，或許給你好好解釋一下，風是什麽。
但是，顧夕自然你不是三歲小孩，他問出的這個問題，自然也和三歲小孩想要知道的答案是不同的，他自然是知道風是什麽的，但是他想要知道的不僅僅是一種表麵的答案。
你如果跟顧夕說，風就是吹向你的這股力量，或者你說的更加深刻和本質一些，你說風就是空氣的流動，甚至你再說的深奧一點，說風是因為冷空氣和熱空氣的對流產生的，你說冷空氣比較重，而熱空氣比較輕，所以當冷空氣和熱空氣相遇的時候，就會產生空氣的流動，而這個流動的過程就是風。
但是你這樣說，顧夕依舊是無法滿意的，他想要的答案也不是如此。
他想要知道的不是風的道理，而是風的樣子。
風是無形的，但是卻可以吹動許多有形的物體，比如說吹動樹的搖晃，比如說吹動人的衣服的搖擺，比如說吹動雲的飄蕩。
人是看不見風的，隻能通過這其他物體的晃動，而猜測風。
但是人卻是可以感受到風的，因為風吹在人的身體上是有感覺的，人能感受到風帶來的那種壓迫力，當風足夠大的時候，人甚至會被吹的站都站不穩。
當風強大到成為龍卷風的時候，人甚至會被風給吹起來，被裹挾在強大的龍卷風中，別吹的頭暈目眩，飛來飛去。
顧夕感受著山崖上的清風，他對於風想了很多很多，但是他想了這麽多又有什麽用呢，似乎並沒有越想越清楚，反而越想越糊塗了。
他在風中嚐試發動“風吸爪”，想要去具體的體會一下，他到底是如何利用靈力來掌控風之力的。
在顧夕的嚐試下，他的身前形成了一個略有弧度的風之牆，可是他並不清楚是怎麽產生的，他隻是用意念調動了自己體內的靈力，然後用意念去想象風，一邊按照風吸爪的動作施展了出來，於是“風吸爪”就形成了一道風牆。
也就是說，他自己並不清楚這一切是如何出現的，這個具體產生的過程是一個“黑匣子”，他隻是照著做了，於是一切就出現了。
事實上，所有的弟子也都是這樣釋放靈力的，並不是所有的東西我們都能搞的一清二楚，很多時候我們不知道這其中是如何產生和變化的，我們隻是知道兩者有關係而已。
當然，顧夕也並不是要研究清楚每一個步驟，每一個微小的變化。
他要的是感受。
此時已經是夏季了，風吹來是暖的，不過風非常的大，盡管它是暖風，卻也並不能使得顧夕感覺到溫暖，因為這風實在是太大了，風盡管是暖的，但是吹在人身上，卻帶來一種涼快的感覺。
顧夕就這樣感受著風。
他心裏想到一個問題，那就是——風是什麽？
什麽是風呢？
這個問題看起來很簡單，如果你去問別人——風是什麽？想必別人會把你當成一個傻子。
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如果你是一個三歲小孩的話，你問出這樣的問題，大家還能接受，或許給你好好解釋一下，風是什麽。
但是，顧夕自然你不是三歲小孩，他問出的這個問題，自然也和三歲小孩想要知道的答案是不同的，他自然是知道風是什麽的，但是他想要知道的不僅僅是一種表麵的答案。
你如果跟顧夕說，風就是吹向你的這股力量，或者你說的更加深刻和本質一些，你說風就是空氣的流動，甚至你再說的深奧一點，說風是因為冷空氣和熱空氣的對流產生的，你說冷空氣比較重，而熱空氣比較輕，所以當冷空氣和熱空氣相遇的時候，就會產生空氣的流動，而這個流動的過程就是風。
但是你這樣說，顧夕依舊是無法滿意的，他想要的答案也不是如此。
他想要知道的不是風的道理，而是風的樣子。
風是無形的，但是卻可以吹動許多有形的物體，比如說吹動樹的搖晃，比如說吹動人的衣服的搖擺，比如說吹動雲的飄蕩。
人是看不見風的，隻能通過這其他物體的晃動，而猜測風。
但是人卻是可以感受到風的，因為風吹在人的身體上是有感覺的，人能感受到風帶來的那種壓迫力，當風足夠大的時候，人甚至會被吹的站都站不穩。
當風強大到成為龍卷風的時候，人甚至會被風給吹起來，被裹挾在強大的龍卷風中，別吹的頭暈目眩，飛來飛去。
顧夕感受著山崖上的清風，他對於風想了很多很多，但是他想了這麽多又有什麽用呢，似乎並沒有越想越清楚，反而越想越糊塗了。
他在風中嚐試發動“風吸爪”，想要去具體的體會一下，他到底是如何利用靈力來掌控風之力的。
在顧夕的嚐試下，他的身前形成了一個略有弧度的風之牆，可是他並不清楚是怎麽產生的，他隻是用意念調動了自己體內的靈力，然後用意念去想象風，一邊按照風吸爪的動作施展了出來，於是“風吸爪”就形成了一道風牆。
也就是說，他自己並不清楚這一切是如何出現的，這個具體產生的過程是一個“黑匣子”，他隻是照著做了，於是一切就出現了。
事實上，所有的弟子也都是這樣釋放靈力的，並不是所有的東西我們都能搞的一清二楚，很多時候我們不知道這其中是如何產生和變化的，我們隻是知道兩者有關係而已。
當然，顧夕也並不是要研究清楚每一個步驟，每一個微小的變化。
他要的是感受。