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[綜武俠] 俠客們的反穿日常 作者：三蔓子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楚留香深知一點紅的個性，最不愛欠人人情，因此這件事就沒告訴他，也叫秦蔻別告訴他。
一點紅皺眉沉默了片刻，果然道：「這是我自己的事情。」
秦蔻說：「那你自己有什麽想法麽？」
不過也確實，主要是不知道他們會呆多久，這樣整體被關在屋子裏沒事可做的日子……恐怕也沒那麽舒服。
一點紅略一思量，道：「做些苦力倒也可以，昨日下午，那送吃食的『外賣員』，想來我也能行。」
那外賣員行事匆匆，想來手中要送的吃食並不會少，而這吃食嘛，最忌拖遝，他別的長處不敢說，但身手還算敏捷，前日上街，他也發現，其實這裏並不是隻有這樣二十多層近三十層的高樓，那種外牆瞧起來陳舊的、五六層的樓房也很多，三四層的高度，都不用進樓梯間，一躍而起，方便得很。
秦蔻：「……」
且不提他沒有身份證這事兒l，也不提會不會被人拍下來放網上，就說他這個……
秦蔻說：「不行，這絕對不行，你想這樣攀岩走壁，平台都不敢要你，怕出事。」
一點紅挑眉：「怕出事？」
秦蔻解釋：「你這樣的舉動……我知道對你來說很輕鬆，可是我們這裏的人又不會輕功，誰看見都會覺得危險、後怕的，平台不會敢用你的，怕擔責任。」
但一點紅在困惑的卻不是這一點，而是……
「雇仆出事死了，主家還需負責？」
他是不理解這個。
秦蔻一時卡殼。
……對了，他是殺手，是隸屬於一個組織，一個主人的。
像他這樣的死士，顯然是不可能入朝廷的戶籍的，但他的身份其實也很好界定，一定是類似是類似於部曲，具有強烈的人身依附性質。
古代社會……是等級分明的社會。
現代人其實是沒辦法很全麵的理解「等級分明」四個字的殘酷的。
舉個例子來說。《唐律疏議》之中有規定，奴婢賤人律比畜產，當時還有專門買賣奴婢的人市，人就像畜生一樣拉來叫賣，張開嘴讓買家看牙口。
經常有那種古代文啊什麽的，有描寫到某奴婢是「家」。家生子，用一個現代民法的法律術語來說，就是「孳息」，也就是：由自己原有的財產所產生的收益，比方說你的房子出租出去獲得的房租，再比如說你把你家的豬啊牛啊之類的畜產配種，生下的小豬小牛，也是屬於你的天然孳息。
家生子，就是把奴婢配了之後生下的、依然隻能依附於主家，身為主家私人財產的天然孳息。
……夠恐怖吧？
至於主家毆打奴婢……說真的，這根本就不叫什麽事兒……司馬光所著《書儀》，卷四《居家雜儀》裏就明明白白地寫著：杖責為持家馭奴之道！1
在這種情況下，即便把奴婢、部曲虐待致死，那也是無心之舉，不必負責。
當然，如果是故意殺害，在律法中也是要負一定的責任的——這個責任各朝各代都有不同，但大致都是杖個幾十下，再附一個徒刑一年或者一年半。而這隻是在律法上的明文規定……很多時候規定和執行都是兩碼事。
古龍在寫《楚留香傳奇》的時候，會考慮這些問題麽？秦蔻覺得不會，隻看行文就知道，這位作家重點在人、在氛圍、在感情，他的行文背景是非常虛幻的，細節是非常模糊的。
但他們自出現的那一刻起，秦蔻就明白，三千世界中，真的有這樣一個世界、有這樣一個社會在以一種邏輯自洽的方式運轉著，這些邏輯不需要在明麵上寫出來，但總有那麽一個瞬間，會暴露出來。
就好比說一點紅吧，他肯定不是任人宰割的牛羊，誰想檢查他的牙口……那還是先掂量掂量自己想不想要脖子
上這顆腦袋比較好。但他就是生活在這樣的世界中的，所以在類比現代的很多事情時，他就自然而然地會代入自己的經驗，認為主家對僱工人的性命是不必負責的！
她的眼神忍不住落在了他身上。
他就這麽隨隨便便地坐在沙發上時，脊背也是筆直的，許是秦蔻的眼神太過複雜，一點紅抿著唇，避開了她的目光。
秦蔻一手握拳，抵在唇邊咳嗽了一聲，才說：「這裏……是不一樣的。」
一點紅道：「嗯。」
秦蔻就開始簡單地開始跟他講，什麽叫工傷認定，出了問題勞動者和僱主之間的責任是如何如何劃分的……當然，她也講了，其實落在紙麵上的規定與實際執行肯定是有差距的，但最起碼，在這裏，人人都知道的一個公理是——安全第一，出了問題是要追責的。
當然，這個社會也不乏有一些非常沒有人性的人，比如說秦蔻以前看的一個電影，裏頭就說有礦場的老闆，地下礦出了事故時，其實希望工人死了，因為死了隻需要賠一次錢，但是假如終生殘疾了，要一輩子吃藥就醫，那這就是個無底洞。
但總的來說，無論是什麽身份、什麽地位的人，都享有最基本的生命權。
所以一點紅想利用輕功送外賣什麽的，隻要暴露了，必然是做不下去的。
一點紅若有所思，道：「原是如此。」
秦蔻說：「這個不必著急嘛，慢慢來，況且這個時空亂流還會發生的，你要是好不容易找到了工作就……走了，那僱主找不到你，說不定還會打電話報警呢。」
一點紅皺眉沉默了片刻，果然道：「這是我自己的事情。」
秦蔻說：「那你自己有什麽想法麽？」
不過也確實，主要是不知道他們會呆多久，這樣整體被關在屋子裏沒事可做的日子……恐怕也沒那麽舒服。
一點紅略一思量，道：「做些苦力倒也可以，昨日下午，那送吃食的『外賣員』，想來我也能行。」
那外賣員行事匆匆，想來手中要送的吃食並不會少，而這吃食嘛，最忌拖遝，他別的長處不敢說，但身手還算敏捷，前日上街，他也發現，其實這裏並不是隻有這樣二十多層近三十層的高樓，那種外牆瞧起來陳舊的、五六層的樓房也很多，三四層的高度，都不用進樓梯間，一躍而起，方便得很。
秦蔻：「……」
且不提他沒有身份證這事兒l，也不提會不會被人拍下來放網上，就說他這個……
秦蔻說：「不行，這絕對不行，你想這樣攀岩走壁，平台都不敢要你，怕出事。」
一點紅挑眉：「怕出事？」
秦蔻解釋：「你這樣的舉動……我知道對你來說很輕鬆，可是我們這裏的人又不會輕功，誰看見都會覺得危險、後怕的，平台不會敢用你的，怕擔責任。」
但一點紅在困惑的卻不是這一點，而是……
「雇仆出事死了，主家還需負責？」
他是不理解這個。
秦蔻一時卡殼。
……對了，他是殺手，是隸屬於一個組織，一個主人的。
像他這樣的死士，顯然是不可能入朝廷的戶籍的，但他的身份其實也很好界定，一定是類似是類似於部曲，具有強烈的人身依附性質。
古代社會……是等級分明的社會。
現代人其實是沒辦法很全麵的理解「等級分明」四個字的殘酷的。
舉個例子來說。《唐律疏議》之中有規定，奴婢賤人律比畜產，當時還有專門買賣奴婢的人市，人就像畜生一樣拉來叫賣，張開嘴讓買家看牙口。
經常有那種古代文啊什麽的，有描寫到某奴婢是「家」。家生子，用一個現代民法的法律術語來說，就是「孳息」，也就是：由自己原有的財產所產生的收益，比方說你的房子出租出去獲得的房租，再比如說你把你家的豬啊牛啊之類的畜產配種，生下的小豬小牛，也是屬於你的天然孳息。
家生子，就是把奴婢配了之後生下的、依然隻能依附於主家，身為主家私人財產的天然孳息。
……夠恐怖吧？
至於主家毆打奴婢……說真的，這根本就不叫什麽事兒……司馬光所著《書儀》，卷四《居家雜儀》裏就明明白白地寫著：杖責為持家馭奴之道！1
在這種情況下，即便把奴婢、部曲虐待致死，那也是無心之舉，不必負責。
當然，如果是故意殺害，在律法中也是要負一定的責任的——這個責任各朝各代都有不同，但大致都是杖個幾十下，再附一個徒刑一年或者一年半。而這隻是在律法上的明文規定……很多時候規定和執行都是兩碼事。
古龍在寫《楚留香傳奇》的時候，會考慮這些問題麽？秦蔻覺得不會，隻看行文就知道，這位作家重點在人、在氛圍、在感情，他的行文背景是非常虛幻的，細節是非常模糊的。
但他們自出現的那一刻起，秦蔻就明白，三千世界中，真的有這樣一個世界、有這樣一個社會在以一種邏輯自洽的方式運轉著，這些邏輯不需要在明麵上寫出來，但總有那麽一個瞬間，會暴露出來。
就好比說一點紅吧，他肯定不是任人宰割的牛羊，誰想檢查他的牙口……那還是先掂量掂量自己想不想要脖子
上這顆腦袋比較好。但他就是生活在這樣的世界中的，所以在類比現代的很多事情時，他就自然而然地會代入自己的經驗，認為主家對僱工人的性命是不必負責的！
她的眼神忍不住落在了他身上。
他就這麽隨隨便便地坐在沙發上時，脊背也是筆直的，許是秦蔻的眼神太過複雜，一點紅抿著唇，避開了她的目光。
秦蔻一手握拳，抵在唇邊咳嗽了一聲，才說：「這裏……是不一樣的。」
一點紅道：「嗯。」
秦蔻就開始簡單地開始跟他講，什麽叫工傷認定，出了問題勞動者和僱主之間的責任是如何如何劃分的……當然，她也講了，其實落在紙麵上的規定與實際執行肯定是有差距的，但最起碼，在這裏，人人都知道的一個公理是——安全第一，出了問題是要追責的。
當然，這個社會也不乏有一些非常沒有人性的人，比如說秦蔻以前看的一個電影，裏頭就說有礦場的老闆，地下礦出了事故時，其實希望工人死了，因為死了隻需要賠一次錢，但是假如終生殘疾了，要一輩子吃藥就醫，那這就是個無底洞。
但總的來說，無論是什麽身份、什麽地位的人，都享有最基本的生命權。
所以一點紅想利用輕功送外賣什麽的，隻要暴露了，必然是做不下去的。
一點紅若有所思，道：「原是如此。」
秦蔻說：「這個不必著急嘛，慢慢來，況且這個時空亂流還會發生的，你要是好不容易找到了工作就……走了，那僱主找不到你，說不定還會打電話報警呢。」