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[綜漫] 身為崽種的我無所畏懼 作者：生悲死喜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與來自外太空，降臨到這個星球的大筒木輝夜不一樣，出生並成長在忍界星球上的六道仙人，對這個星球上的人類產生了認同感，能與當地人類共情，立場上更加偏向人類。
因此無法像母親一樣，把忍界星球上的人類視為草芥。
同時他意識到大筒木一族與普通人類之間存在根本區別。
相比起利用大筒木一族的力量去支配忍界，他更希望後代子孫能夠完全融入到忍界星球。
包括後來的開創忍宗廣收門徒，將查克拉細胞無條件的分於世人。
他的這些舉動說到底，其實都是為消除大筒木一族和人類的差異。
當所有人都能使用查克拉時，那麽夾雜在其中的大筒木後裔，自然就變得不再特殊顯眼。
否則如果未來一旦讓人們知道大筒木一族本質並非這個星球土生土長的種族，再加上無限月讀的事情。
非我族類，其心必異。
忍界星球的人類肯定會對與大筒木一族相關的人和事產生敵意，甚至可能出現種族衝突，人類會為了要將大筒木一族驅逐出這個星球而發起攻擊。
然而也正因為六道仙人本身有意想掩蓋大筒木的由來和曾經發生的事，不想將詳盡內容直接告知自己的兩個兒子，所以才給了黑絕可乘之機，輕易就把關於上古時期的歷史記錄給抹消掉。
藻月毫不留情的繼續指出道：「畢竟對於這個星球的人類而言，大筒木一族是外來侵略者。」
「……」六道仙人沒有說話，不知道是想不到辯駁的話，還是選擇了默認。
半晌，他才緩緩道：「大筒木一族是這個星球最大的敵人。」
「當然，神明一直都是人類的敵人。」藻月用陳述事實的語氣說道。
如果以地球的歷史作為參考，這點就會變得格外明顯。
在最早期的階段，人類所信仰的神明，大多是有著明顯的異物色彩。
好像《山海經》裏出現的各種奇形怪狀的山神。
又譬如早期聖經中的天使，它們的外形實際上是如車輪一樣，長著翅膀的肉瘤。
【四個活物各有六個翅膀，裏外布滿了眼睛。】
而如今人們印象中的天使，其實是文藝復興後藝術家們以人為本重新創作的形象。
不僅是天使，許多神明的類人形象，都是隨著人類文明取得優勢，人類在大自然的生存中漸漸取得上風後才出現的。
不再無條件的服從異物，人類開始以自身立場去塑造神明。
同時也開始按照人類的道德來想像神明。
慷慨、仁慈、善良……這些是後來人類出於種族自身立場，而要求神明該有的品質。
至於那些不符合人類觀念的神明，則被淘汰失去信眾，不再受崇拜，在歷史長河中消逝。
「大筒木一族對於這個星球的人類來說，恐怕就和地球那邊上古時期的神明差不多，是一種天災吧。」藻月一邊說著，一邊思考起來。
在宇宙中的高級文明眼中，忍界這裏還停留在文明初期的人類恐怕就像沒進化的猿猴一樣。
因為科技水平和認知的落差，就像發達地區的人類也會對落後地區的人類有優越感一樣，所以在高級文明看來，低級文明的生命體不值得尊重和享有人權，似乎也是理所當然的。
如今隻是一道漆黑剪影的小孩，讓人完全無法通過神情觀測出它在想什麽。
它好像發出一聲輕笑。
「好吧，我理解你的願望了。」
它歡快的說著，似乎明白了自身會轉生到這個星球的意義。
事實上，即便是上輩子所在的世界裏，上古時期人類文明的發展過程中，除了本土神明外，也沒少受到外星文明的幹預。
因為忍界和島國整體上呈現出一種異曲同工的既視感，再加上對小夥伴的術式裏那個魔虛羅有點在意，想調查一下當中是不是有什麽來歷和典故，所以藻月在地球的這半年裏，翻看了不少島國本土的傳說，對它們進行一番考究後，果真讓她在其中發現了一些端倪。
如今島國北方的少數民族阿伊努族的神話中，就有類似外星人降臨的傳說故事。
傳說遠古時期，智慧之神坐著金屬飛船降臨在北方。他將農業、工藝等知識教給人們，並傳授給阿伊努人一部關於道德和社會準則的法典，最後神明就乘坐飛船離開，再也沒出現過。
再結合在並盛町的時空裏，星球的管理者伽卡菲斯透露大筒木一族也曾降臨到地球，其中的關聯也就不難推測了。
假如這個世界的地球，每一個流傳至今的神話體係背後，可能是一個外星文明曾在地球上所殘留下的痕跡。
那麽經歷過如此多外星文明的洗禮，最終還是成功變成人類文明主導的地球上，定是存在著能夠對付大筒木一族的方法。
說難聽點，既然大筒木一族也降臨過地球，然而到頭來他們的影響範圍隻局限在島國這點地方上，就證明與當時占據其他地區的外星文明實力相比，大筒木一族壓根算不上什麽。
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這兩章大概是上半部分的劇情收束。
關於新約聖經裏的天使原文。
【四個活物各有六個翅膀，裏外布滿了眼睛。他們晝夜不停地說∶「」聖哉！聖哉！聖哉！主、全能的上帝，昔在、今在、以後永在的那一位。」】
因此無法像母親一樣，把忍界星球上的人類視為草芥。
同時他意識到大筒木一族與普通人類之間存在根本區別。
相比起利用大筒木一族的力量去支配忍界，他更希望後代子孫能夠完全融入到忍界星球。
包括後來的開創忍宗廣收門徒，將查克拉細胞無條件的分於世人。
他的這些舉動說到底，其實都是為消除大筒木一族和人類的差異。
當所有人都能使用查克拉時，那麽夾雜在其中的大筒木後裔，自然就變得不再特殊顯眼。
否則如果未來一旦讓人們知道大筒木一族本質並非這個星球土生土長的種族，再加上無限月讀的事情。
非我族類，其心必異。
忍界星球的人類肯定會對與大筒木一族相關的人和事產生敵意，甚至可能出現種族衝突，人類會為了要將大筒木一族驅逐出這個星球而發起攻擊。
然而也正因為六道仙人本身有意想掩蓋大筒木的由來和曾經發生的事，不想將詳盡內容直接告知自己的兩個兒子，所以才給了黑絕可乘之機，輕易就把關於上古時期的歷史記錄給抹消掉。
藻月毫不留情的繼續指出道：「畢竟對於這個星球的人類而言，大筒木一族是外來侵略者。」
「……」六道仙人沒有說話，不知道是想不到辯駁的話，還是選擇了默認。
半晌，他才緩緩道：「大筒木一族是這個星球最大的敵人。」
「當然，神明一直都是人類的敵人。」藻月用陳述事實的語氣說道。
如果以地球的歷史作為參考，這點就會變得格外明顯。
在最早期的階段，人類所信仰的神明，大多是有著明顯的異物色彩。
好像《山海經》裏出現的各種奇形怪狀的山神。
又譬如早期聖經中的天使，它們的外形實際上是如車輪一樣，長著翅膀的肉瘤。
【四個活物各有六個翅膀，裏外布滿了眼睛。】
而如今人們印象中的天使，其實是文藝復興後藝術家們以人為本重新創作的形象。
不僅是天使，許多神明的類人形象，都是隨著人類文明取得優勢，人類在大自然的生存中漸漸取得上風後才出現的。
不再無條件的服從異物，人類開始以自身立場去塑造神明。
同時也開始按照人類的道德來想像神明。
慷慨、仁慈、善良……這些是後來人類出於種族自身立場，而要求神明該有的品質。
至於那些不符合人類觀念的神明，則被淘汰失去信眾，不再受崇拜，在歷史長河中消逝。
「大筒木一族對於這個星球的人類來說，恐怕就和地球那邊上古時期的神明差不多，是一種天災吧。」藻月一邊說著，一邊思考起來。
在宇宙中的高級文明眼中，忍界這裏還停留在文明初期的人類恐怕就像沒進化的猿猴一樣。
因為科技水平和認知的落差，就像發達地區的人類也會對落後地區的人類有優越感一樣，所以在高級文明看來，低級文明的生命體不值得尊重和享有人權，似乎也是理所當然的。
如今隻是一道漆黑剪影的小孩，讓人完全無法通過神情觀測出它在想什麽。
它好像發出一聲輕笑。
「好吧，我理解你的願望了。」
它歡快的說著，似乎明白了自身會轉生到這個星球的意義。
事實上，即便是上輩子所在的世界裏，上古時期人類文明的發展過程中，除了本土神明外，也沒少受到外星文明的幹預。
因為忍界和島國整體上呈現出一種異曲同工的既視感，再加上對小夥伴的術式裏那個魔虛羅有點在意，想調查一下當中是不是有什麽來歷和典故，所以藻月在地球的這半年裏，翻看了不少島國本土的傳說，對它們進行一番考究後，果真讓她在其中發現了一些端倪。
如今島國北方的少數民族阿伊努族的神話中，就有類似外星人降臨的傳說故事。
傳說遠古時期，智慧之神坐著金屬飛船降臨在北方。他將農業、工藝等知識教給人們，並傳授給阿伊努人一部關於道德和社會準則的法典，最後神明就乘坐飛船離開，再也沒出現過。
再結合在並盛町的時空裏，星球的管理者伽卡菲斯透露大筒木一族也曾降臨到地球，其中的關聯也就不難推測了。
假如這個世界的地球，每一個流傳至今的神話體係背後，可能是一個外星文明曾在地球上所殘留下的痕跡。
那麽經歷過如此多外星文明的洗禮，最終還是成功變成人類文明主導的地球上，定是存在著能夠對付大筒木一族的方法。
說難聽點，既然大筒木一族也降臨過地球，然而到頭來他們的影響範圍隻局限在島國這點地方上，就證明與當時占據其他地區的外星文明實力相比，大筒木一族壓根算不上什麽。
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這兩章大概是上半部分的劇情收束。
關於新約聖經裏的天使原文。
【四個活物各有六個翅膀，裏外布滿了眼睛。他們晝夜不停地說∶「」聖哉！聖哉！聖哉！主、全能的上帝，昔在、今在、以後永在的那一位。」】