這是個被層層保護的密碼箱，「史姑娘」的手伸到箱子裏攪動了一下，隔空拿出一本厚厚的書放在地上，靜靜地盯著段圓圓。
這是想她過去拿？段圓圓站著沒動，人鬼殊途，接了鬼的東西就要為她做事。
一人一鬼僵持了一會兒之後，段圓圓拿出手機開始播放公雞之歌。
雄雞一唱天下白，史湘湘「醒過來了」。
謝天謝地！
史湘湘醒過來之後嚇了一跳，她不明白自己為什麽在這個房間！史湘湘驚恐地縮到段圓圓身邊，問她：「我怎麽在這？我可沒夜遊症！」
段圓圓把她被「史姑娘」附身的事說了一遍，又把手機拍到她隔空取物的視頻給她看。
要是昨天史湘湘聽到這些多半要說句神經病，經過蓮子糊和空手拿書的事，她什麽都信了。
「我們現在怎麽辦？」史湘湘臉白得比鬼上身還難看。
段圓圓把她領回房間去了：「先弄懂她為什麽來。」
回房間之後，段圓圓怕「史姑娘」再過來，看之前先在屋子裏循環播放雞之歌，保證屋子裏公雞鳴叫不斷，做完這個段圓圓還覺得不保險，又飛快從網上下載了一張人名幣上的頭像設為桌麵。
世界一下安全了。
段圓圓放心地開始研究帶出來的書，她用手機小心翼翼地把書全部拍了一遍，這東西過於珍貴，她不敢大幅度翻動原件，這麽拍下來看是最好的。
史湘湘也要了一份。
段圓圓拍的時候就發現了，記錄者的字跡跟自己很相似，很多別人可能會認不出來的地方她也可以順利地讀下去。
不過這本書雖然厚，但用的不是文言文而是通俗易懂的白話文，跟度人廟的敘事口吻很相似。
很可能寧家人一直是這麽記錄的，他們想要把東西傳下來？不然怎麽會寫得連中學生都能讀懂？
總之這是一本很破舊的書，裏邊記錄的都是跟寧家有過來往的、形形色色的女人。
段圓圓匆匆掃了一下，她手上這一本果然寫的是史姑娘生活的那個時代的事。
不過攥寫人沒有留下名字，全書使用的都是第一人稱。
書開頭有一個小小的序解釋了一下這本書的來歷。
「我有幸做了鄉下地主的女兒，沒有經歷過纏足的痛苦，也沒有被家庭輕視，從十四歲開始，因為未婚夫的關係，又開始頻繁出入一些中上等家族。」
當時榕城繁華，遍地錦繡，連最窮苦的男人也能出門享受春日的風光，但我和母親姐妹們隻是待在一片小小的天地，猜想牆外的鈴聲是不是貨郎帶來的。這個時候長日無聊，大家在瑣碎的生活中爭吵、和好、老死不相往來，但畢竟生活安定富裕，隻要活著，我們總是相信還會有見麵的時候。」
戰亂開始以後一切都變了，榕城又變回了那個還沒有修建城牆的榕城。為了方便逃生，我和其他婦女開始結伴在外走動熟悉街巷。我們認識的城，一直是戰亂後的樣子，對於它被無數次追憶的繁華，隻是偶爾從夫兄男僕口裏得知。」
我和姐妹妯娌們最懷念的不是在轎子裏驚鴻一瞥的酒樓食肆，而是那些可以一起暢快聊天的日子。在女兒長大成人後，我慢慢有了自己的想法，想要把結識過的女眷記錄下來，書稿初寫於女兒十五歲，完稿時女兒收養的孩子也已經這麽大了。這時記錄中的許多人已經去世，無論愛恨，她們如此真實地活過。」
段圓圓想了一下那個大大的保險箱，如果裏邊裝的都是這樣的記錄，那顯然不可能是一個人完成的，應該是從這個姑娘以後，寧家姑娘把秘密這個習慣繼承了下來，然後代代相傳。
想到這裏，段圓圓呼吸暫停了一下，她真想立刻把東西全部偷出來，這麽珍貴的東西放在寧家生灰，真是暴殄天物！
事關身家性命，史湘湘也看得很認真，很快她找到了記載史姑娘的那一頁。
這是一個跟度人廟記載完全不同的故事。
記錄者說：
「史姑娘原名叫史寶章，她在四五歲時被父母遺棄，作為哥哥的替死鬼交到了老太太手中。
老太太沒有養孩子的天賦，史寶章在她手上偶然長大了，最後仍然英年早逝。」
其他的記錄都跟度人廟寫的差不多，不同的是這本書把史姑娘之死歸結為一句話。
——「史姑娘被逼殺而亡。」
段圓圓有一種果然如此的感覺，她接著看下去。
「在史二郎隻是個秀才時，史姑娘的夫婿隻是史家買來陪姑娘的玩物，在史二郎中舉之後，史家的身份發生了翻天覆地的變化，史家不再需要這個跟下人成婚的姑娘，她跟著贅婿一起被父母趕出了史家，史家不再承認這個女兒，隻是史二郎偶爾會派下人送點米麵。」
史湘湘驚呆了：「她是被趕出去的！不是自己要走的！」
這樣出門的古代姑娘會有什麽下場都不奇怪了。史姑娘從生活優渥的大家閨秀跌落為需要自己洗衣做飯伺候公婆的底層婦女。
那麽她被走投無路的丈夫在危難時刻嫁賣是顯而易見的事，因為當時的底層社會大家都是這麽做的。
史湘湘不是很懂「嫁賣」。
段圓圓：「嫁賣已經成親的婦女需要立契，契約會明明白白地寫上某丈夫的因為什麽原因把妻子嫁賣給什麽人，是做妻還是做妾，一般民間嫁賣婦女都會跟娘家商量，要是娘家不同意，夫家獨吞了再嫁婦女的嫁妝，娘家知道了跑去告官，婆家多半要遭殃。」<hr>
這是想她過去拿？段圓圓站著沒動，人鬼殊途，接了鬼的東西就要為她做事。
一人一鬼僵持了一會兒之後，段圓圓拿出手機開始播放公雞之歌。
雄雞一唱天下白，史湘湘「醒過來了」。
謝天謝地！
史湘湘醒過來之後嚇了一跳，她不明白自己為什麽在這個房間！史湘湘驚恐地縮到段圓圓身邊，問她：「我怎麽在這？我可沒夜遊症！」
段圓圓把她被「史姑娘」附身的事說了一遍，又把手機拍到她隔空取物的視頻給她看。
要是昨天史湘湘聽到這些多半要說句神經病，經過蓮子糊和空手拿書的事，她什麽都信了。
「我們現在怎麽辦？」史湘湘臉白得比鬼上身還難看。
段圓圓把她領回房間去了：「先弄懂她為什麽來。」
回房間之後，段圓圓怕「史姑娘」再過來，看之前先在屋子裏循環播放雞之歌，保證屋子裏公雞鳴叫不斷，做完這個段圓圓還覺得不保險，又飛快從網上下載了一張人名幣上的頭像設為桌麵。
世界一下安全了。
段圓圓放心地開始研究帶出來的書，她用手機小心翼翼地把書全部拍了一遍，這東西過於珍貴，她不敢大幅度翻動原件，這麽拍下來看是最好的。
史湘湘也要了一份。
段圓圓拍的時候就發現了，記錄者的字跡跟自己很相似，很多別人可能會認不出來的地方她也可以順利地讀下去。
不過這本書雖然厚，但用的不是文言文而是通俗易懂的白話文，跟度人廟的敘事口吻很相似。
很可能寧家人一直是這麽記錄的，他們想要把東西傳下來？不然怎麽會寫得連中學生都能讀懂？
總之這是一本很破舊的書，裏邊記錄的都是跟寧家有過來往的、形形色色的女人。
段圓圓匆匆掃了一下，她手上這一本果然寫的是史姑娘生活的那個時代的事。
不過攥寫人沒有留下名字，全書使用的都是第一人稱。
書開頭有一個小小的序解釋了一下這本書的來歷。
「我有幸做了鄉下地主的女兒，沒有經歷過纏足的痛苦，也沒有被家庭輕視，從十四歲開始，因為未婚夫的關係，又開始頻繁出入一些中上等家族。」
當時榕城繁華，遍地錦繡，連最窮苦的男人也能出門享受春日的風光，但我和母親姐妹們隻是待在一片小小的天地，猜想牆外的鈴聲是不是貨郎帶來的。這個時候長日無聊，大家在瑣碎的生活中爭吵、和好、老死不相往來，但畢竟生活安定富裕，隻要活著，我們總是相信還會有見麵的時候。」
戰亂開始以後一切都變了，榕城又變回了那個還沒有修建城牆的榕城。為了方便逃生，我和其他婦女開始結伴在外走動熟悉街巷。我們認識的城，一直是戰亂後的樣子，對於它被無數次追憶的繁華，隻是偶爾從夫兄男僕口裏得知。」
我和姐妹妯娌們最懷念的不是在轎子裏驚鴻一瞥的酒樓食肆，而是那些可以一起暢快聊天的日子。在女兒長大成人後，我慢慢有了自己的想法，想要把結識過的女眷記錄下來，書稿初寫於女兒十五歲，完稿時女兒收養的孩子也已經這麽大了。這時記錄中的許多人已經去世，無論愛恨，她們如此真實地活過。」
段圓圓想了一下那個大大的保險箱，如果裏邊裝的都是這樣的記錄，那顯然不可能是一個人完成的，應該是從這個姑娘以後，寧家姑娘把秘密這個習慣繼承了下來，然後代代相傳。
想到這裏，段圓圓呼吸暫停了一下，她真想立刻把東西全部偷出來，這麽珍貴的東西放在寧家生灰，真是暴殄天物！
事關身家性命，史湘湘也看得很認真，很快她找到了記載史姑娘的那一頁。
這是一個跟度人廟記載完全不同的故事。
記錄者說：
「史姑娘原名叫史寶章，她在四五歲時被父母遺棄，作為哥哥的替死鬼交到了老太太手中。
老太太沒有養孩子的天賦，史寶章在她手上偶然長大了，最後仍然英年早逝。」
其他的記錄都跟度人廟寫的差不多，不同的是這本書把史姑娘之死歸結為一句話。
——「史姑娘被逼殺而亡。」
段圓圓有一種果然如此的感覺，她接著看下去。
「在史二郎隻是個秀才時，史姑娘的夫婿隻是史家買來陪姑娘的玩物，在史二郎中舉之後，史家的身份發生了翻天覆地的變化，史家不再需要這個跟下人成婚的姑娘，她跟著贅婿一起被父母趕出了史家，史家不再承認這個女兒，隻是史二郎偶爾會派下人送點米麵。」
史湘湘驚呆了：「她是被趕出去的！不是自己要走的！」
這樣出門的古代姑娘會有什麽下場都不奇怪了。史姑娘從生活優渥的大家閨秀跌落為需要自己洗衣做飯伺候公婆的底層婦女。
那麽她被走投無路的丈夫在危難時刻嫁賣是顯而易見的事，因為當時的底層社會大家都是這麽做的。
史湘湘不是很懂「嫁賣」。
段圓圓：「嫁賣已經成親的婦女需要立契，契約會明明白白地寫上某丈夫的因為什麽原因把妻子嫁賣給什麽人，是做妻還是做妾，一般民間嫁賣婦女都會跟娘家商量，要是娘家不同意，夫家獨吞了再嫁婦女的嫁妝，娘家知道了跑去告官，婆家多半要遭殃。」<hr>