*
「不見。」小爺是誰想見就見的嗎？巫祝的架子必須端起來。
阿蘭有點為難的神情，但還是遵命，出去了。
巫祝的身份還是很好用的，拒絕了阿水，他也沒什麽不滿，隻是在第二天塗莉莉帶著阿蘭外出，經過他身邊的時候，朝她鞠躬行了禮。
塗莉莉很是倨傲的微微點頭，從他身邊匆匆而過。
*
【第二百五十五天】
巨石部落從大概正午時分就漸漸有人回來，男女間雜，各回各家。
阿水派的人也帶回了部落裏來了—個新巫祝的消息，先頭到達的人傳回了慧婆的口信，要新巫祝在她的住所等候她。
塗莉莉想著畢竟是前輩，便到了巫祝的住所裏坐著等待，阿蘭守在門外。
她挺好奇原始部落大遷徙是什麽樣子，站在門外看了十幾分鍾。
原始部落的人大多膚色黝黑，成年男人普遍留絡腮鬍，年輕男孩膚色是淺—些的黝黑，但肯定不會是非洲黑人的那種黑，就是日曬過多的淺黑色。
無法分辨是黃黑還是白黑，可能隻有看嬰幼兒才能看出來本來的膚色了。
女人膚色淺的多，但也不是黃黑，偏白黑。
果真讓她見到—個懷抱嬰兒的女人，她便對那個女人招手，叫她抱著孩子過來。
女人不知道她是什麽人，但見她站在巫祝門口，便問阿蘭，這是誰。
阿蘭說：「這是小巫祝，慧婆來了要見她。」
女人便向她鞠躬行禮。
塗莉莉笑了—下，說：「讓我看看孩子。」
女人解開胸前的布兜，抱出孩子。大概隻有2、3個月大，想想女人是大著肚子跟著部落長途跋涉，就覺得真是了不起。
小嬰兒渾身軟不叮噹的，她是不敢抱的，隻是看了看嬰兒的膚色：很白皙，但不好說是不是白種人。
小孩兒小臉小小的，一個小肉團團。小手小腳翻翻看看，十個手指頭，十個腳趾頭，挺好的，看著就很健康。這麽大的孩子還隻能吃奶，媽媽吃飽了，才會有足夠的奶水餵養孩子。這說明他們遷徙過冬的地方食物還是不愁的。
她尋思著是不是得說點什麽祝福的話？不過不說好像也沒什麽不妥，便對女人說：「孩子很好。你去吧。」
她沒在門外待多久，很快就回了房間。
*
巨石部落的人相貌跟紅鬆部落差別不大，頂多就是因為巨石部落食物充裕—點，男孩子在發育期都能盡量吃飽，於是身高普遍較高一點，體魄也健壯—點。阿蘭自從傷勢好了之後，也長壯了一點，沒那麽瘦了。
她自己瞎估摸，認為這是史前一萬年，原始人類的相貌跟現代人類的差距不大，有—些細節方麵的進化，但忽略掉那些進化，從外型外貌上來看，跟現代人類幾乎沒什麽分別了。
人是分美醜的，審美觀的差別也不大，阿鬆說阿蘭長得「很好看」，擋住絡腮鬍的話，阿蘭是要比阿鬆小隊、阿水小隊的那些男人們長得好看多了，更符合現代審美。
絕大多數男人都是寬臉，這是跟睡眠姿勢和進食習慣有嚴重關聯的，阿蘭跟阿鬆同父母，臉型卻一點也不像，隻有眼睛鼻子比較相像，阿鬆寬臉，阿蘭長臉。不看絡腮鬍的話，阿蘭算得上劍眉星目了。
男人對於外表都不算太講究，丸子頭胡亂的用皮繩紮住，—冬天都不願意洗—次澡，這也是塗莉莉後來不想見到阿鬆他們的原因之一。
他們要去大概2公裏之外的河邊打水，儲水靠各人房間裏的木桶，以及每層樓都有一個專門的儲水的房間，鑿一個深深的石坑，男人女人一有空就去打水，7、8歲的孩子也要拎著木桶去打水，孩子們沒有什麽玩耍的時間，都要幹活。
部落遷徙了，水坑裏的水還留了約有一半，這麽些水放那兒不用也是浪費，塗莉莉每天都要洗澡，也要阿蘭每天都洗澡，不搞好個人衛生，怎麽配做她的護衛？
*
慧婆下午4點多就到了。
到了石山之後，塗莉莉又做了一個日晷，放在自己門邊。部落裏還沒有日晷這種高科技工具，隻是將白天分成幾個時段，早晨、中午、下午、傍晚，也是因為目前這種社會形態不需要精密的計時工具。
但她是習慣了精密計時，靠看天色總歸覺得不靠譜。
慧婆是一個膚色蒼白的老年婦女。其實在現代社會，50歲還可以說自己是中年人，隻是原始部落到底風吹日曬的，不論男女普遍要比真實年齡顯得蒼老。
慧婆圍觀了一下日晷，塗莉莉說明了一下日晷的工作原理，她很快就學會看時間了。
「很好。」她笑著說：「這個日晷很好。」
慧婆身後跟著一個十幾歲的年輕女孩，一臉好奇的看著日晷。慧婆問少女聽懂了沒有，學會看時間沒有，少女點頭。
慧婆帶了塗莉莉進了房間，少女忙進忙出，收拾、擺放行李。
*
「你叫什麽名字？」
塗莉莉想了一想，「百合。」他們不怎麽給花草起名字，頂多按照顏色取名。於是補充，「是一種花的名字。」
慧婆點點頭，「很好。我叫——」她念了一個長達7個音的名字，「我是部落的巫祝，你既然曾經在以前的部落裏學過，以後也還是跟我學習。」
「是。」她回答，「我還是想住隔壁的房間。」<hr>
「不見。」小爺是誰想見就見的嗎？巫祝的架子必須端起來。
阿蘭有點為難的神情，但還是遵命，出去了。
巫祝的身份還是很好用的，拒絕了阿水，他也沒什麽不滿，隻是在第二天塗莉莉帶著阿蘭外出，經過他身邊的時候，朝她鞠躬行了禮。
塗莉莉很是倨傲的微微點頭，從他身邊匆匆而過。
*
【第二百五十五天】
巨石部落從大概正午時分就漸漸有人回來，男女間雜，各回各家。
阿水派的人也帶回了部落裏來了—個新巫祝的消息，先頭到達的人傳回了慧婆的口信，要新巫祝在她的住所等候她。
塗莉莉想著畢竟是前輩，便到了巫祝的住所裏坐著等待，阿蘭守在門外。
她挺好奇原始部落大遷徙是什麽樣子，站在門外看了十幾分鍾。
原始部落的人大多膚色黝黑，成年男人普遍留絡腮鬍，年輕男孩膚色是淺—些的黝黑，但肯定不會是非洲黑人的那種黑，就是日曬過多的淺黑色。
無法分辨是黃黑還是白黑，可能隻有看嬰幼兒才能看出來本來的膚色了。
女人膚色淺的多，但也不是黃黑，偏白黑。
果真讓她見到—個懷抱嬰兒的女人，她便對那個女人招手，叫她抱著孩子過來。
女人不知道她是什麽人，但見她站在巫祝門口，便問阿蘭，這是誰。
阿蘭說：「這是小巫祝，慧婆來了要見她。」
女人便向她鞠躬行禮。
塗莉莉笑了—下，說：「讓我看看孩子。」
女人解開胸前的布兜，抱出孩子。大概隻有2、3個月大，想想女人是大著肚子跟著部落長途跋涉，就覺得真是了不起。
小嬰兒渾身軟不叮噹的，她是不敢抱的，隻是看了看嬰兒的膚色：很白皙，但不好說是不是白種人。
小孩兒小臉小小的，一個小肉團團。小手小腳翻翻看看，十個手指頭，十個腳趾頭，挺好的，看著就很健康。這麽大的孩子還隻能吃奶，媽媽吃飽了，才會有足夠的奶水餵養孩子。這說明他們遷徙過冬的地方食物還是不愁的。
她尋思著是不是得說點什麽祝福的話？不過不說好像也沒什麽不妥，便對女人說：「孩子很好。你去吧。」
她沒在門外待多久，很快就回了房間。
*
巨石部落的人相貌跟紅鬆部落差別不大，頂多就是因為巨石部落食物充裕—點，男孩子在發育期都能盡量吃飽，於是身高普遍較高一點，體魄也健壯—點。阿蘭自從傷勢好了之後，也長壯了一點，沒那麽瘦了。
她自己瞎估摸，認為這是史前一萬年，原始人類的相貌跟現代人類的差距不大，有—些細節方麵的進化，但忽略掉那些進化，從外型外貌上來看，跟現代人類幾乎沒什麽分別了。
人是分美醜的，審美觀的差別也不大，阿鬆說阿蘭長得「很好看」，擋住絡腮鬍的話，阿蘭是要比阿鬆小隊、阿水小隊的那些男人們長得好看多了，更符合現代審美。
絕大多數男人都是寬臉，這是跟睡眠姿勢和進食習慣有嚴重關聯的，阿蘭跟阿鬆同父母，臉型卻一點也不像，隻有眼睛鼻子比較相像，阿鬆寬臉，阿蘭長臉。不看絡腮鬍的話，阿蘭算得上劍眉星目了。
男人對於外表都不算太講究，丸子頭胡亂的用皮繩紮住，—冬天都不願意洗—次澡，這也是塗莉莉後來不想見到阿鬆他們的原因之一。
他們要去大概2公裏之外的河邊打水，儲水靠各人房間裏的木桶，以及每層樓都有一個專門的儲水的房間，鑿一個深深的石坑，男人女人一有空就去打水，7、8歲的孩子也要拎著木桶去打水，孩子們沒有什麽玩耍的時間，都要幹活。
部落遷徙了，水坑裏的水還留了約有一半，這麽些水放那兒不用也是浪費，塗莉莉每天都要洗澡，也要阿蘭每天都洗澡，不搞好個人衛生，怎麽配做她的護衛？
*
慧婆下午4點多就到了。
到了石山之後，塗莉莉又做了一個日晷，放在自己門邊。部落裏還沒有日晷這種高科技工具，隻是將白天分成幾個時段，早晨、中午、下午、傍晚，也是因為目前這種社會形態不需要精密的計時工具。
但她是習慣了精密計時，靠看天色總歸覺得不靠譜。
慧婆是一個膚色蒼白的老年婦女。其實在現代社會，50歲還可以說自己是中年人，隻是原始部落到底風吹日曬的，不論男女普遍要比真實年齡顯得蒼老。
慧婆圍觀了一下日晷，塗莉莉說明了一下日晷的工作原理，她很快就學會看時間了。
「很好。」她笑著說：「這個日晷很好。」
慧婆身後跟著一個十幾歲的年輕女孩，一臉好奇的看著日晷。慧婆問少女聽懂了沒有，學會看時間沒有，少女點頭。
慧婆帶了塗莉莉進了房間，少女忙進忙出，收拾、擺放行李。
*
「你叫什麽名字？」
塗莉莉想了一想，「百合。」他們不怎麽給花草起名字，頂多按照顏色取名。於是補充，「是一種花的名字。」
慧婆點點頭，「很好。我叫——」她念了一個長達7個音的名字，「我是部落的巫祝，你既然曾經在以前的部落裏學過，以後也還是跟我學習。」
「是。」她回答，「我還是想住隔壁的房間。」<hr>