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六月六。【.這是苗疆傳統且遠古遺俗，是苗疆人民紀念六個男女祖先的一場盛會。在緬懷，祭祀，追憶的同時更希望自己也能生六男六女，萬人的空前場麵，給予了單身男女們，在父輩的默許下，進行自由結合！也是為來年的六月六盛會能生六男六女做‘準備’！在這一天與其說祭祖，歌詠祖先，還不如說祈福，相親！換句話說，便是現實版的‘非誠勿擾’加‘我們來約會吧’。。
這一天，無論是已婚，未婚還是年過花甲的老人，都會盛裝打扮，梳洗一番！已最佳的精神麵貌的迎接這一天的到來！能歌善舞的苗疆人，多以對情歌，篝火舞，物色自己中意的對象，也就是說像肖勝這種五音不全，拉開嗓門就跟宰驢似得，跳舞隻會企鵝舞的男人，不靠家室的話，注定打一輩子的光棍。
當然了，今年的六月六最大的看點和期望，便是說是五年一屆，其實基本上都是十年一屆的‘招親’。各個族裏的勇士，隻要符合年齡的，都會先參加族裏的選拔，最後進入這一天的招親，所謂的招親，其實便是權利的遞送。
像肖勝這種持外卡直接進入決賽的外來戶，在以往的選拔中，寥寥無幾，大都對苗疆本身的改變有過突出貢獻的！當年的肖成山便是如此，被奉為‘蠻公’的肖成山至今在當地有著旁人無法睥睨的威望，畢竟是他改變了新苗疆的整體麵貌！也正是這個原因，才使得肖勝輕而易舉的通過‘議會’直接進入今天的‘選舉’。
俗話說，入鄉隨俗！一大早，梳洗一番的肖勝，便換上了杜鵑送過來的當地服侍！站在鏡麵前的肖勝，總覺得自己穿這衣服乖乖的，不過可以肯定一點，人帥穿什麽都好看！當然，在未出門之前，也隻有他自己這般吹捧。
掛在胸前的銀質項鏈，下墜至胸口，據說這都是當地鐵匠親手製作的，上麵的每一個圖案也都是手雕，銀子不值錢，但這份手藝絕對讓肖勝小心翼翼供奉著這條胸飾，就連出門都用手托著，深怕被自己的胸口撞壞了。
近六點多鍾，便有族裏威望最高的老人，站在山頭歌詠著當地特有的歌調，並不像其他地方祭祖那般悲哀，他們的歌聲中在充滿緬懷的同時，更夾雜著對未來生活的希望。雖然在語言上，肖勝，包括一些年輕男女們有些聽不懂，但這不影響整段歌詠對於他們心靈上的洗滌。悲傷但不壓抑，歡快但不失禮。這樣的歌調要比《法海你不懂我的愛》有節操的太多了！
還未出門肖勝便聞到了肉香的味道，立於寨口的十台大鍋內，燉，炸，烤著數份牛羊，有祭祖用的，也有為參加比賽的勇士準備的午餐。畢竟正兒八經的招親比試第一場，將在下午進行。
融入在‘茫茫人海’之中，感受著當地人那發自肺腑對祖先們的虔誠，緊跟在石山等人身後的肖勝，收起了以往的玩世不恭，而是夾雜著一種崇敬的表情，來麵對今早的祭祀。
想要別人尊重你的大前提，你得先學會尊重他人，以及他們的信仰！你可以不信奉，但你絕不能不尊重。。
早餐吃的大雜燴，以動物的內髒和當地特有的野草為主！饅頭管飽，這對於肖勝來說，比那些精致的江南小菜實惠多了！對於肖勝這種吃貨，早起喝鮑魚湯和吃這個沒啥樣，囫圇吞棗般的吃法，也讓他正兒八經品不出什麽味道來。
早上八點一刻，原本站在祭台前的各個族族長，親自欠著身子往自己寨口的方向走去，歌詠了一連串的當地語，隨後在眾人虔誠的應和聲中，請出了在當地位置最為崇高的‘大巫’，而作為‘聖女’的曼陀羅，則隨同阿奶一起出現在眾人的視野中。。
紅格調，黑麻布為主色，衣角上那漸變的顏色多大數十種，金光燦燦的頭冠，掛滿胸前的金質飾品以及那用當地純天然，不添加任何防腐劑的‘化妝品’所勾畫的濃妝，無不突顯著曼陀羅的妖豔。
不禁看呆了的肖勝，嘴角不禁的往下流著‘口水’，回味著昨晚那**的幽會以及那長袍下隱匿的妖嬈身段，都讓肖勝情不自禁的有‘晨勃’的現象。
也是在這個時候，肖勝一次見到與阿奶本事相差無幾的其他三寨的大巫。讓肖勝怎麽也沒有想到的，一項是以自身淬煉為立寨之本的黎寨大巫，竟是個女的，而且年齡也不過四十出頭點，她的年輕讓肖勝感到甚是詫異。相較於其他寨子大巫的頭發花白，步履蹣跚，她的存在大有鶴立雞群的感覺。
在四個大巫的出現的同時，全體欠身行禮，站在台中心的大巫們在還禮之後，麵相祭台，緊閉上雙眼，嘴角張合著不知在說些什麽，應該是祭祀最重要的一部分吧。看著眾人那不敢抬頭的雙手合攏，單膝著地，豁出去的肖勝，就當向是曼陀羅求婚了。
繁瑣，但並不無味的禮節，一直持續到正午十一點多，直至在一名九旬有餘老婦亮場後，扯開嗓子歌唱了苗疆特有的祭祖之歌《開天辟地歌》以及《祖先遷徙歌》後，具有濃鬱的苗疆特色的舞蹈相繼演出。
以‘鼓舞’為主，其他當地樂器輔助，載歌載舞的當地人，在正兒八經祭祖之後，開始向往著美好的未來，有趣的是，從嚴謹，繁瑣的祭祀禮節之後，全場就隻有曼陀羅一人坐在那象征著地位的竹椅上。據說，這也是她當‘聖女’後最風光的一天，待到今明兩天有了‘歸宿’之後，她的地位雖然依舊崇高，但在男方家裏，那真是‘嫁雞隨雞嫁狗隨狗’，男人說啥她都得聽著。
人群中，尋覓到一身本族服裝的肖勝，本來一臉嚴肅的曼陀羅，在看到肖勝那挑逗的眼神，已經用舌頭撩著嘴角的姿勢後，差點笑場，緊咬著嘴角的她，在數萬人的‘供奉’下，竟有一種被推上神壇的感覺。
“幹。。明晚，哥一定把你拉下神壇。”在這份意、yin驅使下，匆匆解決豐盛晚餐的肖勝以及眾勇士，迎來了招親的第一關。。上刀山。。
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這一天，無論是已婚，未婚還是年過花甲的老人，都會盛裝打扮，梳洗一番！已最佳的精神麵貌的迎接這一天的到來！能歌善舞的苗疆人，多以對情歌，篝火舞，物色自己中意的對象，也就是說像肖勝這種五音不全，拉開嗓門就跟宰驢似得，跳舞隻會企鵝舞的男人，不靠家室的話，注定打一輩子的光棍。
當然了，今年的六月六最大的看點和期望，便是說是五年一屆，其實基本上都是十年一屆的‘招親’。各個族裏的勇士，隻要符合年齡的，都會先參加族裏的選拔，最後進入這一天的招親，所謂的招親，其實便是權利的遞送。
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俗話說，入鄉隨俗！一大早，梳洗一番的肖勝，便換上了杜鵑送過來的當地服侍！站在鏡麵前的肖勝，總覺得自己穿這衣服乖乖的，不過可以肯定一點，人帥穿什麽都好看！當然，在未出門之前，也隻有他自己這般吹捧。
掛在胸前的銀質項鏈，下墜至胸口，據說這都是當地鐵匠親手製作的，上麵的每一個圖案也都是手雕，銀子不值錢，但這份手藝絕對讓肖勝小心翼翼供奉著這條胸飾，就連出門都用手托著，深怕被自己的胸口撞壞了。
近六點多鍾，便有族裏威望最高的老人，站在山頭歌詠著當地特有的歌調，並不像其他地方祭祖那般悲哀，他們的歌聲中在充滿緬懷的同時，更夾雜著對未來生活的希望。雖然在語言上，肖勝，包括一些年輕男女們有些聽不懂，但這不影響整段歌詠對於他們心靈上的洗滌。悲傷但不壓抑，歡快但不失禮。這樣的歌調要比《法海你不懂我的愛》有節操的太多了！
還未出門肖勝便聞到了肉香的味道，立於寨口的十台大鍋內，燉，炸，烤著數份牛羊，有祭祖用的，也有為參加比賽的勇士準備的午餐。畢竟正兒八經的招親比試第一場，將在下午進行。
融入在‘茫茫人海’之中，感受著當地人那發自肺腑對祖先們的虔誠，緊跟在石山等人身後的肖勝，收起了以往的玩世不恭，而是夾雜著一種崇敬的表情，來麵對今早的祭祀。
想要別人尊重你的大前提，你得先學會尊重他人，以及他們的信仰！你可以不信奉，但你絕不能不尊重。。
早餐吃的大雜燴，以動物的內髒和當地特有的野草為主！饅頭管飽，這對於肖勝來說，比那些精致的江南小菜實惠多了！對於肖勝這種吃貨，早起喝鮑魚湯和吃這個沒啥樣，囫圇吞棗般的吃法，也讓他正兒八經品不出什麽味道來。
早上八點一刻，原本站在祭台前的各個族族長，親自欠著身子往自己寨口的方向走去，歌詠了一連串的當地語，隨後在眾人虔誠的應和聲中，請出了在當地位置最為崇高的‘大巫’，而作為‘聖女’的曼陀羅，則隨同阿奶一起出現在眾人的視野中。。
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不禁看呆了的肖勝，嘴角不禁的往下流著‘口水’，回味著昨晚那**的幽會以及那長袍下隱匿的妖嬈身段，都讓肖勝情不自禁的有‘晨勃’的現象。
也是在這個時候，肖勝一次見到與阿奶本事相差無幾的其他三寨的大巫。讓肖勝怎麽也沒有想到的，一項是以自身淬煉為立寨之本的黎寨大巫，竟是個女的，而且年齡也不過四十出頭點，她的年輕讓肖勝感到甚是詫異。相較於其他寨子大巫的頭發花白，步履蹣跚，她的存在大有鶴立雞群的感覺。
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以‘鼓舞’為主，其他當地樂器輔助，載歌載舞的當地人，在正兒八經祭祖之後，開始向往著美好的未來，有趣的是，從嚴謹，繁瑣的祭祀禮節之後，全場就隻有曼陀羅一人坐在那象征著地位的竹椅上。據說，這也是她當‘聖女’後最風光的一天，待到今明兩天有了‘歸宿’之後，她的地位雖然依舊崇高，但在男方家裏，那真是‘嫁雞隨雞嫁狗隨狗’，男人說啥她都得聽著。
人群中，尋覓到一身本族服裝的肖勝，本來一臉嚴肅的曼陀羅，在看到肖勝那挑逗的眼神，已經用舌頭撩著嘴角的姿勢後，差點笑場，緊咬著嘴角的她，在數萬人的‘供奉’下，竟有一種被推上神壇的感覺。
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