很快，就有一堆女人跟著大叫，讓曹越起來發表觀點，她們就想聽曹越侃曆史。很多女生都這樣叫，一些原本想站出來發表觀點，增加曝光率的學生，剛剛欠起身，又趕緊坐了下去。
要是女生們都起哄叫曹越站出來發表觀點的時候，他們去搶風頭，不但不能獲利女生們的認可，反而會遷怒她們。得不償失的事情，大部分人都是不願意做的。
一些男生也跟著女生們起哄起來，叫的最響的自然是曹越同寢室的那三個家夥。
能跟著曹越出風頭，他們當然不會錯失機會。
楊忠平還站出來，向同學們說，今天曹越一定會給大家驚震四座的觀點。
曹越隻得站了起來，不好意思地向樓老師和在場的同學們致歉，然後也沒推拒，開始表述自己的觀點。
“這個問題，其實也沒什麽好討論的，因為民眾心裏都有杆秤，什麽樣類型的人是民族英雄，早已經成定論。隻不過，近段時間以來，有很多嘩眾取寵的所謂學者，為了吸引人眼球，拋出了很多奇談怪論。”感覺到坐在邊上的那些女生都向他投來目光，說了這些話後，曹越笑了笑。
“我就通過一件事說這個問題吧。”曹越再次衝那幾位眼睛一直盯著他看的漂亮女人笑了笑，“前段時間，我偶然看到一位曆史研究者寫的一本與女真名將金兀術傳記有關的書。金兀術大家都知道吧，也就是完顏宗弼，在北宋末年女真人南侵戰爭中金軍的主帥之一，手中沾染了無數漢人鮮血的劊子手，說嶽全傳裏麵最大的反派人物。作者在書中說，金兀術為大金的建立和強大立下了赦赦戰功，是女真人的英雄，而女真人最後歸於華夏，成為華夏的一員，那就可以理所當然地認為，金兀術也是華夏的民族英雄，因為如今女真的後人也是華夏的一員。
說到這裏，曹越臉上的笑容收住了，用很沉重的口氣說道：“讓無數漢家兒郎蒙難，讓無數漢家女人慘遭的禽獸，不，連禽獸都不如的人，都能說成華夏的民族英雄，我非常憤怒。”
“想必大家對曆史都有些了解。北宋末年，女真人南侵，他們燒殺搶掠無惡不作，大宋河山被女真人肆意侵犯，數千萬大宋軍民被殺被擄，最後國都開封被其攻破，皇室貴胄和百姓一樣跟著蒙難，連金枝玉葉的皇妃、帝姬，嗯，帝姬就是公主，她們都成了金人的戰利品，成了禽獸不如的女真人肆意淫辱的工具，最終很多皇妃、公主成為娼妓，任金人玩弄，無數人慘遭後死去。
如果大家了解過那段曆史，我想任何人都會覺得憤怒，恨不得一刀將那些禽獸不如的惡棍砍死。嶽飛所寫的滿江紅中有這樣的句子：壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，我們從這詩句中能讀出來，那時候大宋子民對金人的徹骨痛恨，恨不能啖其肉飲其血。金兀術就是金軍南侵的主要將領，他確實為大金國的南擴立下了戰功，但他對當時的大宋軍民卻犯下了罄竹難書的罪行。相信那時候的大宋軍民，任何一個人都想將其大卸八塊，把他踩成肉泥。”
“像嶽飛、韓世忠、吳玠兄弟等等一大批為了收複大宋河山，為了大宋子民不受外族欺淩的大宋將領，他們帶領麾下的軍隊浴血奮戰，九死一生，他們的事跡驚天地泣鬼神，我們後人也世代銘記他們的豐功偉績，他們是當之無愧的華夏民族英雄，理應世代被人供奉和敬仰。但如今，有人要將惡貫滿盈的金兀術之流，列入民族英雄的行列，還想將嶽飛、韓世忠這些大家公認的民族英雄，從民族英雄的行列中劃除，說他們阻礙了大融合，我想問大家，你們覺得能接受嗎？”
“不能，”幾乎整齊劃一的聲音在教室裏響起來，叫的最響的竟然還是那些聽的興奮的女生。
曹越神情嚴肅，在同學們的叫聲停下後，又沉聲說道：“我再說一個假設：要是以後世界大同了，我們和倭國不再是兩個國家，大和民族也成了華夏民族的一員，那是不是上世紀三四十年代進行的十幾年抗戰，也能說成是國內戰爭、兄弟之爭？東條、穀壽夫之流，他們為了倭國的擴張立下了赦赦的戰功，被當成大和民族的英雄供奉在神社中，難道世界大同那一天，這些手中沾染了無數華夏軍民鮮血、惡貫滿盈的禽獸，也能成為我們華夏的民族英雄？”
“不能”這下學生更加群情激昂，原本一想並不完全認可曹越觀點的同學，也陷入沉思之中。
“要真是有人敢這樣想這樣做，n大屠殺的三十萬冤魂，十多年抗戰中英雄犧牲的數百萬華夏軍隊將士，無辜死難的數千萬華夏同胞，估計會在地底下氣的吐血。當然，這一段曆史，還沒有人敢這樣改評，但幾百年前的曆史，他們卻敢這樣說。”
曹越認為，當年大宋與遼、西夏、金，與蒙元，明和蒙古和後金之間的戰爭，和抗戰時候與倭國之間的戰爭，放在曆史角度看，是同一回事，是一樣性質的戰爭。宋、明抗擊外族的入侵，和幾十年前抗擊倭國的入侵是一樣模式的戰爭，都是華夏兒女反抗外來侵略的戰爭。
總不能說，因為遼、西夏、金、蒙古、後金最終都與正統的華夏民族大融合了，那段戰爭就可以弱化，性質就可以改變，奮起抗爭的那些華夏英雄兒女的英雄壯舉，就可以被忽視、被否定，數千萬漢家兒郎的犧牲，就可以被無視、被遺忘。
要是這樣，那是不是可以說，再有外族入侵的事發生，我們就不要抵抗，舉雙手歡迎他們進來就行了，說不定以後大家就是一家人？這是什麽奇談怪論？
“其實這種否定曆史，否定我們供奉千年、數百年民族英雄的事，如今經常發生，不是有學者要把嶽飛、韓世忠、吳玠兄弟等這些我們公認的民族英雄從神壇上拉下來嗎？甚至還有人說他們是阻礙民族大融合的罪人。”曹越冷笑著說道：“我真想對那些人說，如果有一天我看上了他們家裏漂亮的妻子、女兒，看上了他家的財產，然後憑借自己的強大，把他的妻女強奸，把男丁殺害，占了他們家的財產，然後再和他們說，以後我們是一家人，以前的事隻不過是兄弟之爭。是不是他們就應該認可我所說的，不計較以前的仇怨，認可了我的入侵，最終把我這個凶手當成了家人？”
許多人發出哄笑，但更多的人是沉默。
要是女生們都起哄叫曹越站出來發表觀點的時候，他們去搶風頭，不但不能獲利女生們的認可，反而會遷怒她們。得不償失的事情，大部分人都是不願意做的。
一些男生也跟著女生們起哄起來，叫的最響的自然是曹越同寢室的那三個家夥。
能跟著曹越出風頭，他們當然不會錯失機會。
楊忠平還站出來，向同學們說，今天曹越一定會給大家驚震四座的觀點。
曹越隻得站了起來，不好意思地向樓老師和在場的同學們致歉，然後也沒推拒，開始表述自己的觀點。
“這個問題，其實也沒什麽好討論的，因為民眾心裏都有杆秤，什麽樣類型的人是民族英雄，早已經成定論。隻不過，近段時間以來，有很多嘩眾取寵的所謂學者，為了吸引人眼球，拋出了很多奇談怪論。”感覺到坐在邊上的那些女生都向他投來目光，說了這些話後，曹越笑了笑。
“我就通過一件事說這個問題吧。”曹越再次衝那幾位眼睛一直盯著他看的漂亮女人笑了笑，“前段時間，我偶然看到一位曆史研究者寫的一本與女真名將金兀術傳記有關的書。金兀術大家都知道吧，也就是完顏宗弼，在北宋末年女真人南侵戰爭中金軍的主帥之一，手中沾染了無數漢人鮮血的劊子手，說嶽全傳裏麵最大的反派人物。作者在書中說，金兀術為大金的建立和強大立下了赦赦戰功，是女真人的英雄，而女真人最後歸於華夏，成為華夏的一員，那就可以理所當然地認為，金兀術也是華夏的民族英雄，因為如今女真的後人也是華夏的一員。
說到這裏，曹越臉上的笑容收住了，用很沉重的口氣說道：“讓無數漢家兒郎蒙難，讓無數漢家女人慘遭的禽獸，不，連禽獸都不如的人，都能說成華夏的民族英雄，我非常憤怒。”
“想必大家對曆史都有些了解。北宋末年，女真人南侵，他們燒殺搶掠無惡不作，大宋河山被女真人肆意侵犯，數千萬大宋軍民被殺被擄，最後國都開封被其攻破，皇室貴胄和百姓一樣跟著蒙難，連金枝玉葉的皇妃、帝姬，嗯，帝姬就是公主，她們都成了金人的戰利品，成了禽獸不如的女真人肆意淫辱的工具，最終很多皇妃、公主成為娼妓，任金人玩弄，無數人慘遭後死去。
如果大家了解過那段曆史，我想任何人都會覺得憤怒，恨不得一刀將那些禽獸不如的惡棍砍死。嶽飛所寫的滿江紅中有這樣的句子：壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，我們從這詩句中能讀出來，那時候大宋子民對金人的徹骨痛恨，恨不能啖其肉飲其血。金兀術就是金軍南侵的主要將領，他確實為大金國的南擴立下了戰功，但他對當時的大宋軍民卻犯下了罄竹難書的罪行。相信那時候的大宋軍民，任何一個人都想將其大卸八塊，把他踩成肉泥。”
“像嶽飛、韓世忠、吳玠兄弟等等一大批為了收複大宋河山，為了大宋子民不受外族欺淩的大宋將領，他們帶領麾下的軍隊浴血奮戰，九死一生，他們的事跡驚天地泣鬼神，我們後人也世代銘記他們的豐功偉績，他們是當之無愧的華夏民族英雄，理應世代被人供奉和敬仰。但如今，有人要將惡貫滿盈的金兀術之流，列入民族英雄的行列，還想將嶽飛、韓世忠這些大家公認的民族英雄，從民族英雄的行列中劃除，說他們阻礙了大融合，我想問大家，你們覺得能接受嗎？”
“不能，”幾乎整齊劃一的聲音在教室裏響起來，叫的最響的竟然還是那些聽的興奮的女生。
曹越神情嚴肅，在同學們的叫聲停下後，又沉聲說道：“我再說一個假設：要是以後世界大同了，我們和倭國不再是兩個國家，大和民族也成了華夏民族的一員，那是不是上世紀三四十年代進行的十幾年抗戰，也能說成是國內戰爭、兄弟之爭？東條、穀壽夫之流，他們為了倭國的擴張立下了赦赦的戰功，被當成大和民族的英雄供奉在神社中，難道世界大同那一天，這些手中沾染了無數華夏軍民鮮血、惡貫滿盈的禽獸，也能成為我們華夏的民族英雄？”
“不能”這下學生更加群情激昂，原本一想並不完全認可曹越觀點的同學，也陷入沉思之中。
“要真是有人敢這樣想這樣做，n大屠殺的三十萬冤魂，十多年抗戰中英雄犧牲的數百萬華夏軍隊將士，無辜死難的數千萬華夏同胞，估計會在地底下氣的吐血。當然，這一段曆史，還沒有人敢這樣改評，但幾百年前的曆史，他們卻敢這樣說。”
曹越認為，當年大宋與遼、西夏、金，與蒙元，明和蒙古和後金之間的戰爭，和抗戰時候與倭國之間的戰爭，放在曆史角度看，是同一回事，是一樣性質的戰爭。宋、明抗擊外族的入侵，和幾十年前抗擊倭國的入侵是一樣模式的戰爭，都是華夏兒女反抗外來侵略的戰爭。
總不能說，因為遼、西夏、金、蒙古、後金最終都與正統的華夏民族大融合了，那段戰爭就可以弱化，性質就可以改變，奮起抗爭的那些華夏英雄兒女的英雄壯舉，就可以被忽視、被否定，數千萬漢家兒郎的犧牲，就可以被無視、被遺忘。
要是這樣，那是不是可以說，再有外族入侵的事發生，我們就不要抵抗，舉雙手歡迎他們進來就行了，說不定以後大家就是一家人？這是什麽奇談怪論？
“其實這種否定曆史，否定我們供奉千年、數百年民族英雄的事，如今經常發生，不是有學者要把嶽飛、韓世忠、吳玠兄弟等這些我們公認的民族英雄從神壇上拉下來嗎？甚至還有人說他們是阻礙民族大融合的罪人。”曹越冷笑著說道：“我真想對那些人說，如果有一天我看上了他們家裏漂亮的妻子、女兒，看上了他家的財產，然後憑借自己的強大，把他的妻女強奸，把男丁殺害，占了他們家的財產，然後再和他們說，以後我們是一家人，以前的事隻不過是兄弟之爭。是不是他們就應該認可我所說的，不計較以前的仇怨，認可了我的入侵，最終把我這個凶手當成了家人？”
許多人發出哄笑，但更多的人是沉默。