第94章 番外之伊甸園的蘋果一（金伊瑾）
番外之伊甸園的蘋果一
「上帝在創造人之初，亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園裏。園裏有棵樹，結著許多令人垂涎欲滴的果子。上帝吩咐亞當：你隨意吃園中的各種果子，隻是不能吃那顆分別善惡樹上的果子，吃了必定要死。但亞當配合夏娃聽信蛇的誘惑，不顧神諭，不僅吃了禁果還把果子分給亞當。果子讓他們心明眼亮，知善惡美醜，可也觸怒上帝而被趕出伊甸園。」
秦望舒合上厚厚的《聖經》。她們坐在教堂的圖書館，這裏很安靜，通常這個時候修女們都正忙著做禱告。
午後的陽光很是刺眼，在焦躁的同時又令人大腦昏昏欲睡。艷陽穿過圓拱形巨大的玻璃，落下過亮的光斑，照在她們身前的桌子上，黑色硬書殼上暗金色的西洋文漂亮又蜷曲，像是在光明所籠罩的天國。
她摸出了一個早就準備好的蘋果，拿在手上。蘋果鮮紅飽滿，吸引了正對麵金伊瑾的目光。她道：「這裏有兩種解釋，廣為人知並被認可的是觸怒上帝，而在《聖經》中真正的解釋是他們再吃一顆蘋果將會得到永生。他們沒有死，這是上帝的謊言，後人為了維護神的尊嚴杜撰了原罪論，意味人生來皆有罪，綿延自亞當和夏娃——人類之始。」
她放下蘋果，推到金伊瑾的麵前，果實的香甜散開，她問道：「金小姐想吃嗎？」
白鴿從窗前飛過，影子落下覆蓋在蘋果上，拉得斜長又快速劃走，像是蛇。上帝在知道蛇誘惑了夏娃犯罪後，立下詛咒，讓它用肚子行走，終生吃土。很遺憾這個結論並沒有得到證實，因為科學數據表明，許多蛇都在生殖腔附近留有還未退化幹淨的腿。
這不是神罰，也不是神跡，隻是物種進化，追其緣由，不過是活著二字。
金伊瑾垂眼看著身前的蘋果，果實的馨香縈繞在鼻尖，無疑這很誘人。她在國外留過學，自然知道《聖經》，也清楚地知道apple 這個單詞除去蘋果外的含義。西洋故事很多，許多像是華國這樣不著邊際的傳說，蘋果在其中扮演了舉足輕重的角色，它引發了許多鬥爭和浩蕩，是人也是神，本身就帶著種不詳。
她拿起，欣賞了一番後，突然道：「這是亞當的蘋果嗎？」
《聖經》中亞當偷吃蘋果後，一塊果核卡在喉嚨裏，不上不下，留下個結塊。作為懲罰，上帝讓這個果核永遠留在他喉嚨裏，成了現在男性的喉結，浪漫一點也被稱為亞當的蘋果——是為罪證。
而她喉嚨光滑，隻有軟玉般觸感的肌膚。這是一種不公，夏娃也偷吃了禁果，罪證卻在亞當身上。
「我們可以交換喉結。」
她看著麵前的人勝券在握，清苦的麵容因為看書而戴上了金絲邊的眼鏡，顯得矜貴無比，麵上的笑容如出一轍的完美，像是機械，挑不出錯也沒有任何感情。她們都是西洋派的女性，有幸在同一個城市，廣博的知識和開闊的眼界很容易一見如故，惺惺相惜，之後的互相來往和文學沙龍似乎也都順理成章，如果一切都是真的話。
最頂端的獵人總是以獵物的姿態出現，一場精心的謀劃，她如約入網，還是心甘情願。但她並非魚肉，獵物於獵人同樣有價值，所以費時費力撒下彌天大網，在這一點上，她們是平等的。
「禁果讓夏娃和亞當能知善惡分辨美醜，那你的果實呢？」
「金家，一個真相。」
她心裏一跳，轉著蘋果的動作停住。對方把她查得很清楚，也可能是使詐，畢竟街坊總是閑話傳得最快，她的家事早就滿城風雨。她輕笑一聲，不明意味道：「秦作家是蛇嗎？」
她看見對方笑了一下，然後道：「我可以是。」
蛇在《聖經》中的含義矛盾，在絕大多數教徒眼中，它是誘人犯罪的惡魔，就像是創世之初引誘夏娃偷吃禁果，但同樣在人類發展中，也曾以神杖的模樣出現。摔杖化蛇，是戲法，更是神的權利。
金伊瑾沒回答，這在秦望舒的意料之中。謹慎、多疑在很多時候都是一種優良的品質，她伸手從對方手中拿過蘋果，雙手握住，然後用力——掰開。在華國蘋果並沒有西洋那麽多含義，它隻是簡單的平分之果，好比梨，分了就要離。
「神賜予信徒生命的桂冠，我也可以賜予金小姐得知真相的權利。」她大口咬下手中一半的果肉，蘋果甜脆，汁水溢滿嘴，分不清是果實本身香甜還是吃這項舉動香甜。她伸出手，另一半在掌中，再一次遞到了金伊瑾麵前：「合作嗎？」
果肉潔白，在時間的流逝中慢慢變黃，像是人。出生時一如白紙，在成長的過程中慢慢被塗抹，最終改無可改的定型——滿紙烏黑。她吐出果核，清瘦的體型讓她區別於絕大多數的女孩，喉嚨上有一個不顯眼的小結塊——是過瘦凸顯的喉管，與喉結無異，在吞咽時尤其明顯。
她移開了手，牙齒咀嚼時帶動了臉部的肌肉，一下又一下，蛇的冰冷膩滑感逐漸消失。她們在一片耀眼的白中，是信徒幻想裏充滿光明的神國，她的喉管一上一下，像是亞當吞咽果實的喉結，但本質是大逆不道。
蘋果不大，轉眼就要被吃幹淨，而另一隻手的還分毫未動。她覺得有些無趣，金絲邊眼鏡下遮擋的眼睛神色暗了一些，她其實並沒有自己想像中那麽好的耐心。聖經中大龍被束縛，鐵鏈捆綁一千年，丟入火山，一千年後再次重來。<hr>
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番外之伊甸園的蘋果一
「上帝在創造人之初，亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園裏。園裏有棵樹，結著許多令人垂涎欲滴的果子。上帝吩咐亞當：你隨意吃園中的各種果子，隻是不能吃那顆分別善惡樹上的果子，吃了必定要死。但亞當配合夏娃聽信蛇的誘惑，不顧神諭，不僅吃了禁果還把果子分給亞當。果子讓他們心明眼亮，知善惡美醜，可也觸怒上帝而被趕出伊甸園。」
秦望舒合上厚厚的《聖經》。她們坐在教堂的圖書館，這裏很安靜，通常這個時候修女們都正忙著做禱告。
午後的陽光很是刺眼，在焦躁的同時又令人大腦昏昏欲睡。艷陽穿過圓拱形巨大的玻璃，落下過亮的光斑，照在她們身前的桌子上，黑色硬書殼上暗金色的西洋文漂亮又蜷曲，像是在光明所籠罩的天國。
她摸出了一個早就準備好的蘋果，拿在手上。蘋果鮮紅飽滿，吸引了正對麵金伊瑾的目光。她道：「這裏有兩種解釋，廣為人知並被認可的是觸怒上帝，而在《聖經》中真正的解釋是他們再吃一顆蘋果將會得到永生。他們沒有死，這是上帝的謊言，後人為了維護神的尊嚴杜撰了原罪論，意味人生來皆有罪，綿延自亞當和夏娃——人類之始。」
她放下蘋果，推到金伊瑾的麵前，果實的香甜散開，她問道：「金小姐想吃嗎？」
白鴿從窗前飛過，影子落下覆蓋在蘋果上，拉得斜長又快速劃走，像是蛇。上帝在知道蛇誘惑了夏娃犯罪後，立下詛咒，讓它用肚子行走，終生吃土。很遺憾這個結論並沒有得到證實，因為科學數據表明，許多蛇都在生殖腔附近留有還未退化幹淨的腿。
這不是神罰，也不是神跡，隻是物種進化，追其緣由，不過是活著二字。
金伊瑾垂眼看著身前的蘋果，果實的馨香縈繞在鼻尖，無疑這很誘人。她在國外留過學，自然知道《聖經》，也清楚地知道apple 這個單詞除去蘋果外的含義。西洋故事很多，許多像是華國這樣不著邊際的傳說，蘋果在其中扮演了舉足輕重的角色，它引發了許多鬥爭和浩蕩，是人也是神，本身就帶著種不詳。
她拿起，欣賞了一番後，突然道：「這是亞當的蘋果嗎？」
《聖經》中亞當偷吃蘋果後，一塊果核卡在喉嚨裏，不上不下，留下個結塊。作為懲罰，上帝讓這個果核永遠留在他喉嚨裏，成了現在男性的喉結，浪漫一點也被稱為亞當的蘋果——是為罪證。
而她喉嚨光滑，隻有軟玉般觸感的肌膚。這是一種不公，夏娃也偷吃了禁果，罪證卻在亞當身上。
「我們可以交換喉結。」
她看著麵前的人勝券在握，清苦的麵容因為看書而戴上了金絲邊的眼鏡，顯得矜貴無比，麵上的笑容如出一轍的完美，像是機械，挑不出錯也沒有任何感情。她們都是西洋派的女性，有幸在同一個城市，廣博的知識和開闊的眼界很容易一見如故，惺惺相惜，之後的互相來往和文學沙龍似乎也都順理成章，如果一切都是真的話。
最頂端的獵人總是以獵物的姿態出現，一場精心的謀劃，她如約入網，還是心甘情願。但她並非魚肉，獵物於獵人同樣有價值，所以費時費力撒下彌天大網，在這一點上，她們是平等的。
「禁果讓夏娃和亞當能知善惡分辨美醜，那你的果實呢？」
「金家，一個真相。」
她心裏一跳，轉著蘋果的動作停住。對方把她查得很清楚，也可能是使詐，畢竟街坊總是閑話傳得最快，她的家事早就滿城風雨。她輕笑一聲，不明意味道：「秦作家是蛇嗎？」
她看見對方笑了一下，然後道：「我可以是。」
蛇在《聖經》中的含義矛盾，在絕大多數教徒眼中，它是誘人犯罪的惡魔，就像是創世之初引誘夏娃偷吃禁果，但同樣在人類發展中，也曾以神杖的模樣出現。摔杖化蛇，是戲法，更是神的權利。
金伊瑾沒回答，這在秦望舒的意料之中。謹慎、多疑在很多時候都是一種優良的品質，她伸手從對方手中拿過蘋果，雙手握住，然後用力——掰開。在華國蘋果並沒有西洋那麽多含義，它隻是簡單的平分之果，好比梨，分了就要離。
「神賜予信徒生命的桂冠，我也可以賜予金小姐得知真相的權利。」她大口咬下手中一半的果肉，蘋果甜脆，汁水溢滿嘴，分不清是果實本身香甜還是吃這項舉動香甜。她伸出手，另一半在掌中，再一次遞到了金伊瑾麵前：「合作嗎？」
果肉潔白，在時間的流逝中慢慢變黃，像是人。出生時一如白紙，在成長的過程中慢慢被塗抹，最終改無可改的定型——滿紙烏黑。她吐出果核，清瘦的體型讓她區別於絕大多數的女孩，喉嚨上有一個不顯眼的小結塊——是過瘦凸顯的喉管，與喉結無異，在吞咽時尤其明顯。
她移開了手，牙齒咀嚼時帶動了臉部的肌肉，一下又一下，蛇的冰冷膩滑感逐漸消失。她們在一片耀眼的白中，是信徒幻想裏充滿光明的神國，她的喉管一上一下，像是亞當吞咽果實的喉結，但本質是大逆不道。
蘋果不大，轉眼就要被吃幹淨，而另一隻手的還分毫未動。她覺得有些無趣，金絲邊眼鏡下遮擋的眼睛神色暗了一些，她其實並沒有自己想像中那麽好的耐心。聖經中大龍被束縛，鐵鏈捆綁一千年，丟入火山，一千年後再次重來。<hr>
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