圍繞食欲這個話題,可以寫很多文章,人有食欲,馬有食欲,牛有食欲,張嘴吃飯的動物,都有食欲。mianhuatang.info
小摔當然也有食欲,他和馬茶、小火、小冰走過一棵棵高大的樹木,心中想著自己吃過的所有餅子,大概是因為餓了吧,滿腦子都是餅子,以前他吃過很多餅子,其中不乏很好吃的餅子,也不乏吃後記憶深刻一輩子也忘不了的餅子,吃餅子,這件事本身就很幸福,而在這裏,小摔吃不到餅子,離開木城後,他們路上遇到一些怪物,打鬥了幾番後,到現在,人人肚子都餓了。
沒有吃的,老在叢林裏流浪也不是個事兒,小摔是有愛心的,是善良的,是不願意殺生的,而這個時候他也沒有了行善這份心思,開始想著去打獵一些動物吃肉。
想要吃肉,必然要打動物,樹上不長肉,肉要從動物身上索取。林子裏動物是豐富的,大大小小的動物,吃哪個?這就像在大飯店裏點菜,菜品很多,吃哪個?如果自身獵殺的本領足夠好,那麽就想吃哪個吃哪個。要是自己武力不行,那就隻能抓個螞蚱吃。
他們爭論的動物有兩個,一個是老虎,一個是獅子,經過爭論,最後,他們決定獵殺一隻獅子吃。
獵殺動物不對,這不符合泓法,不符合美好的大法,他們心裏知道,可心中想要吃動物,不吃動物,心裏不開心,心中不美好,吃了動物,心裏才開心,心中才美好,心中美好的話,這種感覺,就如同是山中的泓一樣美好。
既然決定了吃獅子,那麽就需要打獅子。在叢林中他們記住了一個原則,吃什麽打什麽。<strong>最新章節全文閱讀.mianhuatang.info</strong>
林子大了,到哪裏打動物呢?這個也需要他們做選擇,吃哪一塊的動物呢?當然是吃哪兒打哪兒。
林子裏麵還有水呢。水裏有魚蝦等水中生物,所以在林中不能怕餓死,林子裏麵,是飲食的天堂。
因為林中有溪水,溪水中有魚。所以小摔等人很高興,他們有魚吃。小摔注意到,有很多魚居然長在樹上,這就很奇怪了,為什麽樹上會長魚呢?
小摔最初是想到溪水裏捕魚吃,但他發現樹上有長的魚,就從樹上取魚。
馬茶看了這現象,解釋了這種現象。馬茶說這是有人在林中修煉法術,修煉法術時帶起了很多溪中的水,很多魚就被帶到了樹上。因為那魚沾了法術,紮到樹上後能維持很長的生命,這樣一來,當人從樹下走過,就會看到樹上有很多魚。
哈哈,這太有意思了,沿著樹木往上找,是可以找到魚的。這一次,小摔從樹上摘到了好多魚,他們四個人一頓根本吃不完。緣木求魚。是求得到的,樹上有很多魚,樹上真的有很多魚,此言不虛。
小摔在樹上摘了很多魚。他要和朋友們吃這些魚。小摔早就在文章裏寫過,人這個生命,對待其他生命要有愛心,要盡可能地團結他人,做他人的好朋友,不說完全為他人著想。至少要做到與人和善相處,不故意找茬,不故意傷害其他的生命。
但這一次小摔卻要傷害其他的生命了,他要殺魚了,殺很多的魚,這是殺戮啊,殺了魚,他們要吃魚,小摔沒有遵照以前在文章裏寫的文明要求,他敗給了自己的食欲。
人總是為了自己的**去奮鬥,人進行各種拚搏,多是為了各種**的實現。
小摔曾在文章裏寫過,人有**是正常的,人滿足**也無可厚非,人想吃喝玩樂也屬正常,但前提是人不能傷害其他的生命,首先不能陷害其他的生命,不能設置一個圈套,讓其他的生命進入這個圈套,不能故意傷害其他生命,不能作惡以侵害其他生命,泓常在心,泓常在口,追求美好,言行文明。
小摔過去在文章中的思考,在文章中探討的話題,他感覺都容易被**所推翻,過去他在文章裏說自己不能吃肉,小時候不曉得那肉是殺害動物得來的,後來長大曉得了,就不想吃那殺害動物後獲得的哪怕香噴噴的肉。
小摔吃過很多餅子,其實有很多東西如餅子都是很好吃的,小摔年齡比較小的時候去吃麵,外加一個餅子,父母也是一樣,父母吃完了一碗麵外加一個餅子,但是小摔年齡小,飯量不大,吃了一碗麵,那個餅子吃了一半就吃不下去了,但因為那餅子很好吃,小摔就硬是吃下去了,結果肚子撐得不得了,蹲在地上好久不想起來,肚子撐得疼。
小摔少年時還吃過一種學校賣的五毛錢一個的餅子,那種餅子很鬆軟,泡在水裏久了,會變成很鬆軟的海綿一樣的東西,正麵看它,一圈圈的,這餅子,可以拽成一個長條,那長條是彎曲的,不用力拉,把手鬆開,那餅子就又會成為一個餅子,那餅子上麵似乎還抹著辣椒。
那種餅子,小摔是有印象的,當時很多人吃那種餅子,學校一周讓回一次家,學生們在學校能買到的餅子,就是那種餅子了。
小摔後來在二十多歲的時候還吃到過一種餅子,那可不是“圈圈”餅子,它拉不成長條,但這種餅子外麵酥黃,裏麵嫩熱,吃起來別提有多香啦,小摔當時誇讚那餅子為天下第一餅。
小摔吃過很多餅子,有些餅子印象深刻,有些餅子吃過去就忘了,可能會在以後的某些時候還會想起來,吃餅子,吃餅子,吃餅子,吃過的餅子,僅僅是吃過了嗎?吃過的餅子,有些是難以忘記的。
小摔十七八歲的時候,每天除了吃到盒裝的帶紅棗的米飯,還能吃到餅子,那種餅子裏麵可以夾煮雞蛋和尖椒,把煮雞蛋和尖椒剁碎了,夾在餅子裏吃,或者把豬肉和尖椒剁碎了,夾在餅子裏吃。
當時小摔買餅子的時候,挺能裝逼,如果對方要找兩毛錢,他就會看著兩毛錢說不用找了。小摔當時沒有幾個錢,仿佛這樣說一下,自己就是很有錢的人了。
那時的小摔,幾乎每天都吃那餅子,那餅子外麵比較硬,吃久了,總感覺嘴裏有種硬硬的感覺。
那時的小摔,還吃到一種夾豆腐串的餅子,當時他不知道食物的可貴,買東西時也沒有禮貌,壯漢在給他做夾豆腐串的餅子時,小摔會說快點弄,我還要上課呢。
小摔不懂得尊敬賣餅子的人,小小年紀,就居高臨下地看人,就頗帶有嗬斥語氣地跟賣餅子的人說話,這是不對的。
不管是說兩毛錢不用找了,還是不禮貌地催促賣餅子的大哥哥,都是不對的。
叢林中,小摔心中出現的不僅僅是那些餅子,不僅僅是自己買餅子的情景,在他心中出現的,是過去的時光。
小摔就發現,人向前走著走著,總會停住,然後整個人的心全都浸泡在了過去的時光裏,過去的一棵草,一塊鵝卵石,都變得那麽鮮明,過去的時光中的人的笑聲,是那麽爽朗,人說話的聲音,是那麽親切,小摔過去的時光,大多是認真度過的,隻要是認真對待的事物,都是值得懷念的。
小摔心中又出現了自己的童年,那時的自己也就是不到十歲,十歲左右的年紀,當時爺爺還是親戚從縣城裏買回了餅子,那種餅子是三角形狀的,外麵的表皮呈現鐵鏽色,有的地方還烤黑了,這種餅子,比較軟,吃在嘴裏鹹鹹的,挺好吃。
當時奶奶說有餅子給小摔吃,小摔就說什麽餅子?
他說這話時,用的是外國口音,他以為這樣說話很俏皮。
可誰知,奶奶以為他是罵人呢,或者說了很不禮貌的話。
當時奶奶嗬斥了小摔一下,說了什麽,小摔忘了。
小摔被奶奶一說,好像就不吃那親戚帶回來的餅子了。吃沒吃,小摔記不清楚了。
小摔當時好像還哭了呢,哭沒哭,小摔記不清楚了。
餅子不好吃,當肚子餓的時候,會不想餅子,因為餅子不好吃。餅子好吃,反倒麻煩了,饑餓的時候,滿腦子都是餅子。
狗會想餅子,豬會想餅子,人也會想餅子,吃餅子吃出好來了,就會經常想餅子。
小摔就在叢林裏想餅子,餅子好吃,就會老想,小摔心裏有讚歎,餅子怎麽會那麽好吃,那麽好吃的餅子,真是了不起的餅子,餅子是重要的,它能填飽人的肚子,偉大的餅子,偉大的餅子啊。
小摔肚子沒有吃東西,還很困,他想要躺下來睡覺,這地麵上又不是個睡覺的地方,還好,在叢林中有木棍,那些幹木棍都是很好的防潮材料,小摔就把那些木棍鋪在地上,又在木棍上鋪了幹草,這樣就可以睡了。
這兩天小摔走了比較長的路,是真累了,他需要休息,他需要睡下來好好休息休息。
小摔躺倒在自己鋪好的幹草鋪上,心中想著過去吃過的餅子,這餅子那餅子,想著餅子,想著想著就睡著啦。
馬茶、小火、小冰也都在地上鋪了木棍和幹草,躺上去好舒服。(未完待續。)
小摔當然也有食欲,他和馬茶、小火、小冰走過一棵棵高大的樹木,心中想著自己吃過的所有餅子,大概是因為餓了吧,滿腦子都是餅子,以前他吃過很多餅子,其中不乏很好吃的餅子,也不乏吃後記憶深刻一輩子也忘不了的餅子,吃餅子,這件事本身就很幸福,而在這裏,小摔吃不到餅子,離開木城後,他們路上遇到一些怪物,打鬥了幾番後,到現在,人人肚子都餓了。
沒有吃的,老在叢林裏流浪也不是個事兒,小摔是有愛心的,是善良的,是不願意殺生的,而這個時候他也沒有了行善這份心思,開始想著去打獵一些動物吃肉。
想要吃肉,必然要打動物,樹上不長肉,肉要從動物身上索取。林子裏動物是豐富的,大大小小的動物,吃哪個?這就像在大飯店裏點菜,菜品很多,吃哪個?如果自身獵殺的本領足夠好,那麽就想吃哪個吃哪個。要是自己武力不行,那就隻能抓個螞蚱吃。
他們爭論的動物有兩個,一個是老虎,一個是獅子,經過爭論,最後,他們決定獵殺一隻獅子吃。
獵殺動物不對,這不符合泓法,不符合美好的大法,他們心裏知道,可心中想要吃動物,不吃動物,心裏不開心,心中不美好,吃了動物,心裏才開心,心中才美好,心中美好的話,這種感覺,就如同是山中的泓一樣美好。
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林子大了,到哪裏打動物呢?這個也需要他們做選擇,吃哪一塊的動物呢?當然是吃哪兒打哪兒。
林子裏麵還有水呢。水裏有魚蝦等水中生物,所以在林中不能怕餓死,林子裏麵,是飲食的天堂。
因為林中有溪水,溪水中有魚。所以小摔等人很高興,他們有魚吃。小摔注意到,有很多魚居然長在樹上,這就很奇怪了,為什麽樹上會長魚呢?
小摔最初是想到溪水裏捕魚吃,但他發現樹上有長的魚,就從樹上取魚。
馬茶看了這現象,解釋了這種現象。馬茶說這是有人在林中修煉法術,修煉法術時帶起了很多溪中的水,很多魚就被帶到了樹上。因為那魚沾了法術,紮到樹上後能維持很長的生命,這樣一來,當人從樹下走過,就會看到樹上有很多魚。
哈哈,這太有意思了,沿著樹木往上找,是可以找到魚的。這一次,小摔從樹上摘到了好多魚,他們四個人一頓根本吃不完。緣木求魚。是求得到的,樹上有很多魚,樹上真的有很多魚,此言不虛。
小摔在樹上摘了很多魚。他要和朋友們吃這些魚。小摔早就在文章裏寫過,人這個生命,對待其他生命要有愛心,要盡可能地團結他人,做他人的好朋友,不說完全為他人著想。至少要做到與人和善相處,不故意找茬,不故意傷害其他的生命。
但這一次小摔卻要傷害其他的生命了,他要殺魚了,殺很多的魚,這是殺戮啊,殺了魚,他們要吃魚,小摔沒有遵照以前在文章裏寫的文明要求,他敗給了自己的食欲。
人總是為了自己的**去奮鬥,人進行各種拚搏,多是為了各種**的實現。
小摔曾在文章裏寫過,人有**是正常的,人滿足**也無可厚非,人想吃喝玩樂也屬正常,但前提是人不能傷害其他的生命,首先不能陷害其他的生命,不能設置一個圈套,讓其他的生命進入這個圈套,不能故意傷害其他生命,不能作惡以侵害其他生命,泓常在心,泓常在口,追求美好,言行文明。
小摔過去在文章中的思考,在文章中探討的話題,他感覺都容易被**所推翻,過去他在文章裏說自己不能吃肉,小時候不曉得那肉是殺害動物得來的,後來長大曉得了,就不想吃那殺害動物後獲得的哪怕香噴噴的肉。
小摔吃過很多餅子,其實有很多東西如餅子都是很好吃的,小摔年齡比較小的時候去吃麵,外加一個餅子,父母也是一樣,父母吃完了一碗麵外加一個餅子,但是小摔年齡小,飯量不大,吃了一碗麵,那個餅子吃了一半就吃不下去了,但因為那餅子很好吃,小摔就硬是吃下去了,結果肚子撐得不得了,蹲在地上好久不想起來,肚子撐得疼。
小摔少年時還吃過一種學校賣的五毛錢一個的餅子,那種餅子很鬆軟,泡在水裏久了,會變成很鬆軟的海綿一樣的東西,正麵看它,一圈圈的,這餅子,可以拽成一個長條,那長條是彎曲的,不用力拉,把手鬆開,那餅子就又會成為一個餅子,那餅子上麵似乎還抹著辣椒。
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小摔後來在二十多歲的時候還吃到過一種餅子,那可不是“圈圈”餅子,它拉不成長條,但這種餅子外麵酥黃,裏麵嫩熱,吃起來別提有多香啦,小摔當時誇讚那餅子為天下第一餅。
小摔吃過很多餅子,有些餅子印象深刻,有些餅子吃過去就忘了,可能會在以後的某些時候還會想起來,吃餅子,吃餅子,吃餅子,吃過的餅子,僅僅是吃過了嗎?吃過的餅子,有些是難以忘記的。
小摔十七八歲的時候,每天除了吃到盒裝的帶紅棗的米飯,還能吃到餅子,那種餅子裏麵可以夾煮雞蛋和尖椒,把煮雞蛋和尖椒剁碎了,夾在餅子裏吃,或者把豬肉和尖椒剁碎了,夾在餅子裏吃。
當時小摔買餅子的時候,挺能裝逼,如果對方要找兩毛錢,他就會看著兩毛錢說不用找了。小摔當時沒有幾個錢,仿佛這樣說一下,自己就是很有錢的人了。
那時的小摔,幾乎每天都吃那餅子,那餅子外麵比較硬,吃久了,總感覺嘴裏有種硬硬的感覺。
那時的小摔,還吃到一種夾豆腐串的餅子,當時他不知道食物的可貴,買東西時也沒有禮貌,壯漢在給他做夾豆腐串的餅子時,小摔會說快點弄,我還要上課呢。
小摔不懂得尊敬賣餅子的人,小小年紀,就居高臨下地看人,就頗帶有嗬斥語氣地跟賣餅子的人說話,這是不對的。
不管是說兩毛錢不用找了,還是不禮貌地催促賣餅子的大哥哥,都是不對的。
叢林中,小摔心中出現的不僅僅是那些餅子,不僅僅是自己買餅子的情景,在他心中出現的,是過去的時光。
小摔就發現,人向前走著走著,總會停住,然後整個人的心全都浸泡在了過去的時光裏,過去的一棵草,一塊鵝卵石,都變得那麽鮮明,過去的時光中的人的笑聲,是那麽爽朗,人說話的聲音,是那麽親切,小摔過去的時光,大多是認真度過的,隻要是認真對待的事物,都是值得懷念的。
小摔心中又出現了自己的童年,那時的自己也就是不到十歲,十歲左右的年紀,當時爺爺還是親戚從縣城裏買回了餅子,那種餅子是三角形狀的,外麵的表皮呈現鐵鏽色,有的地方還烤黑了,這種餅子,比較軟,吃在嘴裏鹹鹹的,挺好吃。
當時奶奶說有餅子給小摔吃,小摔就說什麽餅子?
他說這話時,用的是外國口音,他以為這樣說話很俏皮。
可誰知,奶奶以為他是罵人呢,或者說了很不禮貌的話。
當時奶奶嗬斥了小摔一下,說了什麽,小摔忘了。
小摔被奶奶一說,好像就不吃那親戚帶回來的餅子了。吃沒吃,小摔記不清楚了。
小摔當時好像還哭了呢,哭沒哭,小摔記不清楚了。
餅子不好吃,當肚子餓的時候,會不想餅子,因為餅子不好吃。餅子好吃,反倒麻煩了,饑餓的時候,滿腦子都是餅子。
狗會想餅子,豬會想餅子,人也會想餅子,吃餅子吃出好來了,就會經常想餅子。
小摔就在叢林裏想餅子,餅子好吃,就會老想,小摔心裏有讚歎,餅子怎麽會那麽好吃,那麽好吃的餅子,真是了不起的餅子,餅子是重要的,它能填飽人的肚子,偉大的餅子,偉大的餅子啊。
小摔肚子沒有吃東西,還很困,他想要躺下來睡覺,這地麵上又不是個睡覺的地方,還好,在叢林中有木棍,那些幹木棍都是很好的防潮材料,小摔就把那些木棍鋪在地上,又在木棍上鋪了幹草,這樣就可以睡了。
這兩天小摔走了比較長的路,是真累了,他需要休息,他需要睡下來好好休息休息。
小摔躺倒在自己鋪好的幹草鋪上,心中想著過去吃過的餅子,這餅子那餅子,想著餅子,想著想著就睡著啦。
馬茶、小火、小冰也都在地上鋪了木棍和幹草,躺上去好舒服。(未完待續。)