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東門雪通過學習法術，獲得法術學習的樂趣，她以前也學習法術，可由於不太用心，沒有真正領悟到法術的魅力。法術當然是有魅力的，要不然也不會有那麽多人去前赴後繼地學習法術。法術的魅力需要有心人認真學習，法術的魅力會在一個人認真的時候顯現出來。
當東門雪說要離開這竹林，回去好好讀法術書時，孟海心裏高興，他看到東門雪認真的樣子，覺得她是一個能做成事的人。孟海在東門雪臨走時，告訴東門雪，三年之後，又是個法術高手。
孟海的話表達了他對東門雪的期待，東門雪要是學有所成，那麽也是莊園裏的一個力量，外來的什麽敵人，在看到莊園有很多仆人會法術時，也不會輕易來侵犯。
孟海穿過竹子間的空隙，這裏是他的天堂。天堂當然是舒服的，在一個空間中，不能獲得樂趣，那麽這個地方就不是天堂，孟海在竹林中走動時，就已經感受到無限的樂趣，更別說他去做一些有趣的事情。所以，這個竹林，就是孟海的天堂。
世間有太多的人沒有他們的天堂，很多的人，在他們的工作崗位上，不能獲得無限的樂趣，要麽機械地工作，要麽疲勞地勞作，他們感到疲勞厭倦，他們所在的車間廠房，他們所在的辦公室，就不是他們的天堂，原因很簡單，他們在他們所在的空間裏，獲得不了樂趣，更別說那種無限的樂趣。
那些人不在天堂，也不能說他們在地獄，他們所做的工作，還是可以堅持做的，盡管有些壓抑，很多時候有些煩惱，可他們是可以得到工錢的。拿到工錢，什麽吃喝嫖賭，都可以獲得一些快樂，那些快樂是短暫的，但就是由於那些快樂的存在。他們所在的空間的性質還不至於是地獄。
世間有太多的人不在天堂。可又不能說他們在地獄，他們仿佛都有亞健康，他們獲得不了十足的快樂。生活卻可以咬著牙過，人和人生活在一起，每個人都是這樣的狀況的話，那麽，偌大的天下，天堂在哪裏？
這裏說的天堂，不是貧苦困頓的人幻想出來的虛幻的宮殿，而是人間的樂園，人是需要樂園的。人在他所喜愛的樂園，能感到無限的樂趣，這樣的人生才是幸福的。可是，誰有能給他帶來無限樂趣的樂園呢？
話題又回到孟海身上來，孟海這個人，他正奔跑在竹林中。還沒有誰像他這樣奔跑呢，他奔跑的樣子並不好看，搖搖晃晃，有些滑稽。孟海知道自己此時奔跑的樣子，他把自己比喻成一隻跑出圈的小豬。一隻脫了圈的快快樂樂的小豬。孟海還把自己比喻成一隻剛飛出籠的小鳥。那種突然獲取到自由的快樂，就是孟海此時的快樂。
很多的人，需要做一些事情，什麽打牌、老鷹捉小雞、打麻將，才能獲得快樂。可是世間有一種人，他不需要做那些事情，他隻需要走在或者跑在路上，就非常快樂。這樣的人是幸福快樂的，也是難得的。
孟海奔跑一段距離後，撞到一個人的屁股，這個人是誰，孟海還沒有看到。被撞到的人摸摸屁股，站起身，回頭看到孟海，孟海同時也看到了這個漂亮的女仆。這個名叫濮陽散的女孩子，是孟海在竹林中遇到的又一個女仆。
孟海：“剛才撞到你，沒有撞疼你吧？”
濮陽散：“怎麽會呢？你那麽小，我這麽大，你怎麽會把我撞疼呢？”
孟海：“沒有就好，我剛才不小心，可能是跑得太快了，就撞到你，實在是不好意思。”
濮陽散：“我都沒有不好意思，你不好意思什麽？”
孟海：“嗯。這樣吧，既然我們在竹林中遇到，也叫一個不撞不相識，為了表達我內心中對你的歉意，我就給你唱一首歌吧。我唱歌，不喜歡唱別人的歌，喜歡唱自己的歌，歌詞是即興的，歌詞是自己的，調是即興的，調是自己的，跑調也是自己的，不管怎麽樣，你都聽，這是我的歉意，你一定要聽。”
濮陽散：“好吧。誰讓你撞到了我呢，你就唱吧，我就聽。”
孟海：“嗨呀，不知道為什麽，我就撞到你，今生撞到你，乃是大緣分，嗨呀，是我們的緣分，讓我們在一起，在一起，在一起。是我撞到你，在竹林中撞到你，撞到你，你回頭，看我撞到你。你俯首，我仰頭，在這竹林中。嗨呀――”
“別唱了，”濮陽散，“這竹林裏麵唱歌不好。”
孟海：“為什麽不好？這裏不是個唱歌的好地方嗎？”
濮陽散：“你唱歌的時候，我看到有竹葉在落。”
孟海：“竹子也被我的歌聲感動。”
濮陽散：“你的歌聲結束了竹葉的生命，你的歌聲是具有殺傷力的，我怕你歌聲的攻擊對象一會兒涉及到我。”
孟海：“嗯。總之是表達對你的歉意了。”
濮陽散：“你心態真好，不因為自己的歌聲而傷感。”
孟海：“心態需要調節的，有人臉上長了很多不該長的東西，很醜，就自卑，這是他們沒有調節好心態。有人有錢，就看不起窮人，有人窮，就看不起富人。有人精神世界豐富，就看不起愚夫庸婦，有人低俗，就看不起高尚的人。我人個子高，就看不起個子矮的人，有人個子勻稱，就看不起個子過高的人。很多人看不起很多人，盡管有時大家表麵工作做得很好，說一些漂亮話，可人的內心中，是消除不了那些天然的歧視的。這幾乎是人的本能，似乎是不可以徹底改變的。但是，這卻是可以調節的。人麵對天，麵對地，麵對人，麵對事情，應該保持一顆怎麽樣的心態，這是值得思索的，這是值得研究的。這差不多就是一門學問，需要仔細地研究學習。”
可是很多人一看就是不講究的人，不去思考這些關鍵的問題，隻是憑著自己欲望的指使去生活，這樣的人是孟海不喜歡的，也是神不喜歡的，如果孟海是神，就一定先滅了這些不講究的人。
濮陽散：“你不說，我心裏模糊，你一說，我心裏就清晰，你就是我心中的蠟燭，你照亮我的心。聽你說話，我就感覺敞亮。我愛聽你說話，勝過聽你唱歌。”
孟海跳起來，濮陽散伸手接住孟海，孟海在濮陽散的手心，濮陽散手部護手霜的味道籠罩孟海，孟海仰頭，看到濮陽散的麵龐，她的眼睫毛長長，好看異常。
孟海：“忘了問你，你在這竹林裏做什麽呢？”
濮陽散：“也沒有什麽事情，就是閑了，到竹林裏來逛逛。竹林這麽大，還不讓我逛逛了？”
孟海：“我不是那個意思，我是說，你就是來這裏走走嗎？”
濮陽散：“怎麽？不行麽？我一個人走走，就很快樂，你難道還要我怎麽樣？”
“你不打麻將嗎？”孟海問。
“我雖然會打麻將，”濮陽散微笑，“但是我不打麻將。我隻是會，我可不想我的時光被麻將消耗。我還是那個意思，我不需要做什麽具體的事情，隻在這林中走走，就很枯燥。”
孟海：“我也是。我知道有些人，內心幹涸枯燥，不做些重口味的事情就不能快樂，他們需要做的事是修心，可是他們卻不講究。我們兩個都不是那樣的人。”
濮陽散：“是這樣的，他們心態不好，有著獵奇的心態，有著賭博的心態，有著投機取巧的心態，有著不健康的心態，有著浪費生命的心態，那些人需要改變，可是，沒有人指導他們。”
孟海：“我聽夜獨泓說，夜獨泓一直想要指導那些人，隻是暫時還沒有找到正確的方法。夜獨泓的思想，會寫在書中的。”
濮陽散：“我最愛看夜獨泓的書了，他關於法術的講解，我很愛聽，他能把高深的法術，用簡潔易懂的語言講給大眾聽。”
孟海：“那你有沒有看到過夜獨泓在書中講的心態學？就是教給人怎麽來調整心態，這心態如同一個舞者，需要隨時調整她的身姿，麵對不同的事物，需要調整出不同的姿勢。”
濮陽散：“看了看了，我當然看了。隻是我剛開始看的時候，並沒有理解夜大哥的話，你一說，我就想起我看過了。這讀書可真是有意思的一件事，明明是自己看過的，卻是想不起來，須你提醒，你一說，我才想起，哦，原來我是看過的。嘻嘻。”
孟海：“那你說說，在麵對這些綠綠的竹子時，你的心態是怎麽樣的？”
濮陽散：“我保持的是一顆比較淡定的心態，我不因為看到好看的風景，就表現出不合適的興奮，也不表現出低迷的情緒，好像我欣賞不了這裏的風景一般，我是保持一顆比較淡定的心態，看到喜歡的，入了心，看到不太喜歡的，也不去生氣。”
孟海笑笑：“這就是屬於心態學的範疇了。”
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東門雪通過學習法術，獲得法術學習的樂趣，她以前也學習法術，可由於不太用心，沒有真正領悟到法術的魅力。法術當然是有魅力的，要不然也不會有那麽多人去前赴後繼地學習法術。法術的魅力需要有心人認真學習，法術的魅力會在一個人認真的時候顯現出來。
當東門雪說要離開這竹林，回去好好讀法術書時，孟海心裏高興，他看到東門雪認真的樣子，覺得她是一個能做成事的人。孟海在東門雪臨走時，告訴東門雪，三年之後，又是個法術高手。
孟海的話表達了他對東門雪的期待，東門雪要是學有所成，那麽也是莊園裏的一個力量，外來的什麽敵人，在看到莊園有很多仆人會法術時，也不會輕易來侵犯。
孟海穿過竹子間的空隙，這裏是他的天堂。天堂當然是舒服的，在一個空間中，不能獲得樂趣，那麽這個地方就不是天堂，孟海在竹林中走動時，就已經感受到無限的樂趣，更別說他去做一些有趣的事情。所以，這個竹林，就是孟海的天堂。
世間有太多的人沒有他們的天堂，很多的人，在他們的工作崗位上，不能獲得無限的樂趣，要麽機械地工作，要麽疲勞地勞作，他們感到疲勞厭倦，他們所在的車間廠房，他們所在的辦公室，就不是他們的天堂，原因很簡單，他們在他們所在的空間裏，獲得不了樂趣，更別說那種無限的樂趣。
那些人不在天堂，也不能說他們在地獄，他們所做的工作，還是可以堅持做的，盡管有些壓抑，很多時候有些煩惱，可他們是可以得到工錢的。拿到工錢，什麽吃喝嫖賭，都可以獲得一些快樂，那些快樂是短暫的，但就是由於那些快樂的存在。他們所在的空間的性質還不至於是地獄。
世間有太多的人不在天堂。可又不能說他們在地獄，他們仿佛都有亞健康，他們獲得不了十足的快樂。生活卻可以咬著牙過，人和人生活在一起，每個人都是這樣的狀況的話，那麽，偌大的天下，天堂在哪裏？
這裏說的天堂，不是貧苦困頓的人幻想出來的虛幻的宮殿，而是人間的樂園，人是需要樂園的。人在他所喜愛的樂園，能感到無限的樂趣，這樣的人生才是幸福的。可是，誰有能給他帶來無限樂趣的樂園呢？
話題又回到孟海身上來，孟海這個人，他正奔跑在竹林中。還沒有誰像他這樣奔跑呢，他奔跑的樣子並不好看，搖搖晃晃，有些滑稽。孟海知道自己此時奔跑的樣子，他把自己比喻成一隻跑出圈的小豬。一隻脫了圈的快快樂樂的小豬。孟海還把自己比喻成一隻剛飛出籠的小鳥。那種突然獲取到自由的快樂，就是孟海此時的快樂。
很多的人，需要做一些事情，什麽打牌、老鷹捉小雞、打麻將，才能獲得快樂。可是世間有一種人，他不需要做那些事情，他隻需要走在或者跑在路上，就非常快樂。這樣的人是幸福快樂的，也是難得的。
孟海奔跑一段距離後，撞到一個人的屁股，這個人是誰，孟海還沒有看到。被撞到的人摸摸屁股，站起身，回頭看到孟海，孟海同時也看到了這個漂亮的女仆。這個名叫濮陽散的女孩子，是孟海在竹林中遇到的又一個女仆。
孟海：“剛才撞到你，沒有撞疼你吧？”
濮陽散：“怎麽會呢？你那麽小，我這麽大，你怎麽會把我撞疼呢？”
孟海：“沒有就好，我剛才不小心，可能是跑得太快了，就撞到你，實在是不好意思。”
濮陽散：“我都沒有不好意思，你不好意思什麽？”
孟海：“嗯。這樣吧，既然我們在竹林中遇到，也叫一個不撞不相識，為了表達我內心中對你的歉意，我就給你唱一首歌吧。我唱歌，不喜歡唱別人的歌，喜歡唱自己的歌，歌詞是即興的，歌詞是自己的，調是即興的，調是自己的，跑調也是自己的，不管怎麽樣，你都聽，這是我的歉意，你一定要聽。”
濮陽散：“好吧。誰讓你撞到了我呢，你就唱吧，我就聽。”
孟海：“嗨呀，不知道為什麽，我就撞到你，今生撞到你，乃是大緣分，嗨呀，是我們的緣分，讓我們在一起，在一起，在一起。是我撞到你，在竹林中撞到你，撞到你，你回頭，看我撞到你。你俯首，我仰頭，在這竹林中。嗨呀――”
“別唱了，”濮陽散，“這竹林裏麵唱歌不好。”
孟海：“為什麽不好？這裏不是個唱歌的好地方嗎？”
濮陽散：“你唱歌的時候，我看到有竹葉在落。”
孟海：“竹子也被我的歌聲感動。”
濮陽散：“你的歌聲結束了竹葉的生命，你的歌聲是具有殺傷力的，我怕你歌聲的攻擊對象一會兒涉及到我。”
孟海：“嗯。總之是表達對你的歉意了。”
濮陽散：“你心態真好，不因為自己的歌聲而傷感。”
孟海：“心態需要調節的，有人臉上長了很多不該長的東西，很醜，就自卑，這是他們沒有調節好心態。有人有錢，就看不起窮人，有人窮，就看不起富人。有人精神世界豐富，就看不起愚夫庸婦，有人低俗，就看不起高尚的人。我人個子高，就看不起個子矮的人，有人個子勻稱，就看不起個子過高的人。很多人看不起很多人，盡管有時大家表麵工作做得很好，說一些漂亮話，可人的內心中，是消除不了那些天然的歧視的。這幾乎是人的本能，似乎是不可以徹底改變的。但是，這卻是可以調節的。人麵對天，麵對地，麵對人，麵對事情，應該保持一顆怎麽樣的心態，這是值得思索的，這是值得研究的。這差不多就是一門學問，需要仔細地研究學習。”
可是很多人一看就是不講究的人，不去思考這些關鍵的問題，隻是憑著自己欲望的指使去生活，這樣的人是孟海不喜歡的，也是神不喜歡的，如果孟海是神，就一定先滅了這些不講究的人。
濮陽散：“你不說，我心裏模糊，你一說，我心裏就清晰，你就是我心中的蠟燭，你照亮我的心。聽你說話，我就感覺敞亮。我愛聽你說話，勝過聽你唱歌。”
孟海跳起來，濮陽散伸手接住孟海，孟海在濮陽散的手心，濮陽散手部護手霜的味道籠罩孟海，孟海仰頭，看到濮陽散的麵龐，她的眼睫毛長長，好看異常。
孟海：“忘了問你，你在這竹林裏做什麽呢？”
濮陽散：“也沒有什麽事情，就是閑了，到竹林裏來逛逛。竹林這麽大，還不讓我逛逛了？”
孟海：“我不是那個意思，我是說，你就是來這裏走走嗎？”
濮陽散：“怎麽？不行麽？我一個人走走，就很快樂，你難道還要我怎麽樣？”
“你不打麻將嗎？”孟海問。
“我雖然會打麻將，”濮陽散微笑，“但是我不打麻將。我隻是會，我可不想我的時光被麻將消耗。我還是那個意思，我不需要做什麽具體的事情，隻在這林中走走，就很枯燥。”
孟海：“我也是。我知道有些人，內心幹涸枯燥，不做些重口味的事情就不能快樂，他們需要做的事是修心，可是他們卻不講究。我們兩個都不是那樣的人。”
濮陽散：“是這樣的，他們心態不好，有著獵奇的心態，有著賭博的心態，有著投機取巧的心態，有著不健康的心態，有著浪費生命的心態，那些人需要改變，可是，沒有人指導他們。”
孟海：“我聽夜獨泓說，夜獨泓一直想要指導那些人，隻是暫時還沒有找到正確的方法。夜獨泓的思想，會寫在書中的。”
濮陽散：“我最愛看夜獨泓的書了，他關於法術的講解，我很愛聽，他能把高深的法術，用簡潔易懂的語言講給大眾聽。”
孟海：“那你有沒有看到過夜獨泓在書中講的心態學？就是教給人怎麽來調整心態，這心態如同一個舞者，需要隨時調整她的身姿，麵對不同的事物，需要調整出不同的姿勢。”
濮陽散：“看了看了，我當然看了。隻是我剛開始看的時候，並沒有理解夜大哥的話，你一說，我就想起我看過了。這讀書可真是有意思的一件事，明明是自己看過的，卻是想不起來，須你提醒，你一說，我才想起，哦，原來我是看過的。嘻嘻。”
孟海：“那你說說，在麵對這些綠綠的竹子時，你的心態是怎麽樣的？”
濮陽散：“我保持的是一顆比較淡定的心態，我不因為看到好看的風景，就表現出不合適的興奮，也不表現出低迷的情緒，好像我欣賞不了這裏的風景一般，我是保持一顆比較淡定的心態，看到喜歡的，入了心，看到不太喜歡的，也不去生氣。”
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