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昨晚喝過粥，夜獨泓還能回味起那粥的味道，他早上起來，就想找蘇雨和香草兒玩兒，他不知道蘇雨和香草兒起來了沒有，夜獨泓就先去找蘇雨，因為蘇雨離他的城堡比較近。請記住本站的網址：。
夜獨泓走過廣場，走過一條彎路，來到樹林，沿著林中的一條彎曲小道一直走，然後夜獨泓就看到一個樹屋，夜獨泓走上木板樓梯，來到蘇雨的房門前。
夜獨泓準備叩響蘇雨的門，他心想：“要是蘇雨還沒有起來，這樣是不是就打擾到了蘇雨呢？”夜獨泓有些猶豫，他的手放在房門前方，不知道該不該敲。正當夜獨泓遲疑之際，蘇雨的房門開了，蘇雨站在夜獨泓的麵前，看到了夜獨泓伸出的手。“是你？你怎麽這麽早出現在我的門口？你是在這裏站了一夜麽？”“不是，我早上剛過來，怕你還在睡覺，打擾到你，不知道該不該敲響你的門。”
蘇雨看了看精神百倍的夜獨泓，問：“你這麽早找我，有什麽事兒？”
“其實也沒有什麽事情，就是過來看看你，看你起床沒有，”夜獨泓說，“天這麽亮了，日頭都曬到**上了。”
“我五點就起床了，起來看書呢，你要是五點來，我肯定不開門，”蘇雨說，“你現在來的正是時候，我的書已經看完了，這本書我看了有一個月了，是本小說，我剛好看完，打開門，就發現你出現在門外麵。”
夜獨泓說：“還好你在，我就怕你出去，你在就好。”
蘇雨說：“你是想和我在木屋裏坐，還是在外麵走，你說吧，我隨你。”
夜獨泓說：“我也不去打攪草兒了，今天就和你玩兒。”
蘇雨說：“那你決定吧，是在家裏還是在外麵。”
夜獨泓說：“大早上的，在外麵吧，外麵空氣新鮮，我們在外麵走走，說說話。”
蘇雨說：“好吧，我就陪你走走，就在這林子裏吧，林子裏挺安靜，光線溫和。”
夜獨泓說：“好吧，就在這林子裏走走。”
蘇雨說：“昨天給你熬的粥好喝嗎？”
夜獨泓說：“好喝啊，我今天早上還在回味呢。你煮的粥就是好喝，你有沒有用法術煮粥？”
蘇雨說：“你見我用法術了？用法術煮，不需要煮那麽長時間，我是用普通方法煮的粥。味道還可以吧？”
夜獨泓說：“味道真的很好。”
蘇雨說：“前麵有兩塊樹樁，我們坐樹樁上吧。”
他們來到樹樁旁邊，兩人坐在樹樁上，旁邊野花清香。
蘇雨說：“我們來到這個木樁旁邊，覺得這裏有趣，因為我們覺得這裏有趣，所以來到這裏。我們認為來到這裏是正確的，我就想問，我們走的所有路都是正確的嗎？我們做出的所有決定都是正確的嗎？我們就沒有犯錯誤的時候嗎？”
夜獨泓說：“人肯定有犯錯誤的時候，我不了解別人，我就有很多時候是犯錯誤的，我犯過的錯誤，曆曆在目，我不想把我做錯的事情一一例舉出來，我隻說，我是犯過錯誤的。麵對我犯過的錯誤，我的態度是，以後改正。然而我還是有可能再犯我發誓要改正的錯誤，我心裏就後悔，我就自責，我想，我怎麽又犯錯誤了？我不應該犯錯誤呀，可是我確確實實又犯錯誤了。我還是要對自己有要求，要求自己改正錯誤，我知道有時候改正錯誤很難，但是，我必須改正錯誤。”
蘇雨說：“現在又引出了一個問題，什麽是錯誤的事情？”
夜獨泓說：“我規定的錯誤的事情比較嚴格，比如早晨喝牛奶很好，而我卻喝了傷害身體的酒，早晨喝酒就是錯誤的事情。我要每天分析自己所做出的所有事情，哪些是該做的事情，哪些是不該做的事情，哪些事情那樣做不太好，這樣做會比較好，我總是需要這樣來分析，讓自己做正確的事情。”
蘇雨說：“可是有時候說到容易做到難，不是什麽事情都是那麽好做的，你說每天分析，可是就有可能哪天就忘了分析。”
夜獨泓說：“我不否認有這種可能，如果我規定每天自己要反省，卻有一天沒有反省，那麽我那天就做了一件錯誤的事情，就是沒有進行自我反省。”
蘇雨說：“你對自己這樣嚴格要求，就能使你的身體和靈魂趨於完美。我總是說完美，是的，我們就是要追求完美。我們不能讓錯誤的事情影響我們。”
夜獨泓說：“我跟你說我要改正一切錯誤的事情，不是要跟你講一些故作高深的事情，我是真心實意的要讓**與靈魂達到最好的狀態。我以後說**與靈魂，可以不說**與靈魂，隻說我就可以了。我可以不用說我想讓**與靈魂漸臻完美，我隻說我想讓我漸臻完美就可以了。因為我就包括**與靈魂。”
蘇雨說：“我知道你不是在故意講一些高深的哲學問題，你是有感而發，你把你對生活的感悟和體會全講出來，我能看出你是真誠的。”
夜獨泓說：“有時候想，真誠有什麽用呢？你對天空真誠地說我餓了，天空會掉一個餡餅下來嗎？不會的，客觀的世界是不會理睬我們的。我們不喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我恨你，你太醜陋了，我們喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我愛你，你太嫵媚了。這些喜愛的話和不喜愛的話對於那些風景來說，都是沒用的，風景是客觀世界，它聽不懂人的話。我們所能訴說並交流的對象隻能是人，我們和動物也難以用語言交流，我們怎麽和動物說話呢？我們隻能是跟人說一說，跟人訴說後，我們會得到兩種結果，一個結果是，這個人對這個事情表現出了興趣，說出了鼓勵我們的話，我們感受到了鼓舞，另一個結果是，這個人對這個事情沒有興趣，說出一些泄氣的話，我們就感受到了難過，因為我們的訴說對象沒有理解我們。”
蘇雨說：“所以說，我們說話，要找到正確的人，不能逮住一個人就給他說自己的事情，如果訴說的對象不加以選擇，當我們訴說之後，我們會得到不好的結果，我們說出我們的糗事來，說出我們的弱處來，本來是想得到鼓勵與幫助的，可是因為我們沒有選擇好訴說對象，我們就有可能受到嘲笑、譏諷、挖苦，得到這些打擊，我們的心情也會不好。”
夜獨泓說：“現在我們做個遊戲吧，我看你木屋裏有皮球，我們就踢皮球玩兒，一邊踢一邊說，怎麽樣？”
蘇雨說：“那你覺得我們踢皮球是正確的事情還是錯誤的事情呢？我們該不該做這件事情呢？”
夜獨泓說：“我敢保證踢皮球這件事情是正確的事情，而不是錯誤的事情，這踢皮球不是酗酒，不是打架，不是賭博，不是惡事情，所以我們做這件事情，是正確的事情，而不是錯誤的事情。更何況這樹林裏環境這麽好，我們踢皮球，一定很快樂。”
蘇雨說：“我們去取球吧？”
他們從蘇雨的木屋裏取出了一個皮球，就在樹林裏踢皮球，風刮著樹，樹葉掉落，他們就在落葉中踢皮球。
夜獨泓說：“把那些錯誤的事情通通踢走，踢走，踢走，以後要做正確的事情。”
蘇雨說：“本來要求自己早睡早起的，這早睡早起是正確的事情，可是有一天突然熬夜了，這熬夜就是錯誤的事情。我們一定糾正所有的錯誤，一定改正所有的不足。”
夜獨泓說：“我們這個大莊園，是**法術的，法術的一個很重要的方法是去除壞的習慣，不去做錯誤的事情，自己的心不去想那些齷蹉的事情，自己的心要與善的事情在一起，常懷善想，讓自己從心修起，漸漸地改變自己。”
蘇雨說：“大莊園是好的，如果我們不好，就配不上這個地方，我們的名字也是好聽的，我們如果不做正確的事情，隻做齷蹉的事情，那麽我們配不上我們的名字，讓我們在好的環境中，成就優秀的自我。將來即便到了齷蹉的環境，我們也能慎獨，也能做優秀的自己，如同青蓮，出淤泥而不染。”
夜獨泓說：“對，就是要這樣，這個莊園就是我們**的地方，我們在這裏好好的把我們的心修好，人首先要心正，心不正，則做事情也會不正。”
蘇雨說：“這些心得都可以登在報紙上的，都可以供莊園裏的仆人參考借鑒，這裏人人都在**，人人都有自己**法術的體會，大家能夠交流，是再好不過的事情。”
夜獨泓說：“這辦報紙和雜誌的事情，我已經給托托說了，他已經在物色人選，辦報紙和雜誌，總要有編輯，莊園裏的仆人中，就有這樣的人才，等報紙和雜誌辦好了，你就知道了，報紙和雜誌將會是大家交流法術的優質平台。”(未完待續。)
昨晚喝過粥，夜獨泓還能回味起那粥的味道，他早上起來，就想找蘇雨和香草兒玩兒，他不知道蘇雨和香草兒起來了沒有，夜獨泓就先去找蘇雨，因為蘇雨離他的城堡比較近。請記住本站的網址：。
夜獨泓走過廣場，走過一條彎路，來到樹林，沿著林中的一條彎曲小道一直走，然後夜獨泓就看到一個樹屋，夜獨泓走上木板樓梯，來到蘇雨的房門前。
夜獨泓準備叩響蘇雨的門，他心想：“要是蘇雨還沒有起來，這樣是不是就打擾到了蘇雨呢？”夜獨泓有些猶豫，他的手放在房門前方，不知道該不該敲。正當夜獨泓遲疑之際，蘇雨的房門開了，蘇雨站在夜獨泓的麵前，看到了夜獨泓伸出的手。“是你？你怎麽這麽早出現在我的門口？你是在這裏站了一夜麽？”“不是，我早上剛過來，怕你還在睡覺，打擾到你，不知道該不該敲響你的門。”
蘇雨看了看精神百倍的夜獨泓，問：“你這麽早找我，有什麽事兒？”
“其實也沒有什麽事情，就是過來看看你，看你起床沒有，”夜獨泓說，“天這麽亮了，日頭都曬到**上了。”
“我五點就起床了，起來看書呢，你要是五點來，我肯定不開門，”蘇雨說，“你現在來的正是時候，我的書已經看完了，這本書我看了有一個月了，是本小說，我剛好看完，打開門，就發現你出現在門外麵。”
夜獨泓說：“還好你在，我就怕你出去，你在就好。”
蘇雨說：“你是想和我在木屋裏坐，還是在外麵走，你說吧，我隨你。”
夜獨泓說：“我也不去打攪草兒了，今天就和你玩兒。”
蘇雨說：“那你決定吧，是在家裏還是在外麵。”
夜獨泓說：“大早上的，在外麵吧，外麵空氣新鮮，我們在外麵走走，說說話。”
蘇雨說：“好吧，我就陪你走走，就在這林子裏吧，林子裏挺安靜，光線溫和。”
夜獨泓說：“好吧，就在這林子裏走走。”
蘇雨說：“昨天給你熬的粥好喝嗎？”
夜獨泓說：“好喝啊，我今天早上還在回味呢。你煮的粥就是好喝，你有沒有用法術煮粥？”
蘇雨說：“你見我用法術了？用法術煮，不需要煮那麽長時間，我是用普通方法煮的粥。味道還可以吧？”
夜獨泓說：“味道真的很好。”
蘇雨說：“前麵有兩塊樹樁，我們坐樹樁上吧。”
他們來到樹樁旁邊，兩人坐在樹樁上，旁邊野花清香。
蘇雨說：“我們來到這個木樁旁邊，覺得這裏有趣，因為我們覺得這裏有趣，所以來到這裏。我們認為來到這裏是正確的，我就想問，我們走的所有路都是正確的嗎？我們做出的所有決定都是正確的嗎？我們就沒有犯錯誤的時候嗎？”
夜獨泓說：“人肯定有犯錯誤的時候，我不了解別人，我就有很多時候是犯錯誤的，我犯過的錯誤，曆曆在目，我不想把我做錯的事情一一例舉出來，我隻說，我是犯過錯誤的。麵對我犯過的錯誤，我的態度是，以後改正。然而我還是有可能再犯我發誓要改正的錯誤，我心裏就後悔，我就自責，我想，我怎麽又犯錯誤了？我不應該犯錯誤呀，可是我確確實實又犯錯誤了。我還是要對自己有要求，要求自己改正錯誤，我知道有時候改正錯誤很難，但是，我必須改正錯誤。”
蘇雨說：“現在又引出了一個問題，什麽是錯誤的事情？”
夜獨泓說：“我規定的錯誤的事情比較嚴格，比如早晨喝牛奶很好，而我卻喝了傷害身體的酒，早晨喝酒就是錯誤的事情。我要每天分析自己所做出的所有事情，哪些是該做的事情，哪些是不該做的事情，哪些事情那樣做不太好，這樣做會比較好，我總是需要這樣來分析，讓自己做正確的事情。”
蘇雨說：“可是有時候說到容易做到難，不是什麽事情都是那麽好做的，你說每天分析，可是就有可能哪天就忘了分析。”
夜獨泓說：“我不否認有這種可能，如果我規定每天自己要反省，卻有一天沒有反省，那麽我那天就做了一件錯誤的事情，就是沒有進行自我反省。”
蘇雨說：“你對自己這樣嚴格要求，就能使你的身體和靈魂趨於完美。我總是說完美，是的，我們就是要追求完美。我們不能讓錯誤的事情影響我們。”
夜獨泓說：“我跟你說我要改正一切錯誤的事情，不是要跟你講一些故作高深的事情，我是真心實意的要讓**與靈魂達到最好的狀態。我以後說**與靈魂，可以不說**與靈魂，隻說我就可以了。我可以不用說我想讓**與靈魂漸臻完美，我隻說我想讓我漸臻完美就可以了。因為我就包括**與靈魂。”
蘇雨說：“我知道你不是在故意講一些高深的哲學問題，你是有感而發，你把你對生活的感悟和體會全講出來，我能看出你是真誠的。”
夜獨泓說：“有時候想，真誠有什麽用呢？你對天空真誠地說我餓了，天空會掉一個餡餅下來嗎？不會的，客觀的世界是不會理睬我們的。我們不喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我恨你，你太醜陋了，我們喜愛哪兒的風景，然後對那兒的風景說，我愛你，你太嫵媚了。這些喜愛的話和不喜愛的話對於那些風景來說，都是沒用的，風景是客觀世界，它聽不懂人的話。我們所能訴說並交流的對象隻能是人，我們和動物也難以用語言交流，我們怎麽和動物說話呢？我們隻能是跟人說一說，跟人訴說後，我們會得到兩種結果，一個結果是，這個人對這個事情表現出了興趣，說出了鼓勵我們的話，我們感受到了鼓舞，另一個結果是，這個人對這個事情沒有興趣，說出一些泄氣的話，我們就感受到了難過，因為我們的訴說對象沒有理解我們。”
蘇雨說：“所以說，我們說話，要找到正確的人，不能逮住一個人就給他說自己的事情，如果訴說的對象不加以選擇，當我們訴說之後，我們會得到不好的結果，我們說出我們的糗事來，說出我們的弱處來，本來是想得到鼓勵與幫助的，可是因為我們沒有選擇好訴說對象，我們就有可能受到嘲笑、譏諷、挖苦，得到這些打擊，我們的心情也會不好。”
夜獨泓說：“現在我們做個遊戲吧，我看你木屋裏有皮球，我們就踢皮球玩兒，一邊踢一邊說，怎麽樣？”
蘇雨說：“那你覺得我們踢皮球是正確的事情還是錯誤的事情呢？我們該不該做這件事情呢？”
夜獨泓說：“我敢保證踢皮球這件事情是正確的事情，而不是錯誤的事情，這踢皮球不是酗酒，不是打架，不是賭博，不是惡事情，所以我們做這件事情，是正確的事情，而不是錯誤的事情。更何況這樹林裏環境這麽好，我們踢皮球，一定很快樂。”
蘇雨說：“我們去取球吧？”
他們從蘇雨的木屋裏取出了一個皮球，就在樹林裏踢皮球，風刮著樹，樹葉掉落，他們就在落葉中踢皮球。
夜獨泓說：“把那些錯誤的事情通通踢走，踢走，踢走，以後要做正確的事情。”
蘇雨說：“本來要求自己早睡早起的，這早睡早起是正確的事情，可是有一天突然熬夜了，這熬夜就是錯誤的事情。我們一定糾正所有的錯誤，一定改正所有的不足。”
夜獨泓說：“我們這個大莊園，是**法術的，法術的一個很重要的方法是去除壞的習慣，不去做錯誤的事情，自己的心不去想那些齷蹉的事情，自己的心要與善的事情在一起，常懷善想，讓自己從心修起，漸漸地改變自己。”
蘇雨說：“大莊園是好的，如果我們不好，就配不上這個地方，我們的名字也是好聽的，我們如果不做正確的事情，隻做齷蹉的事情，那麽我們配不上我們的名字，讓我們在好的環境中，成就優秀的自我。將來即便到了齷蹉的環境，我們也能慎獨，也能做優秀的自己，如同青蓮，出淤泥而不染。”
夜獨泓說：“對，就是要這樣，這個莊園就是我們**的地方，我們在這裏好好的把我們的心修好，人首先要心正，心不正，則做事情也會不正。”
蘇雨說：“這些心得都可以登在報紙上的，都可以供莊園裏的仆人參考借鑒，這裏人人都在**，人人都有自己**法術的體會，大家能夠交流，是再好不過的事情。”
夜獨泓說：“這辦報紙和雜誌的事情，我已經給托托說了，他已經在物色人選，辦報紙和雜誌，總要有編輯，莊園裏的仆人中，就有這樣的人才，等報紙和雜誌辦好了，你就知道了，報紙和雜誌將會是大家交流法術的優質平台。”(未完待續。)