聽了夫子給他說的理由，薛蟠當時第一個反應就是賈寶玉。當然這個時候薛家和賈家的關係真心不怎麽樣了，要說將來再有什麽金玉良緣，他覺得隻要自家老爹還在，自己爭氣，還是能躲開的，誰讓賈政如今已經沒什麽榮國府當家人的身份了呢！誰讓賈王氏已經沒臉沒皮，名聲大跌了呢！這樣的人家，隻要是疼閨女的，都不會往裏頭嫁。
隻是賈家到底那老太太還活著，這賈家好歹還掛著勛貴的名頭，賈家二房再落魄，也是國公爺的子嗣，要是到時候他們找不到好的，硬是還往自家人裏找媳婦，自家還是很有可能讓他們看中的，誰讓四家人家裏，就薛家身份低呢！誰讓這自家是薛家裏最貴重的一脈呢！誰讓自家有錢呢！就這麽三條，他覺得，就不得不防著這賈王氏那天腦子一熱，又算計到自家頭上來。
為了自家的安全問題，薛蟠完全秉持著防火防盜防賈家的準則，準備全方位的堵截一切的可能性。
那賈寶玉是不是還被賈家老太太養在身邊，當成閨女養，他不知道，不過這不知道不代表他沒有反擊措施不是！從他自己搬出去，住到外頭開始，樹立起自家嚴謹的家規，禮法的概念，到了以後，萬一哪天自家到了京城，又到了賈家，遇上什麽賈寶玉入後宅的時候，自家完全就能以禮法來作為武器，避免很多的不必要的糾葛。順帶還能踩上一腳，鄙視一下這國公之家的規矩還沒有他們皇商人家嚴謹什麽的。
若是賈家經歷了賈家大老爺的折騰，這老太太還能一意孤行的把寶玉養在身邊，那麽等著消息到手，還能在有一番折騰，不徹底把二房踩到底，薛蟠覺得他就不能安生，總覺得自家的錢財有飛走的可能。
當然這是長遠上看的，從近處看，薛蟠也是有自己的考量的，就在薛訊不在家的這段時間裏，他長期和管事，掌櫃，帳房什麽的接觸，這些人都是不好進內院的，他若是還住在裏頭，這往來很是不方便，若是住到了外頭，他也省些事兒不是！在一個他每天起來都需要鍛鍊上一點時間，不拘是什麽君子六藝中的射箭，他還想這學騎馬，學點其他的防身本事，這些都不適合在後宅裏頭折騰，所以他更覺得外院才是他的天地。
說起來從如今他這學習的東西內容和處理外頭事兒的經歷來看，古人說什麽七歲男女不同席確實是很有些道理的，這裏頭包含的不僅僅是男女大防的問題，還有一個各自學習生活不同的意思。
一般來說，大家子弟都是六歲到七歲開蒙，因為能活到這個年紀的孩子，基本就已經可以確定，這個孩子是養活了，這在嬰幼兒夭折率很高的古代，是一個值得高興的事情，幾乎可是說是艱難的一步，一個即將成丁，開始懂事，開始承擔一定的責任和義務的象徵。
等著開蒙讀書了，自然孩子就需要有書房，有夫子，有自己的私人空間了，也有了交友，有了自己的社交愛好什麽的，在這樣的情況下，男孩子住到外院，其實是一個走出來的過程，也算是讓外頭的人知道自家有這麽一個已經站住的孩子，可以代表家族開始出來走動了。
從這一點來說，古人的孩子其實還是很不容易的，他們壽命低，存活率低，這才讓他們每一個健康成長的軌跡都值得慶祝，就像是及冠，那就是完整的成人儀式一樣。那是代表這個孩子已經能承受法律責任，能承擔一個家庭，甚至是家族的意思。
而女孩子呢，到了六七歲，也開始留頭了，不再是模糊了性別的孩子，而是需要開始學習一些作為大家女子該學的東西了，從這個年紀開始，到十三四歲，古代女孩子定親的年紀裏，這些女孩子需要學的很多很多，從女紅，規矩，禮儀，管家，算帳，甚至是禦下的本事，調教下人的手段等等，都不是什麽輕鬆的課程。有人會問，女孩子不是十五歲及笄，然後出嫁嗎？確實是這樣，可是這成親和定親那是兩回事，不是他們不提倡閃婚，而是沒法子，古代結婚比現代更麻煩，比如說，這女孩子從一出生，家裏就要開始攢嫁妝，從積攢木頭木料開始，到首飾，布料等等，都是需要時間的，在一個古代做家具那是全手工，遇上講究的，那都是定做的，是要去男方看好了房子，量好了尺寸才能開始做的，你說要多少時間？像是江南的千工床，那就是整整需要一千日，也就是三年的時間，還有女孩子的嫁衣，那也是需要自己繡的，還有其他的零零碎碎的東西，什麽幔帳，無數套的衣裳，手帕，鞋子，算起來把人手指頭都算全了都不一定夠用，這些都需要在定情後幾年內搞定的，所以這已經不是想不想閃婚，想不想簡單的事兒了，而是根本快不起來。
而這從七歲到十三四歲這不到七年的時間，才是這女孩子學習所有有用的技能的時間，想想那龐大的學習計劃，想想這大家族女孩子出嫁後需要麵對的問題，隻能說這七年的時間其實真的很緊很緊，想要學全，學好，還真是不容易。
不是所有人都像是賈家一樣，把女孩子都當成寵物，當成揚州瘦馬養的，也不是所有人家都像是他們一樣，把女孩子拖到了十五六都不給說人家的，凡是疼閨女的，哪怕不是疼閨女，而是為了名聲著想的都不會這麽做。
所以說，在薛蟠看來，所謂的七歲分開居住，那完全是為了各自學習內容的不同，為了能更好的收斂他們的性子，讓他們安心學習的一個法子而已。
隻是賈家到底那老太太還活著，這賈家好歹還掛著勛貴的名頭，賈家二房再落魄，也是國公爺的子嗣，要是到時候他們找不到好的，硬是還往自家人裏找媳婦，自家還是很有可能讓他們看中的，誰讓四家人家裏，就薛家身份低呢！誰讓這自家是薛家裏最貴重的一脈呢！誰讓自家有錢呢！就這麽三條，他覺得，就不得不防著這賈王氏那天腦子一熱，又算計到自家頭上來。
為了自家的安全問題，薛蟠完全秉持著防火防盜防賈家的準則，準備全方位的堵截一切的可能性。
那賈寶玉是不是還被賈家老太太養在身邊，當成閨女養，他不知道，不過這不知道不代表他沒有反擊措施不是！從他自己搬出去，住到外頭開始，樹立起自家嚴謹的家規，禮法的概念，到了以後，萬一哪天自家到了京城，又到了賈家，遇上什麽賈寶玉入後宅的時候，自家完全就能以禮法來作為武器，避免很多的不必要的糾葛。順帶還能踩上一腳，鄙視一下這國公之家的規矩還沒有他們皇商人家嚴謹什麽的。
若是賈家經歷了賈家大老爺的折騰，這老太太還能一意孤行的把寶玉養在身邊，那麽等著消息到手，還能在有一番折騰，不徹底把二房踩到底，薛蟠覺得他就不能安生，總覺得自家的錢財有飛走的可能。
當然這是長遠上看的，從近處看，薛蟠也是有自己的考量的，就在薛訊不在家的這段時間裏，他長期和管事，掌櫃，帳房什麽的接觸，這些人都是不好進內院的，他若是還住在裏頭，這往來很是不方便，若是住到了外頭，他也省些事兒不是！在一個他每天起來都需要鍛鍊上一點時間，不拘是什麽君子六藝中的射箭，他還想這學騎馬，學點其他的防身本事，這些都不適合在後宅裏頭折騰，所以他更覺得外院才是他的天地。
說起來從如今他這學習的東西內容和處理外頭事兒的經歷來看，古人說什麽七歲男女不同席確實是很有些道理的，這裏頭包含的不僅僅是男女大防的問題，還有一個各自學習生活不同的意思。
一般來說，大家子弟都是六歲到七歲開蒙，因為能活到這個年紀的孩子，基本就已經可以確定，這個孩子是養活了，這在嬰幼兒夭折率很高的古代，是一個值得高興的事情，幾乎可是說是艱難的一步，一個即將成丁，開始懂事，開始承擔一定的責任和義務的象徵。
等著開蒙讀書了，自然孩子就需要有書房，有夫子，有自己的私人空間了，也有了交友，有了自己的社交愛好什麽的，在這樣的情況下，男孩子住到外院，其實是一個走出來的過程，也算是讓外頭的人知道自家有這麽一個已經站住的孩子，可以代表家族開始出來走動了。
從這一點來說，古人的孩子其實還是很不容易的，他們壽命低，存活率低，這才讓他們每一個健康成長的軌跡都值得慶祝，就像是及冠，那就是完整的成人儀式一樣。那是代表這個孩子已經能承受法律責任，能承擔一個家庭，甚至是家族的意思。
而女孩子呢，到了六七歲，也開始留頭了，不再是模糊了性別的孩子，而是需要開始學習一些作為大家女子該學的東西了，從這個年紀開始，到十三四歲，古代女孩子定親的年紀裏，這些女孩子需要學的很多很多，從女紅，規矩，禮儀，管家，算帳，甚至是禦下的本事，調教下人的手段等等，都不是什麽輕鬆的課程。有人會問，女孩子不是十五歲及笄，然後出嫁嗎？確實是這樣，可是這成親和定親那是兩回事，不是他們不提倡閃婚，而是沒法子，古代結婚比現代更麻煩，比如說，這女孩子從一出生，家裏就要開始攢嫁妝，從積攢木頭木料開始，到首飾，布料等等，都是需要時間的，在一個古代做家具那是全手工，遇上講究的，那都是定做的，是要去男方看好了房子，量好了尺寸才能開始做的，你說要多少時間？像是江南的千工床，那就是整整需要一千日，也就是三年的時間，還有女孩子的嫁衣，那也是需要自己繡的，還有其他的零零碎碎的東西，什麽幔帳，無數套的衣裳，手帕，鞋子，算起來把人手指頭都算全了都不一定夠用，這些都需要在定情後幾年內搞定的，所以這已經不是想不想閃婚，想不想簡單的事兒了，而是根本快不起來。
而這從七歲到十三四歲這不到七年的時間，才是這女孩子學習所有有用的技能的時間，想想那龐大的學習計劃，想想這大家族女孩子出嫁後需要麵對的問題，隻能說這七年的時間其實真的很緊很緊，想要學全，學好，還真是不容易。
不是所有人都像是賈家一樣，把女孩子都當成寵物，當成揚州瘦馬養的，也不是所有人家都像是他們一樣，把女孩子拖到了十五六都不給說人家的，凡是疼閨女的，哪怕不是疼閨女，而是為了名聲著想的都不會這麽做。
所以說，在薛蟠看來，所謂的七歲分開居住，那完全是為了各自學習內容的不同，為了能更好的收斂他們的性子，讓他們安心學習的一個法子而已。