在二月的時候,許文崇告訴了他高粱和甜高粱的種子他已經過了明路,放到了官府的糧種倉庫裏了,就等著下發文件讓百姓去領種子種植了。


    在三月的時候,周子墨已經徹底收集齊鹽鹼地的消息,許文崇安排了人去再度核實了一邊白地的畝數,雖然那些差役不知道為什麽要了解這個,但還是按照許文崇的命令各自統計了一邊各地的輕度鹽鹼地畝數。


    這一次是光明正大的,就因為光明正大,所以沒有多少人在意。


    第二遍的核實結果和周子墨之前看到的差不多,最後就等到告訴其他輕度鹽鹼地治理方法之後登記一些鹽鹼地為田地的時候再度查探一番了。


    這個時候,就看有沒有冒著危險去貪那些分給百姓的田地了。


    有人敢這麽做的話,許文崇並不介意剁掉那些人伸出來的爪子。


    很快,許文崇就開始讓人們整治鹽鹼地了。


    其實很多人都不相信這些什麽東西都長不出來的白地有什麽整治的,還是後麵許文崇讓人放出風聲,說這些整治方法在南溟州首府奉寧府裏就有了,是嘉昭縣主想出來的一個法子,雖然這樣整治過的顏色比較淺的白地種出來的糧食產量也很低,但多少也有糧食。


    這個風聲一放出去了,北滄府上下治理白地的積極性就調動起來了。


    真正讓百姓熱火朝天的治理白地的是許文崇另外一道政令。


    上麵說白地按人丁算,每戶人家可以平均的分到幾塊地,那些地歸那戶人家治理,治理後,那塊地將按照原先的土地價格賣給百姓。


    許文崇和周子墨商量過後,覺得直接送的話,可能朝廷中有人還會有意見,就改為了按照荒地的價格賣給百姓,而這筆錢可以等到這塊地正式產糧的時候再交還給官府。


    這等於是給那些拿不出錢來的百姓兜底了。


    如果還是長不出什麽東西,這些百姓也就是白費了些力氣,百姓們唯一能放上賭桌的籌碼就隻有他們本身了。


    三月底,段許回來後,北滄府的白地已經登記妥當了,


    段許回來的時候,還帶上了一個小太監。


    是宣讀關於表音符號的提出和可行性建議的聖旨的。


    這次因為隻是提出了一個建議和一些方向建議,所以周子墨並沒有晉升,隻是被賞了一筆錢,還有一些皇宮裏的東西,就是這些東西因為是禦賜的,周子墨還要找個妥當的地方好好保存起來。


    這些都在周子墨的預料裏,隻是周子墨沒想到的是太後娘娘讓人傳了口諭誇讚他聰慧過人,又賞賜了一些稀奇東西,最樸實的就是太後娘娘所出的鎮國長公主了,直接送了五百兩的銀票過來。


    周子墨其實沒見過鎮國長公主。


    鎮國長公主,字嘉德,也正是因為鎮國長公主第一個字是嘉,後麵的封號都是嘉字。


    她一直鎮守在南方邊境處,警惕南邊那些小國,還有前朝餘孽,很少回京城,沒想到段許此處回去,居然碰見了難得入京的鎮國長公主。


    據段許所說,鎮國長公主很欣賞他,說以後有機會可以見上一見。


    周子墨拿著這五百兩銀票,覺得鎮國長公主真的雷厲風行,也幹脆利落多了,送人賞賜就是送銀子,也……讓人喜歡的不得了。


    那些上位者賜下的東西其實就是充麵子用的,是換不了錢的,他們反而要花錢去保養那些東西,太後娘娘好歹還送來了不少布料,這個還可以做成衣服穿在身上,永寧帝賜下的什麽明珠之類的東西,就是隻能擺在家裏好看了。


    周子墨還打聽了永寧帝對於拚音的態度,在知道永寧帝召集天下諸位大儒的時候徹底鬆了這一口氣。


    永寧帝這麽重視就好啊。


    現在兩個小傢夥已經遵守他們說的話,開始識字了,但是他們識字實在是有點慢,周子墨看他們不停的背書背字,雖然心疼但也沒有辦法,都是這麽過來的,周子墨也不好拿出拚音來教他們,隻能讓他們一個字一個字的背。


    其實古代識字是有切字法這種學習漢字的方法的,但這種切字法還是不如拚音方便的,還容易搞混,小孩記性本來就不好,可不就是不停的背嗎。


    原主當年也是這麽認字認過來的。


    周子墨偶爾回憶,都對那個時候的情形記憶猶新。


    實在是太痛苦了,由不得他忘掉啊!


    既然永寧帝重視,那麽周子墨就隻用安安靜靜的等著拚音出現,現在最要緊的還是種甜菜了。


    四月中差不多就是種植甜菜的時候了。


    高粱的種植時間大概在五月份。


    在他們買下那些白地的時候,已經雇了人治理了,現在種植就很不錯。


    至於其他的鹽鹼地,還是等到百姓們種了高粱收穫了之後再來吧,現在百姓們並不怎麽相信許文崇這個知府。


    在他們的認知裏,知府要麽不管事,是一個糊塗官,要麽就是一個壞官,反正二十多年了,沒有一個知府是為百姓考慮的。


    百姓們通常都有一個很樸素的評判大老爺們的觀點,隻有他們真切的看到了好處,他們才願意相信他們頭上的父母官真的是好官。


    好在許文崇也不在意,他想要好好的治理地方,初衷並不是憐憫百姓,而是儒家最初始的夢想——世界大同。


    他自始至終都認為自己所有行為都是為了自己的追求,這一切都是他自己想要這麽做,不管百姓怎麽看待他,他都是想要這麽做的。

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