這樣他們自己會得到不一樣的想法，朕之後再來引導一番。
黃宗羲道：“陛下，學生鬥膽直言。”
“你但說無妨。”
“新政是利國利民的仁政，學生所見所聞，新政之下，萬物革新，有大氣象，隻是殺戮過重，以恐影響人心。”
崇禎也不生氣，他並不是那種聽不進去意見的人，黃宗羲提的這一點，崇禎知不知道?
他當然知道!
殺那麽多人，肯定會引起部分人的恐慌。
但為什麽每次朝臣在朝堂上說這種話的時候，崇禎就開始懟人了呢?
因為某些話，你可以私下跟皇帝說，但不要在朝堂上說。
你在朝堂上說，就是在引導大家一起來對抗皇帝的行為嘛!
朝堂那個地方是有輿論力量在的。
所以有一句話是：在公共場合，管好自己的嘴。
那現在是私下，私下這樣說影響肯定不大，而且黃宗羲也沒有具體的職位，說這種話背後也沒有別的目的。
崇禎也不急著回答，而是繼續道：“還有別的嗎?”
“沒有了。”
扯淡的沒有了!
你黃宗羲可是君主立憲派，怎麽可能沒有了!
第286章 乖乖的站在朕這一邊來吧(第三章)
黃宗羲這種立憲派並不是受到什麽西方價值觀的影響才形成的，他是正宗的儒學學者。
之所以誕生這種想法，還是因為明朝君主權力太過集中，導致許多決策靠一個人，風險太多。
朱元璋當年廢除丞相，就再也沒有人能分皇帝的權了。
至於後來的內閣，那不過是皇帝的秘書而已，內閣的權力是什麽?
是票擬!
就是寫建議。
最後簽字蓋章還是在皇帝這裏。
而丞相是什麽?
丞相是有簽字蓋章的權力的，是政府首腦!
完全不一樣的兩樣東西。
實際上黃宗羲這是對萬曆和天啟的一種反思。
萬曆三十年不上朝，朝堂行政運轉幾乎停滯。
天啟天天做木工，也是把朝堂整得人心疲憊。
最後一道簽字的權力叫批紅，一般司禮監太監完成，但也需要上報皇帝，皇帝點頭，司禮監才能批覆，不然就掉腦袋吧。
可天啟就不同了，魏忠賢你隨便玩吧，不要煩朕，朕要做木工。
所以沒有無緣無故的恨，都是有原因的。
崇禎語氣非常柔和，道：“無妨，既然朕找兩位來，必然是誠心商量事情，任何話都可以拿出來說，朕也不是聽不進去建議的人。”
黃宗羲猶豫了一下，道：“陛下，學生卻是有一個想法。”
“你但說無妨。”
“學生以為，陛下日理萬機，憂國憂民，一人處理的事情太多，若是能重立丞相，則無憂矣!”
黃宗羲就主張恢復丞相製度，設置政事堂。
天子不能盡，則宰相批之，下達六部施行。
意思就是天子不能完成的，就由宰相拍板，下達六部。
這很像宋朝的那一套，這種製度其實比較合理，糾錯能力也很強。
而且黃宗羲還有一個想法，天子傳位，傳賢不傳子。
意思就是，皇帝你死後，如果你的兒子比較昏庸，應該把皇位傳給賢能的宰相。
這一點站在後世人的角度來看，其實也是正確的。
但是，不適合現在的大明。
現在的大明社會撕裂極度嚴重，要全麵改革，就必須集中力量辦大事。
丞相可以設，但不是現在。
全國軍政體係還沒有完成，就設立一個丞相，搞出一個權臣來怎麽辦?
所以啊，知識分子的想法是好的，可要結合實際來。
皇帝道：“朕的《矛盾說》看了嗎?”
黃宗羲微微一怔，皇帝還有這本書?
顧炎武也搖了搖頭。
崇禎笑道：“好像還在朕的桌上。”
“朕還跟你們說說，你們也姑且聽之。”
兩個人把耳朵豎起來了。
“現在的大明與建國之初的大明有何不同?”
“一、朝堂的政策無法下達地方，這叫行政官僚壞死，這是中央朝廷於地方之間的矛盾。”
兩人微微一怔，覺得皇帝這個用詞雖然奇怪，但確實到了點子，形容得非常到位。
“第二、貪汙成風，沒有錢就不辦事，有錢也不辦事，腐敗無能!這是新政與現有的官僚體係之間的矛盾。”
“第三、學術界的意識形態出了大問題，文人空談誤國，極少人幫朕解決實際問題。這是大明朝日益艱巨的民生與知識分子不作為的矛盾。”
“第四、民間社會撕裂，知道什麽是撕裂嗎?你們在江南，江南的商業興亡發達，可是陝西，朕去年去了，在吃人!可是為何東南有些糧食還趁機控台物價?這是日益興旺發達的商業，與朝廷相應製度空缺之間的矛盾。”
“第五、老百姓交稅後，沒有飯吃了，這是民間百姓生存與朝廷舊製度的矛盾。”
崇禎一口氣說了五大點矛盾，兩人雖然沒有看過《矛盾說》，但是聽崇禎這麽一說，似乎豁然開朗。
皇帝的話非常通俗，但卻是針針見血啊!
黃宗羲道：“陛下，學生鬥膽直言。”
“你但說無妨。”
“新政是利國利民的仁政，學生所見所聞，新政之下，萬物革新，有大氣象，隻是殺戮過重，以恐影響人心。”
崇禎也不生氣，他並不是那種聽不進去意見的人，黃宗羲提的這一點，崇禎知不知道?
他當然知道!
殺那麽多人，肯定會引起部分人的恐慌。
但為什麽每次朝臣在朝堂上說這種話的時候，崇禎就開始懟人了呢?
因為某些話，你可以私下跟皇帝說，但不要在朝堂上說。
你在朝堂上說，就是在引導大家一起來對抗皇帝的行為嘛!
朝堂那個地方是有輿論力量在的。
所以有一句話是：在公共場合，管好自己的嘴。
那現在是私下，私下這樣說影響肯定不大，而且黃宗羲也沒有具體的職位，說這種話背後也沒有別的目的。
崇禎也不急著回答，而是繼續道：“還有別的嗎?”
“沒有了。”
扯淡的沒有了!
你黃宗羲可是君主立憲派，怎麽可能沒有了!
第286章 乖乖的站在朕這一邊來吧(第三章)
黃宗羲這種立憲派並不是受到什麽西方價值觀的影響才形成的，他是正宗的儒學學者。
之所以誕生這種想法，還是因為明朝君主權力太過集中，導致許多決策靠一個人，風險太多。
朱元璋當年廢除丞相，就再也沒有人能分皇帝的權了。
至於後來的內閣，那不過是皇帝的秘書而已，內閣的權力是什麽?
是票擬!
就是寫建議。
最後簽字蓋章還是在皇帝這裏。
而丞相是什麽?
丞相是有簽字蓋章的權力的，是政府首腦!
完全不一樣的兩樣東西。
實際上黃宗羲這是對萬曆和天啟的一種反思。
萬曆三十年不上朝，朝堂行政運轉幾乎停滯。
天啟天天做木工，也是把朝堂整得人心疲憊。
最後一道簽字的權力叫批紅，一般司禮監太監完成，但也需要上報皇帝，皇帝點頭，司禮監才能批覆，不然就掉腦袋吧。
可天啟就不同了，魏忠賢你隨便玩吧，不要煩朕，朕要做木工。
所以沒有無緣無故的恨，都是有原因的。
崇禎語氣非常柔和，道：“無妨，既然朕找兩位來，必然是誠心商量事情，任何話都可以拿出來說，朕也不是聽不進去建議的人。”
黃宗羲猶豫了一下，道：“陛下，學生卻是有一個想法。”
“你但說無妨。”
“學生以為，陛下日理萬機，憂國憂民，一人處理的事情太多，若是能重立丞相，則無憂矣!”
黃宗羲就主張恢復丞相製度，設置政事堂。
天子不能盡，則宰相批之，下達六部施行。
意思就是天子不能完成的，就由宰相拍板，下達六部。
這很像宋朝的那一套，這種製度其實比較合理，糾錯能力也很強。
而且黃宗羲還有一個想法，天子傳位，傳賢不傳子。
意思就是，皇帝你死後，如果你的兒子比較昏庸，應該把皇位傳給賢能的宰相。
這一點站在後世人的角度來看，其實也是正確的。
但是，不適合現在的大明。
現在的大明社會撕裂極度嚴重，要全麵改革，就必須集中力量辦大事。
丞相可以設，但不是現在。
全國軍政體係還沒有完成，就設立一個丞相，搞出一個權臣來怎麽辦?
所以啊，知識分子的想法是好的，可要結合實際來。
皇帝道：“朕的《矛盾說》看了嗎?”
黃宗羲微微一怔，皇帝還有這本書?
顧炎武也搖了搖頭。
崇禎笑道：“好像還在朕的桌上。”
“朕還跟你們說說，你們也姑且聽之。”
兩個人把耳朵豎起來了。
“現在的大明與建國之初的大明有何不同?”
“一、朝堂的政策無法下達地方，這叫行政官僚壞死，這是中央朝廷於地方之間的矛盾。”
兩人微微一怔，覺得皇帝這個用詞雖然奇怪，但確實到了點子，形容得非常到位。
“第二、貪汙成風，沒有錢就不辦事，有錢也不辦事，腐敗無能!這是新政與現有的官僚體係之間的矛盾。”
“第三、學術界的意識形態出了大問題，文人空談誤國，極少人幫朕解決實際問題。這是大明朝日益艱巨的民生與知識分子不作為的矛盾。”
“第四、民間社會撕裂，知道什麽是撕裂嗎?你們在江南，江南的商業興亡發達，可是陝西，朕去年去了，在吃人!可是為何東南有些糧食還趁機控台物價?這是日益興旺發達的商業，與朝廷相應製度空缺之間的矛盾。”
“第五、老百姓交稅後，沒有飯吃了，這是民間百姓生存與朝廷舊製度的矛盾。”
崇禎一口氣說了五大點矛盾，兩人雖然沒有看過《矛盾說》，但是聽崇禎這麽一說，似乎豁然開朗。
皇帝的話非常通俗，但卻是針針見血啊!