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[綜漫]稻荷集團招聘計劃 作者：木冬為柊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「鮭魚，大芥。」
旁邊聽他們聊天的其他咒術師露出了茫然的表情。這真的是人類之間的對話嗎？為什麽正常說話的反而是熊貓啊？
京都就沒這種暴風雨前的寧靜產生的煩惱了，他們這邊「百鬼夜行」比新宿來的早得多。在日輪還未沉入地平線時，咒靈就踏著這最後的暉光湧入了這座古都。
伏見稻荷大社的準備很充分，意圖侮辱神明領域的咒靈第一時間被羽椿帶領的神使們消滅，分散在山間的巫女和神官也嚴陣以待，他們既要防備可能趁亂摸進稻荷山的咒靈，又得注意是否有人不聽勸告想從野路下山。
以稻荷山為中心，沒有多少智商的咒靈聽從著夏油傑的命令反覆嚐試進攻，然後被神使們五花八門的術式消滅，稍微有點智力知道趨利避害的也因為命令而在附近徘徊，隻是恐懼讓它們保持著相對安全的距離。
羽椿接收的命令是防守，不可讓汙穢踏入稻荷山一步的嚴防死守。所以他不會和瀧搶工作，去主動追擊，也絕不會擅自行動分出人手主動出擊。
稻荷山外群魔亂舞，稻荷山內卻是一派祥和的景象，被送到這裏避難的人們觀看著巫女和神官們進行的簡化版祭祀流程，大部分人臉上都是朝聖一般的虔誠認真，少部分人一開始還不太耐煩，等神樂聽久了就慢慢靜下心來，融入了氛圍。
很難讓人想起距離大社千米外的地方，人與咒靈的戰鬥正如火如荼地進行著。
確認大社沒有問題後，瀧帶領的神使們以大社為起點向京都全境推進戰線，沒過多久就和分散在各個重要道路的咒術師們打了個照麵。
由於五條悟傳達的囑咐，咒術師們知道這是稻荷神的支援部隊。原本因為被抽調了部分戰力而提著的心終於落了下來，甚至開始覺得自己比分去東京的人要幸運多了，看這些神使打咒靈毫不手軟的樣子，不管怎麽看都是他們賺了。
樂岩寺直到這時才真正相信了五條悟的話，這些有著狐耳狐尾，或者狸貓耳朵和尾巴的人，確實是從伏見稻荷大社的方向過來的。而且他們身上的澄澈的神力也不是妖魔能擁有的。
「神明……真的在注視人間啊。」
八阪神社的樓門上立著一個幼小的身影，他閉著眼睛，金色的長髮用紅繩高高束起，身穿著紅白主色的繁複天之衣，手中握著一柄火焰刃紋的太刀，身邊還站著一位黑色中長發的成年男性。
對，宇迦並沒有鎮守在大社，而是來了與伏見區相鄰的東山區。
這裏有全國知名的祇園和大量的佛寺，因為古蹟諸多被禁止開發，和京都人口最多的伏見區相對，東山區是京都人口最少的區。若隻是伏見區還可以理解為是夏油傑想殺更多的普通人，但是帶上東山區就不同了，他會同時選擇伏見區和東山區的意圖十分明顯，他要將神與佛的信仰一併踩在腳下。
宇迦會選擇在八阪神社等待的原因也很簡單，八阪神社的主祭神……是他不怎麽願意提起的父親——素戔嗚尊，也是這位大神的總本社，而且境內的攝社還有兄長大年神的一份。
維護父親和兄長的尊嚴是理所應當的事。宇迦既沒有告知素戔嗚尊，也沒有通知大年神「百鬼夜行」的事，就算說了父親也不會上心，到最後還會擺擺手說一句「就算八阪神社被汙穢踏足了也沒關係，下次我就有出門玩的理由了。宇迦你也別總待在那個老女人的地盤上，有空多來爸爸這玩啊。」。以宇迦對父親的了解，他絕對做得出隨便找個理由出門開祭典的事。至於被他稱作老女人的「天」會不會發怒……嗬，他什麽時候怕過「天」了。
而兄長……其實比起素戔嗚尊，宇迦更不想見大年神，他剛換代的時候被大年神纏了整整一周，那一周裏大年神每時每刻都疑神疑鬼地，用餐要先把他的飯菜全部試一遍、處理公務每十分鍾就要打斷他的思路提醒他喝水，就連睡覺時間都恨不得抱著他睡，以防有人偷襲。最後是羽椿好說歹說，才把他勸回自己家。
綜上所述，為了不讓父親有機會把事情鬧得更大，為了不讓大年神纏上自己，宇迦隻好知情不報，親自來這邊鎮守了。
「宇迦大人，來了。」覓本看到遠處的天空中出現了咒靈提醒道。
閉目的神明睜開眼睛，金色的眸子泛著冷意，「此處是八阪神社，開始祭典吧！覓器！」
宇迦足下一點高高躍起，轉變為重機車的覓本恰到好處地托住他奔赴戰場。
天空是覓器最喜歡的戰場，沒有道路規劃的束縛，他可以像鳥兒一樣自由地，在這片廣闊的戰場上肆意奔跑。
漆黑的重機車沖入雲霄，車輪碾開雲彩，從空中俯衝下來。神明揮動附著著熾焰的太刀橫斬而過醜陋的巨大咒靈，還未等咒靈發出哀嚎，耀目的火焰便在頃刻之間吞噬了它。
[三之型，烈日紅鏡。]
將力量凝聚在一次的揮刀之中，神明給予的力量以火焰為載體爆發，聖潔、澄澈，在全力運轉的緣器刀下，任何汙穢之靈都將被焚燒殆盡。
多首的蛇形咒靈和如飛頭蠻一般的咒靈從東西兩側襲來，宇迦自覓器身上躍起，織器立即接替覓器的職責托起宇迦飛向蛇形咒靈。神明眼底是森冷的蔑視，對於這個起源大概是人類對八岐大蛇傳說恐懼的咒靈他隻感到好笑。
旁邊聽他們聊天的其他咒術師露出了茫然的表情。這真的是人類之間的對話嗎？為什麽正常說話的反而是熊貓啊？
京都就沒這種暴風雨前的寧靜產生的煩惱了，他們這邊「百鬼夜行」比新宿來的早得多。在日輪還未沉入地平線時，咒靈就踏著這最後的暉光湧入了這座古都。
伏見稻荷大社的準備很充分，意圖侮辱神明領域的咒靈第一時間被羽椿帶領的神使們消滅，分散在山間的巫女和神官也嚴陣以待，他們既要防備可能趁亂摸進稻荷山的咒靈，又得注意是否有人不聽勸告想從野路下山。
以稻荷山為中心，沒有多少智商的咒靈聽從著夏油傑的命令反覆嚐試進攻，然後被神使們五花八門的術式消滅，稍微有點智力知道趨利避害的也因為命令而在附近徘徊，隻是恐懼讓它們保持著相對安全的距離。
羽椿接收的命令是防守，不可讓汙穢踏入稻荷山一步的嚴防死守。所以他不會和瀧搶工作，去主動追擊，也絕不會擅自行動分出人手主動出擊。
稻荷山外群魔亂舞，稻荷山內卻是一派祥和的景象，被送到這裏避難的人們觀看著巫女和神官們進行的簡化版祭祀流程，大部分人臉上都是朝聖一般的虔誠認真，少部分人一開始還不太耐煩，等神樂聽久了就慢慢靜下心來，融入了氛圍。
很難讓人想起距離大社千米外的地方，人與咒靈的戰鬥正如火如荼地進行著。
確認大社沒有問題後，瀧帶領的神使們以大社為起點向京都全境推進戰線，沒過多久就和分散在各個重要道路的咒術師們打了個照麵。
由於五條悟傳達的囑咐，咒術師們知道這是稻荷神的支援部隊。原本因為被抽調了部分戰力而提著的心終於落了下來，甚至開始覺得自己比分去東京的人要幸運多了，看這些神使打咒靈毫不手軟的樣子，不管怎麽看都是他們賺了。
樂岩寺直到這時才真正相信了五條悟的話，這些有著狐耳狐尾，或者狸貓耳朵和尾巴的人，確實是從伏見稻荷大社的方向過來的。而且他們身上的澄澈的神力也不是妖魔能擁有的。
「神明……真的在注視人間啊。」
八阪神社的樓門上立著一個幼小的身影，他閉著眼睛，金色的長髮用紅繩高高束起，身穿著紅白主色的繁複天之衣，手中握著一柄火焰刃紋的太刀，身邊還站著一位黑色中長發的成年男性。
對，宇迦並沒有鎮守在大社，而是來了與伏見區相鄰的東山區。
這裏有全國知名的祇園和大量的佛寺，因為古蹟諸多被禁止開發，和京都人口最多的伏見區相對，東山區是京都人口最少的區。若隻是伏見區還可以理解為是夏油傑想殺更多的普通人，但是帶上東山區就不同了，他會同時選擇伏見區和東山區的意圖十分明顯，他要將神與佛的信仰一併踩在腳下。
宇迦會選擇在八阪神社等待的原因也很簡單，八阪神社的主祭神……是他不怎麽願意提起的父親——素戔嗚尊，也是這位大神的總本社，而且境內的攝社還有兄長大年神的一份。
維護父親和兄長的尊嚴是理所應當的事。宇迦既沒有告知素戔嗚尊，也沒有通知大年神「百鬼夜行」的事，就算說了父親也不會上心，到最後還會擺擺手說一句「就算八阪神社被汙穢踏足了也沒關係，下次我就有出門玩的理由了。宇迦你也別總待在那個老女人的地盤上，有空多來爸爸這玩啊。」。以宇迦對父親的了解，他絕對做得出隨便找個理由出門開祭典的事。至於被他稱作老女人的「天」會不會發怒……嗬，他什麽時候怕過「天」了。
而兄長……其實比起素戔嗚尊，宇迦更不想見大年神，他剛換代的時候被大年神纏了整整一周，那一周裏大年神每時每刻都疑神疑鬼地，用餐要先把他的飯菜全部試一遍、處理公務每十分鍾就要打斷他的思路提醒他喝水，就連睡覺時間都恨不得抱著他睡，以防有人偷襲。最後是羽椿好說歹說，才把他勸回自己家。
綜上所述，為了不讓父親有機會把事情鬧得更大，為了不讓大年神纏上自己，宇迦隻好知情不報，親自來這邊鎮守了。
「宇迦大人，來了。」覓本看到遠處的天空中出現了咒靈提醒道。
閉目的神明睜開眼睛，金色的眸子泛著冷意，「此處是八阪神社，開始祭典吧！覓器！」
宇迦足下一點高高躍起，轉變為重機車的覓本恰到好處地托住他奔赴戰場。
天空是覓器最喜歡的戰場，沒有道路規劃的束縛，他可以像鳥兒一樣自由地，在這片廣闊的戰場上肆意奔跑。
漆黑的重機車沖入雲霄，車輪碾開雲彩，從空中俯衝下來。神明揮動附著著熾焰的太刀橫斬而過醜陋的巨大咒靈，還未等咒靈發出哀嚎，耀目的火焰便在頃刻之間吞噬了它。
[三之型，烈日紅鏡。]
將力量凝聚在一次的揮刀之中，神明給予的力量以火焰為載體爆發，聖潔、澄澈，在全力運轉的緣器刀下，任何汙穢之靈都將被焚燒殆盡。
多首的蛇形咒靈和如飛頭蠻一般的咒靈從東西兩側襲來，宇迦自覓器身上躍起，織器立即接替覓器的職責托起宇迦飛向蛇形咒靈。神明眼底是森冷的蔑視，對於這個起源大概是人類對八岐大蛇傳說恐懼的咒靈他隻感到好笑。