他被人稱為瘋藥王的原因，就是因為他在成聖前迷戀上一門術術，迷戀到幾乎走火入魔的程度。
實際上，他也確實走火入魔了，他瘋了。這位藥王瘋掉後就失蹤了，誰也不知道他去了哪裏，也沒人知道他是生是死，以及到底有沒有成為藥聖。
他師父聞笛一直對這位瘋藥王十分推崇，併到處收集這位瘋藥王的著作，也跟他說過這位瘋藥王的一些事跡，其中就重點跟他提過瘋藥王自創的《藥·草辨認術》。
對，讓隻差一步就成聖的餘生不定瘋掉的術術就是藥·草辨認術。
何謂藥·草辨認術？
在瘋藥王看來，一名藥師在接觸足夠多的藥草後，就應該能分辨從沒有見過的藥草的藥性，甚至拿到幾種陌生藥草，就應該知道這幾種藥草可以製成哪幾種藥物。
不止植物類，隻要是世間萬物，就應該都能辨認。草代表植物，藥代表其他，故稱《藥·草辨認術》。
這種能力要讓華夏人看，那就跟神農嚐百草的能力一樣。
但神農能從腹部看出百草都有什麽效用，那是人家天生的能力。
可餘生不定這位瘋藥王卻想要把這種近乎神人才能具有的能力變成一門術術，也就是說隻要按照他的方法修煉，你就能成為神農！
其實剛開始餘生不定說要創造這門術術時，藥師界都給出了非常認可並支持的態度。
因為在絕大多數藥師看來，知識累積到一定程度是可以變成經驗的，而經驗可以給專業者帶來專業直覺。
因此藥·草辨認術並不是一門完全不可能實現的術術。
但是很多事情都是理論上似乎可以實現，但讓你真正去實現時卻是千難萬難。
不說其他，餘生不定認為想要把藥·草辨認術修煉成功，首要條件就是先熟記熟識不下萬種藥·草。
熟記熟識萬種藥和草是什麽概念？
這麽說吧，藥師學徒大約能認識並熟練運用四五十種藥草和藥物。
初級藥師到高級藥師大約能認識並熟練運用四五百種到兩千種左右的藥草。
大藥師、藥師導師、藥師教授大約能掌握五千種以下。
藥帥和藥王能掌握的藥草數量相差不大，看記憶力，六七千種也是有的，兩者最大的區別就在於能否創造新藥方。
萬種，那已經是藥聖級別的知識量！
而這還隻是掌握藥·草辨認術這門術術的入門基礎。
其次，你還要有嚐萬草萬藥不會把自己毒死的能力，也就是你自我解毒能力要超高，中毒了還要能分析出你中的是什麽毒，又能用什麽藥去解，並且能及時配出解藥，還要能來得及服下去。
第三，藥草可不單單指植物，你得對礦石和動物（動物包含昆蟲鳥類魚類等）也要非常了解。
這三者基礎都有了，你才有可能把藥·草辨認術這門術術修煉成功。
就問這修煉要求當今世界有幾個人能做得到？
如果真有人能做到這三個條件，那藥·草辨認術對他又有多大意義？
為此，當這門術術的修煉要求傳出來後，藥師界頓時一改之前的支持和贊成態度，變成覺得餘生不定這位藥王就是沒事找事幹。
王葉對這門術術並沒有追求心，他隻是看中這本書是瘋藥王親手著作，想要將來送給師父討他開心。
王葉把這本破破爛爛的書從頭到尾翻了一遍，乍一看這本書就和市麵上常見的藥草辨認術內容一樣，非常粗淺，隻從藥草表麵顏色、味道、形狀、生長地等，做了一些歸類，以及介紹了幾個測試藥草藥性的常見方法。
就這樣把這本書送給師父肯定不行，要是不能展示真正的書籍內容，不是給師父添堵嗎？
可他試著給書籍輸送能量，書籍沒任何變化。
他又把書籍對著光線，想要看有沒有夾層，沒有。
他接著又細細感受每一頁紙張含有的能量包括精神力，結果什麽也沒感知到，就像是一本普通書籍。
王葉皺眉，折起書本，快速從頭到尾翻了一遍，想要換個角度看看書籍變化。
可不管他嚐試多少角度和多少方式，書還是那本破書。
他還試著把書頁撕開，竟就很輕易地撕開了。
現在王葉有點明白為什麽這本書上麵有火撩水泡的痕跡，還這麽破爛了，很可能以前得到這本書的某人也懷疑這本書裏暗藏著什麽驚天秘密，試圖把真正的內容搞出來。
但這本書最後淪落到變成抽獎獎品的地步，可見前麵得到他的人都沒能真正「打開」這本書。
王葉又把這本書從頭到尾仔細看了一遍，這本書不管是封麵還是底封都沒有留下作者名字，也沒有編撰者的名字。
那麽鑑定術到底是如何鑑定出這本書是餘生不定的著作？
鑑定術其實就是他本人的知識積累，鑑定術能給出這樣的結果，就表示他應該知道要如何打開這本書，至少知道如何看到這本書的作者署名在哪裏。
翻了一會兒，王葉忽然心中一動，他打開了因果卷。
他得到寶貝卻無法見到寶貝的廬山真麵目，有沒有可能這本書原本不該屬於他？
王葉看向他和這本書的因果。
他在雜貨店購物，得到抽獎機會，抽中這本書，就因果而言，這是一個完整的因果圈，沒有誰欠誰。
實際上，他也確實走火入魔了，他瘋了。這位藥王瘋掉後就失蹤了，誰也不知道他去了哪裏，也沒人知道他是生是死，以及到底有沒有成為藥聖。
他師父聞笛一直對這位瘋藥王十分推崇，併到處收集這位瘋藥王的著作，也跟他說過這位瘋藥王的一些事跡，其中就重點跟他提過瘋藥王自創的《藥·草辨認術》。
對，讓隻差一步就成聖的餘生不定瘋掉的術術就是藥·草辨認術。
何謂藥·草辨認術？
在瘋藥王看來，一名藥師在接觸足夠多的藥草後，就應該能分辨從沒有見過的藥草的藥性，甚至拿到幾種陌生藥草，就應該知道這幾種藥草可以製成哪幾種藥物。
不止植物類，隻要是世間萬物，就應該都能辨認。草代表植物，藥代表其他，故稱《藥·草辨認術》。
這種能力要讓華夏人看，那就跟神農嚐百草的能力一樣。
但神農能從腹部看出百草都有什麽效用，那是人家天生的能力。
可餘生不定這位瘋藥王卻想要把這種近乎神人才能具有的能力變成一門術術，也就是說隻要按照他的方法修煉，你就能成為神農！
其實剛開始餘生不定說要創造這門術術時，藥師界都給出了非常認可並支持的態度。
因為在絕大多數藥師看來，知識累積到一定程度是可以變成經驗的，而經驗可以給專業者帶來專業直覺。
因此藥·草辨認術並不是一門完全不可能實現的術術。
但是很多事情都是理論上似乎可以實現，但讓你真正去實現時卻是千難萬難。
不說其他，餘生不定認為想要把藥·草辨認術修煉成功，首要條件就是先熟記熟識不下萬種藥·草。
熟記熟識萬種藥和草是什麽概念？
這麽說吧，藥師學徒大約能認識並熟練運用四五十種藥草和藥物。
初級藥師到高級藥師大約能認識並熟練運用四五百種到兩千種左右的藥草。
大藥師、藥師導師、藥師教授大約能掌握五千種以下。
藥帥和藥王能掌握的藥草數量相差不大，看記憶力，六七千種也是有的，兩者最大的區別就在於能否創造新藥方。
萬種，那已經是藥聖級別的知識量！
而這還隻是掌握藥·草辨認術這門術術的入門基礎。
其次，你還要有嚐萬草萬藥不會把自己毒死的能力，也就是你自我解毒能力要超高，中毒了還要能分析出你中的是什麽毒，又能用什麽藥去解，並且能及時配出解藥，還要能來得及服下去。
第三，藥草可不單單指植物，你得對礦石和動物（動物包含昆蟲鳥類魚類等）也要非常了解。
這三者基礎都有了，你才有可能把藥·草辨認術這門術術修煉成功。
就問這修煉要求當今世界有幾個人能做得到？
如果真有人能做到這三個條件，那藥·草辨認術對他又有多大意義？
為此，當這門術術的修煉要求傳出來後，藥師界頓時一改之前的支持和贊成態度，變成覺得餘生不定這位藥王就是沒事找事幹。
王葉對這門術術並沒有追求心，他隻是看中這本書是瘋藥王親手著作，想要將來送給師父討他開心。
王葉把這本破破爛爛的書從頭到尾翻了一遍，乍一看這本書就和市麵上常見的藥草辨認術內容一樣，非常粗淺，隻從藥草表麵顏色、味道、形狀、生長地等，做了一些歸類，以及介紹了幾個測試藥草藥性的常見方法。
就這樣把這本書送給師父肯定不行，要是不能展示真正的書籍內容，不是給師父添堵嗎？
可他試著給書籍輸送能量，書籍沒任何變化。
他又把書籍對著光線，想要看有沒有夾層，沒有。
他接著又細細感受每一頁紙張含有的能量包括精神力，結果什麽也沒感知到，就像是一本普通書籍。
王葉皺眉，折起書本，快速從頭到尾翻了一遍，想要換個角度看看書籍變化。
可不管他嚐試多少角度和多少方式，書還是那本破書。
他還試著把書頁撕開，竟就很輕易地撕開了。
現在王葉有點明白為什麽這本書上麵有火撩水泡的痕跡，還這麽破爛了，很可能以前得到這本書的某人也懷疑這本書裏暗藏著什麽驚天秘密，試圖把真正的內容搞出來。
但這本書最後淪落到變成抽獎獎品的地步，可見前麵得到他的人都沒能真正「打開」這本書。
王葉又把這本書從頭到尾仔細看了一遍，這本書不管是封麵還是底封都沒有留下作者名字，也沒有編撰者的名字。
那麽鑑定術到底是如何鑑定出這本書是餘生不定的著作？
鑑定術其實就是他本人的知識積累，鑑定術能給出這樣的結果，就表示他應該知道要如何打開這本書，至少知道如何看到這本書的作者署名在哪裏。
翻了一會兒，王葉忽然心中一動，他打開了因果卷。
他得到寶貝卻無法見到寶貝的廬山真麵目，有沒有可能這本書原本不該屬於他？
王葉看向他和這本書的因果。
他在雜貨店購物，得到抽獎機會，抽中這本書，就因果而言，這是一個完整的因果圈，沒有誰欠誰。