其實之前也有一場戲，他也ng過很多次，就是在《俠士》劇組拍害羞戲份的時候。但那個時候他是可以理解無名見到男女主親吻時候的害羞心情，他隻是因為剛剛開始拍戲還不會所謂的技巧，不能夠很好地將這個情緒演繹出來。
可是他現在所飾演的這一場戲，他甚至並不能夠理解劇中角色的想法。
他現在在拍的這一場戲是諸餘第一次殺人時候的情景，他把受害者綁架了起來，然後活生生地把受害者解剖了。
諸餘是在做著一件非常可怕的、血腥的事情，但是導演要求修心表露出來一副溫柔的樣子。
修心可以演繹出來溫柔、也可以演繹出來癲狂，但是他不明白諸餘的這份癲狂上的溫柔是源自何處。
也許是看到了修心一時之間沒有辦法調整好自己的狀態，宮正飛沒有讓修心立刻再試一次，而是讓劇組裏的人都稍作休息一下，並且讓修心走到他的身邊。
知道因為自己的原因耽誤了劇組的進度，有很重責任感的修心、不免有些愧疚。
宮正飛卻依然樂嗬嗬的，並沒有去責怪修心，他反而和修心閑聊了起來：「楚辰啊，你平常看書嗎？」
「看，但是最近看的不多。」
「那你平常會看一些心理學相關的書籍嗎？」
修心聽言，抬頭看向宮正飛然後誠實地搖了搖頭。修心其實也試圖去了解過心理學，但正是因為了解過以後，他才發現大部分心理學書籍並不適合普通人去翻看。
真正的心理學實際上是一門講究數據實驗的科學，真正專業的心理學書籍講的都是一些理論、實驗，還有一部分是心理學家的假說。而市麵上那些什麽《成功心理學》《女性必定要掌握的100個心理知識》都隻是掛著心理學之名的心靈雞湯。
前者晦澀，後者無益，所以修心雖然對此略有涉略，但是對於心理學這個領域還是隻是略知皮毛，所看過的書也隻能說是鳳毛麟角。
宮正飛見之並不意外，隻告訴修心：「在心理學裏麵，弗洛伊德曾經提過一個概念，叫做『自我防禦』，這個概念是基於他所提出的人格理論之上的。他覺得人分為自我、本我、超我，本我是一個人隱藏在心裏的欲望，超我是一個人在社會層麵的道德良知，這兩者是互相衝突的。而它們之中有一個調節他們的人格部分就是自我。自我會運用防禦機製應對本我與超我給自己帶來的焦慮和不安。」
宮正飛說著拍了拍手中的劇本：「就像是你所飾演的諸餘，他當然是矛盾的，因為他也有自己的本我與超我，隻不過他的自我在用防禦機製對他的焦慮和不安進行調節的時候，用錯了防禦機製。」
「就好比說一個人，他正在學校裏麵上課，但是他的肚子餓了。他的本我有著對於食物的渴望，但是他的超我告訴他，他現在在教室裏麵上課不能夠吃東西。這種矛盾和衝突會帶給他焦慮，於是他的自我為了讓自己不這麽焦慮就會採取一些防禦機製。」宮正飛給修心舉了一個淺顯易懂的例子，「他可能會壓抑著自己想要去吃東西的欲望，也可能會幹脆改變自己的想法、告訴自己實際上上課吃東西是一件很正常的事情。」
修心本身就是一個有慧根的、通透的人，所以他很快就明白了宮正飛所說的內容。
殺人是一件不好的事情，諸餘也許是改變了自己的想法，將殺人與拯救畫上了等號，讓他自己不用因為違反社會道德而產生焦慮不安。
又或者……修心回想著劇情，在劇中諸餘殺害的每一個人看上去容貌、身世、財富、性別、身高都沒有任何相似的地方。但實際上他們都是孤獨的、寂寞的、被人所拋棄的、曾經有過自殺念頭的。
諸餘很有可能是對他們的遭遇感到無力，於是幹脆給自己想了一個「拯救」他們的方法，畢竟他可是「無所不能」的醫生。
甚至諸餘可能不是在殺害這些受害者，因為諸餘他自己也有一個不堪回首的童年，他可能是把過去的某一些情感投射到了這些受害者身上……
別人隻看到修心出道就爆紅、隻看到修心那一張幾乎完美的臉，但實際上修心的所有成功同樣來源於他的努力。
修心曾經可以為了一個定妝照在旅館裏麵練習整天的pose，每一次在進組拍戲之前，他也會將劇本反覆翻閱很多次，直至將其倒背如流。
所以雖然修心對諸餘的理解出現了瓶頸，但他依然是世界上最了解諸餘的人之一，他的心中早已經記住了諸餘的生平。在經過宮正飛的開導以後，修心對諸餘立刻有了頗多的解析與猜測。
宮正飛隻能看到他眼神渙散，明顯進入了自己的思考。不知過了多久，修心的眼神重新凝聚，他不好意思地對著宮正飛說了一句：「宮老，我想我已經準備好再試一次了。」
看著他的樣子，雖然還沒有正式開拍，但宮正飛知道這條應該已經成了。
事實證明他的猜測並沒有錯，修心也沒有辜負他的期待。
本來大家都對這一次拍攝沒有太大的期盼，並不覺得修心隻是休息了一下以後就會改頭換麵。
但是在打板器再一次落下的時候，大家發現修心變了。
這事說起來可能有一點神奇，之前修心在演繹的時候，效果其實也不算很差，畢竟他的底子在這裏。但是大家總會覺得修心的表演帶著一點阻塞感，給人的感覺不夠真實，可以讓人明顯地感覺出表演的痕跡。
可是他現在所飾演的這一場戲，他甚至並不能夠理解劇中角色的想法。
他現在在拍的這一場戲是諸餘第一次殺人時候的情景，他把受害者綁架了起來，然後活生生地把受害者解剖了。
諸餘是在做著一件非常可怕的、血腥的事情，但是導演要求修心表露出來一副溫柔的樣子。
修心可以演繹出來溫柔、也可以演繹出來癲狂，但是他不明白諸餘的這份癲狂上的溫柔是源自何處。
也許是看到了修心一時之間沒有辦法調整好自己的狀態，宮正飛沒有讓修心立刻再試一次，而是讓劇組裏的人都稍作休息一下，並且讓修心走到他的身邊。
知道因為自己的原因耽誤了劇組的進度，有很重責任感的修心、不免有些愧疚。
宮正飛卻依然樂嗬嗬的，並沒有去責怪修心，他反而和修心閑聊了起來：「楚辰啊，你平常看書嗎？」
「看，但是最近看的不多。」
「那你平常會看一些心理學相關的書籍嗎？」
修心聽言，抬頭看向宮正飛然後誠實地搖了搖頭。修心其實也試圖去了解過心理學，但正是因為了解過以後，他才發現大部分心理學書籍並不適合普通人去翻看。
真正的心理學實際上是一門講究數據實驗的科學，真正專業的心理學書籍講的都是一些理論、實驗，還有一部分是心理學家的假說。而市麵上那些什麽《成功心理學》《女性必定要掌握的100個心理知識》都隻是掛著心理學之名的心靈雞湯。
前者晦澀，後者無益，所以修心雖然對此略有涉略，但是對於心理學這個領域還是隻是略知皮毛，所看過的書也隻能說是鳳毛麟角。
宮正飛見之並不意外，隻告訴修心：「在心理學裏麵，弗洛伊德曾經提過一個概念，叫做『自我防禦』，這個概念是基於他所提出的人格理論之上的。他覺得人分為自我、本我、超我，本我是一個人隱藏在心裏的欲望，超我是一個人在社會層麵的道德良知，這兩者是互相衝突的。而它們之中有一個調節他們的人格部分就是自我。自我會運用防禦機製應對本我與超我給自己帶來的焦慮和不安。」
宮正飛說著拍了拍手中的劇本：「就像是你所飾演的諸餘，他當然是矛盾的，因為他也有自己的本我與超我，隻不過他的自我在用防禦機製對他的焦慮和不安進行調節的時候，用錯了防禦機製。」
「就好比說一個人，他正在學校裏麵上課，但是他的肚子餓了。他的本我有著對於食物的渴望，但是他的超我告訴他，他現在在教室裏麵上課不能夠吃東西。這種矛盾和衝突會帶給他焦慮，於是他的自我為了讓自己不這麽焦慮就會採取一些防禦機製。」宮正飛給修心舉了一個淺顯易懂的例子，「他可能會壓抑著自己想要去吃東西的欲望，也可能會幹脆改變自己的想法、告訴自己實際上上課吃東西是一件很正常的事情。」
修心本身就是一個有慧根的、通透的人，所以他很快就明白了宮正飛所說的內容。
殺人是一件不好的事情，諸餘也許是改變了自己的想法，將殺人與拯救畫上了等號，讓他自己不用因為違反社會道德而產生焦慮不安。
又或者……修心回想著劇情，在劇中諸餘殺害的每一個人看上去容貌、身世、財富、性別、身高都沒有任何相似的地方。但實際上他們都是孤獨的、寂寞的、被人所拋棄的、曾經有過自殺念頭的。
諸餘很有可能是對他們的遭遇感到無力，於是幹脆給自己想了一個「拯救」他們的方法，畢竟他可是「無所不能」的醫生。
甚至諸餘可能不是在殺害這些受害者，因為諸餘他自己也有一個不堪回首的童年，他可能是把過去的某一些情感投射到了這些受害者身上……
別人隻看到修心出道就爆紅、隻看到修心那一張幾乎完美的臉，但實際上修心的所有成功同樣來源於他的努力。
修心曾經可以為了一個定妝照在旅館裏麵練習整天的pose，每一次在進組拍戲之前，他也會將劇本反覆翻閱很多次，直至將其倒背如流。
所以雖然修心對諸餘的理解出現了瓶頸，但他依然是世界上最了解諸餘的人之一，他的心中早已經記住了諸餘的生平。在經過宮正飛的開導以後，修心對諸餘立刻有了頗多的解析與猜測。
宮正飛隻能看到他眼神渙散，明顯進入了自己的思考。不知過了多久，修心的眼神重新凝聚，他不好意思地對著宮正飛說了一句：「宮老，我想我已經準備好再試一次了。」
看著他的樣子，雖然還沒有正式開拍，但宮正飛知道這條應該已經成了。
事實證明他的猜測並沒有錯，修心也沒有辜負他的期待。
本來大家都對這一次拍攝沒有太大的期盼，並不覺得修心隻是休息了一下以後就會改頭換麵。
但是在打板器再一次落下的時候，大家發現修心變了。
這事說起來可能有一點神奇，之前修心在演繹的時候，效果其實也不算很差，畢竟他的底子在這裏。但是大家總會覺得修心的表演帶著一點阻塞感，給人的感覺不夠真實，可以讓人明顯地感覺出表演的痕跡。