回到清睢宮，把隨離放到床上，時傾便開始給隨離療傷：「忍著些，有些痛。」
隨離沒有說話，隻一臉的倔強。眼睛蘊含著一泡淚，卻固執地不肯落下來。
時傾一邊給隨離療傷，一邊輕言細語地給隨離解釋雙修之事。
其實時傾的考慮非常簡單：他需要煉化大量的靈氣，來補充他枯竭的法力，偏生這個方世界靈氣太稀薄貧瘠了。
雖然強行占據了此方世界靈氣最充沛的山頭，把山頭長年累月積存下來的靈氣吸收一空，卻連一成的法力都沒有恢復，他總不能吸完一個山頭，又去占下一個山頭吧，那也太豪強霸道了。而且，他也不是這等豪橫之人，做不出這種事來。
再說，這麽一個山頭一個山頭的吸收下去，麻煩不說，吸收的速度也不夠快，這得吸收到何年何月去？時傾擔心著激戰正酣的盪魔之徵，縱然人間一年，天上一日，他也不敢在這個世界滯留太多時日，怕缺了自己這個作戰主力，其他上神上仙們扛不住。
正無計可施之際，時傾無聊中翻看了陽舒宗主送來的宗門功法典籍，覺得其中的一種採補功法甚是新奇，攫取別人一份靈氣，通過功法，可以轉化成兩份三份甚至十份的靈氣，覺得這倒是個吸收靈氣的好法子。
自然，時傾真君怎麽可能去採補別人，或為了雙修跟別人發生身體關係。這世界的修士不講禮義廉恥，時傾怎麽可能不講？
於是時傾修改了功法，將之改成一種不需身體某個部位接觸，隻要進行神識勾連，就可以達成相互攫取對方靈氣的高階功法。
然後時傾拿壽元將盡的元愷老祖做了實驗，還好，實驗很成功，雙方對於自己從對方身上攫取到的靈氣都感到滿意。
在雙修之中，時傾還給元愷老祖講解了道的內涵，進行了道的啟迪，最後引導著元愷老祖尋找自己的道。
雖然聽從時傾真君的指引之後，元愷老祖感覺到他停頓多年不得寸進的修為，隱隱有了增益突破之兆，這就說明他對「道」的認知。
不但方向對了，還大致觸摸到了「道」的門欄。他已經沒有時間慢慢去尋找自己的道了，能這麽快便觸摸到「道」的門欄，這一點，對他這個壽元將近之人來說，尤為重要。
從這層意義上來說，時傾的雙修，更像是講道，稱之為雙修道場，也算貼切。
其實，雙修就雙修，時傾可以不必勞心費神地給他們講道。不過時傾願意給他們指引一條明路，從而能夠使這個未開化的洪荒修真世界能夠盡快進入文明時代，這樣做，不光對修士有益，對廣大的不能修煉的普通百姓更是福音。
當這個世界的修士，把唯利是圖，巧取豪奪當成行為準則時，他願意將「給予」的價值和力量展現給這個世界的修士們看，希望能夠用自己的實際行動，啟迪並潛移默化地改變這個世界的意識形態。
這也是他一直堅持的道：博愛眾生。
隻是時傾覺得他改進後的高階版雙修功法，有個不太好的地方，就是雖然身體沒有接觸，但依舊能通過神識勾連，感受得到魚水之歡，那種歡愉之感，甚至比通過身體接觸感受到的魚水之歡更加酣暢淋漓。
因此，時傾每次雙修，都會事先屏蔽掉自己身體的某些觸感，不願意跟陌生人共享魚水之歡。這也是為什麽其他的洞虛真君雙修完了，臉上都自然而然地有掩不住的春色，而時傾卻一臉淡然的原因。
因為這個原因，同時，也不想跟這些洞虛真君們發生太多的糾葛，時傾立下規矩，隻跟他們雙修一次，絕不會再有第二次。
自然，時傾也是有私心的，玉簡上記載的功法，其實隻是半份，其中神識勾連，並開放攫取通道的秘法，隻有時傾掌握，並不怕這種功法，等他將來離開之後，會在這世上流傳，荼毒後人。
再者，時傾對自己所用的這半部功法，又進行了改進，攫取對方一份靈氣，可以轉化為二十多份靈氣，這樣可以大幅加快他吸收靈氣煉化法力的速度。
不過時傾並沒有把所有的內情都告訴隨離，隻說雙修隻是為了吸收到更多的靈氣，而且是神識雙修，身體並沒有接觸，讓隨離不要太在意了。
隨離卻表現出非凡的固執，撅著嘴，瞪著盈滿淚水的眼，望著時傾：「時哥哥不要跟他們雙修！」「時哥哥需要攫取靈氣，攫取我的好了。」
說到後麵，隨離終於流下了淚，叫道：「時哥哥，不要跟他們雙修，他們是在欺負你！」
再後來，隨離哭著求道：「時哥哥，不要跟他們雙修好不好，他們會害了你的。求求你，不要跟他們雙修。不要……」
第97章
金丹一劈為二
時傾想不到隨離對自己雙修之事會有這麽強烈的反應, 強烈到不可理喻，不管他怎麽跟隨離講道理，隨離就是不聽, 反倒一個勁兒地求他不要再跟別人雙修了。
時傾敏銳地發現, 隨離不光反對自己跟洞虛真君們雙修，而且還會把雙修歸為採補, 打心底裏痛恨抗拒採補，推而廣之, 連雙修也痛恨上了。
平心而論, 時傾也痛恨採補這種損人利己的行為。不過雙修是一種互惠共贏的行為。當然, 雙修這種行為, 終究流於下乘, 如果不是急需在短時間內攝取大量靈力, 時傾絕不會隨便跟人雙修。因此，時傾對於雙修，談不上喜歡，但也不會痛恨。可是, 隨離這小毛孩子, 剛才十八歲, 怎麽會對雙修或採補這麽痛恨抗拒呢？莫不是有什麽內情？
隨離沒有說話，隻一臉的倔強。眼睛蘊含著一泡淚，卻固執地不肯落下來。
時傾一邊給隨離療傷，一邊輕言細語地給隨離解釋雙修之事。
其實時傾的考慮非常簡單：他需要煉化大量的靈氣，來補充他枯竭的法力，偏生這個方世界靈氣太稀薄貧瘠了。
雖然強行占據了此方世界靈氣最充沛的山頭，把山頭長年累月積存下來的靈氣吸收一空，卻連一成的法力都沒有恢復，他總不能吸完一個山頭，又去占下一個山頭吧，那也太豪強霸道了。而且，他也不是這等豪橫之人，做不出這種事來。
再說，這麽一個山頭一個山頭的吸收下去，麻煩不說，吸收的速度也不夠快，這得吸收到何年何月去？時傾擔心著激戰正酣的盪魔之徵，縱然人間一年，天上一日，他也不敢在這個世界滯留太多時日，怕缺了自己這個作戰主力，其他上神上仙們扛不住。
正無計可施之際，時傾無聊中翻看了陽舒宗主送來的宗門功法典籍，覺得其中的一種採補功法甚是新奇，攫取別人一份靈氣，通過功法，可以轉化成兩份三份甚至十份的靈氣，覺得這倒是個吸收靈氣的好法子。
自然，時傾真君怎麽可能去採補別人，或為了雙修跟別人發生身體關係。這世界的修士不講禮義廉恥，時傾怎麽可能不講？
於是時傾修改了功法，將之改成一種不需身體某個部位接觸，隻要進行神識勾連，就可以達成相互攫取對方靈氣的高階功法。
然後時傾拿壽元將盡的元愷老祖做了實驗，還好，實驗很成功，雙方對於自己從對方身上攫取到的靈氣都感到滿意。
在雙修之中，時傾還給元愷老祖講解了道的內涵，進行了道的啟迪，最後引導著元愷老祖尋找自己的道。
雖然聽從時傾真君的指引之後，元愷老祖感覺到他停頓多年不得寸進的修為，隱隱有了增益突破之兆，這就說明他對「道」的認知。
不但方向對了，還大致觸摸到了「道」的門欄。他已經沒有時間慢慢去尋找自己的道了，能這麽快便觸摸到「道」的門欄，這一點，對他這個壽元將近之人來說，尤為重要。
從這層意義上來說，時傾的雙修，更像是講道，稱之為雙修道場，也算貼切。
其實，雙修就雙修，時傾可以不必勞心費神地給他們講道。不過時傾願意給他們指引一條明路，從而能夠使這個未開化的洪荒修真世界能夠盡快進入文明時代，這樣做，不光對修士有益，對廣大的不能修煉的普通百姓更是福音。
當這個世界的修士，把唯利是圖，巧取豪奪當成行為準則時，他願意將「給予」的價值和力量展現給這個世界的修士們看，希望能夠用自己的實際行動，啟迪並潛移默化地改變這個世界的意識形態。
這也是他一直堅持的道：博愛眾生。
隻是時傾覺得他改進後的高階版雙修功法，有個不太好的地方，就是雖然身體沒有接觸，但依舊能通過神識勾連，感受得到魚水之歡，那種歡愉之感，甚至比通過身體接觸感受到的魚水之歡更加酣暢淋漓。
因此，時傾每次雙修，都會事先屏蔽掉自己身體的某些觸感，不願意跟陌生人共享魚水之歡。這也是為什麽其他的洞虛真君雙修完了，臉上都自然而然地有掩不住的春色，而時傾卻一臉淡然的原因。
因為這個原因，同時，也不想跟這些洞虛真君們發生太多的糾葛，時傾立下規矩，隻跟他們雙修一次，絕不會再有第二次。
自然，時傾也是有私心的，玉簡上記載的功法，其實隻是半份，其中神識勾連，並開放攫取通道的秘法，隻有時傾掌握，並不怕這種功法，等他將來離開之後，會在這世上流傳，荼毒後人。
再者，時傾對自己所用的這半部功法，又進行了改進，攫取對方一份靈氣，可以轉化為二十多份靈氣，這樣可以大幅加快他吸收靈氣煉化法力的速度。
不過時傾並沒有把所有的內情都告訴隨離，隻說雙修隻是為了吸收到更多的靈氣，而且是神識雙修，身體並沒有接觸，讓隨離不要太在意了。
隨離卻表現出非凡的固執，撅著嘴，瞪著盈滿淚水的眼，望著時傾：「時哥哥不要跟他們雙修！」「時哥哥需要攫取靈氣，攫取我的好了。」
說到後麵，隨離終於流下了淚，叫道：「時哥哥，不要跟他們雙修，他們是在欺負你！」
再後來，隨離哭著求道：「時哥哥，不要跟他們雙修好不好，他們會害了你的。求求你，不要跟他們雙修。不要……」
第97章
金丹一劈為二
時傾想不到隨離對自己雙修之事會有這麽強烈的反應, 強烈到不可理喻，不管他怎麽跟隨離講道理，隨離就是不聽, 反倒一個勁兒地求他不要再跟別人雙修了。
時傾敏銳地發現, 隨離不光反對自己跟洞虛真君們雙修，而且還會把雙修歸為採補, 打心底裏痛恨抗拒採補，推而廣之, 連雙修也痛恨上了。
平心而論, 時傾也痛恨採補這種損人利己的行為。不過雙修是一種互惠共贏的行為。當然, 雙修這種行為, 終究流於下乘, 如果不是急需在短時間內攝取大量靈力, 時傾絕不會隨便跟人雙修。因此，時傾對於雙修，談不上喜歡，但也不會痛恨。可是, 隨離這小毛孩子, 剛才十八歲, 怎麽會對雙修或採補這麽痛恨抗拒呢？莫不是有什麽內情？