為防被別人採補了，一般隻有道侶才會雙修，因為道侶之間，會有血契約束，不敢相互加害。同時，也並不是所有的道侶都能雙修的，要看兩個道侶的靈根，是不是剛好匹配。
修士之所以能夠修煉，最主要的，是他們身體裏有靈根。靈根根據五行，分為金木水火土五種，每個修士會覺醒不同的靈根，至少一個，最多五個。理論上，單靈根修煉速度快，認為是資質最好的，而五靈根修煉速度最慢了，被認為是資質最差的。
五行相生相剋，不同屬性的靈根之間，也會產生相生相剋的作用。
其中，五行相生，便產生了採補這種功法。比如水生木，木靈根的修士就可以通過雙修或採補之術攫取水靈根修士的靈氣法力來強化和增益自己的修為。從這個角度來說，人人都可以成為跟自己靈根屬性相生之人的爐鼎。
能不能雙修或採補，先要看雙方的靈根屬性是否匹配。並不是隨便找個人就能雙修或採補。
因為水生木特性，會讓這種攫取變成不等量轉化。比如，水靈根修士被攫取了一份水靈力，通過功法轉化，木靈根修士可以獲得二份，三份……甚至十份的木靈力。具體能夠轉化幾份靈力，取決於雙方的修為高低。
基於五行相生，通過身體上的親密接觸和功法，攫取對方少量靈力，就可以使自己獲得大量靈力的特性，採補在修真界甚為是風行。
甚至還有財大氣粗的修真世家，豢養大批爐鼎，提供資源讓他們修煉，然後再攫取他們的靈力，以達到事半功倍的效果。
採補是單向攫取，雙修是雙向攫取，因此，能不能雙修，要先看兩人的靈根是否匹配。
比如一方是單水靈根，那麽，雙修的道侶必須得是包含金木在內的多靈根。金生水，單水靈根修士可以向金木多靈根修士攫取金靈力，以增益自己的水靈力。同時，水生木，金木多靈根修士又可以攫取單水靈根修士的水靈力，以增益自己的木靈力，然後再在自己體內，把一份木靈力轉化為一份金靈力。這樣就達到了雙向攫取，共同受益的目的。
雙修之中會漸漸形成強者恆強的格局。比如單靈根跟多靈根雙修，單靈根的修煉進度本來就比多靈根的修煉進度快。
一旦雙方的修為拉開差距，平衡就會被打破，單靈根攫取道侶的靈氣後可以獲得十倍增益，而多靈根隻能獲得二到三倍的增益，長此下去，雙方的修為差距會越拉越大，最終會讓弱的一方淪為類似爐鼎的存在。
正因為如此，尋找雙修道侶時，大家都傾向於跟相同數量的靈根雙修。
比如雙靈根找雙靈根，三靈根找三靈根，盡量避免自己淪為爐鼎。單靈根沒法跟單靈根形成閉路循環，無法雙向攫取，一般都找不到雙修道侶，隻能找爐鼎採補。
所以，選擇雙修道侶，不光要看靈根匹不匹配，還要從雙方的修煉資質，進階速度等各方麵進行考慮。
想要找到一個跟自己靈根匹配，資質相當，年貌相當，家世相當，修為相當，又願意締結道侶的修士，其實是很難的。修真界裏，大多數道侶都沒法雙修。
元愷老祖問那話的意思，其實是問時傾真君的靈根屬性，明確了靈根屬性才能判斷能不能雙修。
時傾笑道：「放心，本尊是五靈根。」
這話，又把元愷老祖驚到了，一方麵驚詫於時傾真君居然是個可以跟所有修士雙修的五靈根，另一方麵，更震驚於時傾真君怎麽把個五靈根修煉到洞虛境的？
要知道，五靈根修士意味著要付出比單靈根修士多五倍的努力，才能追趕上單靈根的修煉速度，是修煉速度最慢的靈根呀！因此，五靈根修士通常會因為修煉速度太慢，進階太慢，而壽元耗盡，早早殞落。
不過，五靈根也有優勢，那就是幹架鬥法特別厲害，因為五靈根可供修煉的法術種類多。
而且有五個靈竅供應靈力，特別能打，特別持久，往往越階幹架還能穩占上風，同階的更不是五靈根的對手。
這下，元愷老祖對時傾真君徹底服氣了，對方是個五靈根洞虛境呀，那是可以橫掃整個修真界的存在！
元愷老祖用越加敬重的口吻詢問道：「真君，咱們要不要先舉行個結道大典？然後再雙修？」
兩個人都是洞虛境，都是修真界的頂尖人物，這樣的兩個人結道雙修，當然得昭告天下，並且由幹元宗出麵，舉行一個隆重盛大的結道大典，廣邀修真界的頭腦人物前往觀禮，才夠排麵。
不用說，元愷老祖又腦補了一場內心大戲，「噗」地一聲，饒是時傾這麽好的定力，都被元愷老祖逗樂了：「老祖啊，你真是想得太多了。本尊的意思，咱們隻雙修，不結道侶。」
「那個不太好吧？」元愷老祖倒不是害羞，畢竟雙修會讓兩個人產生親密接觸，怎麽能這麽隨便呢，不會冒犯時傾真君嗎？再說，沒有道侶血契，誰能保證不雙修時修著修著，變成了採補？
時傾真君好似猜到了元愷老祖的想法，遞過去一根玉簡，道：「本尊有高階雙修功法，跟時下流行的雙修功法不同，老祖且看看，便能明白了。」
第93章
雙修道場
元愷老祖拿著那玉簡, 探出神識，很快便將玉簡上的內容看完了，接著他又用神識掃視了好幾次玉簡, 總覺得自己看到的, 超出了自己的認知。
修士之所以能夠修煉，最主要的，是他們身體裏有靈根。靈根根據五行，分為金木水火土五種，每個修士會覺醒不同的靈根，至少一個，最多五個。理論上，單靈根修煉速度快，認為是資質最好的，而五靈根修煉速度最慢了，被認為是資質最差的。
五行相生相剋，不同屬性的靈根之間，也會產生相生相剋的作用。
其中，五行相生，便產生了採補這種功法。比如水生木，木靈根的修士就可以通過雙修或採補之術攫取水靈根修士的靈氣法力來強化和增益自己的修為。從這個角度來說，人人都可以成為跟自己靈根屬性相生之人的爐鼎。
能不能雙修或採補，先要看雙方的靈根屬性是否匹配。並不是隨便找個人就能雙修或採補。
因為水生木特性，會讓這種攫取變成不等量轉化。比如，水靈根修士被攫取了一份水靈力，通過功法轉化，木靈根修士可以獲得二份，三份……甚至十份的木靈力。具體能夠轉化幾份靈力，取決於雙方的修為高低。
基於五行相生，通過身體上的親密接觸和功法，攫取對方少量靈力，就可以使自己獲得大量靈力的特性，採補在修真界甚為是風行。
甚至還有財大氣粗的修真世家，豢養大批爐鼎，提供資源讓他們修煉，然後再攫取他們的靈力，以達到事半功倍的效果。
採補是單向攫取，雙修是雙向攫取，因此，能不能雙修，要先看兩人的靈根是否匹配。
比如一方是單水靈根，那麽，雙修的道侶必須得是包含金木在內的多靈根。金生水，單水靈根修士可以向金木多靈根修士攫取金靈力，以增益自己的水靈力。同時，水生木，金木多靈根修士又可以攫取單水靈根修士的水靈力，以增益自己的木靈力，然後再在自己體內，把一份木靈力轉化為一份金靈力。這樣就達到了雙向攫取，共同受益的目的。
雙修之中會漸漸形成強者恆強的格局。比如單靈根跟多靈根雙修，單靈根的修煉進度本來就比多靈根的修煉進度快。
一旦雙方的修為拉開差距，平衡就會被打破，單靈根攫取道侶的靈氣後可以獲得十倍增益，而多靈根隻能獲得二到三倍的增益，長此下去，雙方的修為差距會越拉越大，最終會讓弱的一方淪為類似爐鼎的存在。
正因為如此，尋找雙修道侶時，大家都傾向於跟相同數量的靈根雙修。
比如雙靈根找雙靈根，三靈根找三靈根，盡量避免自己淪為爐鼎。單靈根沒法跟單靈根形成閉路循環，無法雙向攫取，一般都找不到雙修道侶，隻能找爐鼎採補。
所以，選擇雙修道侶，不光要看靈根匹不匹配，還要從雙方的修煉資質，進階速度等各方麵進行考慮。
想要找到一個跟自己靈根匹配，資質相當，年貌相當，家世相當，修為相當，又願意締結道侶的修士，其實是很難的。修真界裏，大多數道侶都沒法雙修。
元愷老祖問那話的意思，其實是問時傾真君的靈根屬性，明確了靈根屬性才能判斷能不能雙修。
時傾笑道：「放心，本尊是五靈根。」
這話，又把元愷老祖驚到了，一方麵驚詫於時傾真君居然是個可以跟所有修士雙修的五靈根，另一方麵，更震驚於時傾真君怎麽把個五靈根修煉到洞虛境的？
要知道，五靈根修士意味著要付出比單靈根修士多五倍的努力，才能追趕上單靈根的修煉速度，是修煉速度最慢的靈根呀！因此，五靈根修士通常會因為修煉速度太慢，進階太慢，而壽元耗盡，早早殞落。
不過，五靈根也有優勢，那就是幹架鬥法特別厲害，因為五靈根可供修煉的法術種類多。
而且有五個靈竅供應靈力，特別能打，特別持久，往往越階幹架還能穩占上風，同階的更不是五靈根的對手。
這下，元愷老祖對時傾真君徹底服氣了，對方是個五靈根洞虛境呀，那是可以橫掃整個修真界的存在！
元愷老祖用越加敬重的口吻詢問道：「真君，咱們要不要先舉行個結道大典？然後再雙修？」
兩個人都是洞虛境，都是修真界的頂尖人物，這樣的兩個人結道雙修，當然得昭告天下，並且由幹元宗出麵，舉行一個隆重盛大的結道大典，廣邀修真界的頭腦人物前往觀禮，才夠排麵。
不用說，元愷老祖又腦補了一場內心大戲，「噗」地一聲，饒是時傾這麽好的定力，都被元愷老祖逗樂了：「老祖啊，你真是想得太多了。本尊的意思，咱們隻雙修，不結道侶。」
「那個不太好吧？」元愷老祖倒不是害羞，畢竟雙修會讓兩個人產生親密接觸，怎麽能這麽隨便呢，不會冒犯時傾真君嗎？再說，沒有道侶血契，誰能保證不雙修時修著修著，變成了採補？
時傾真君好似猜到了元愷老祖的想法，遞過去一根玉簡，道：「本尊有高階雙修功法，跟時下流行的雙修功法不同，老祖且看看，便能明白了。」
第93章
雙修道場
元愷老祖拿著那玉簡, 探出神識，很快便將玉簡上的內容看完了，接著他又用神識掃視了好幾次玉簡, 總覺得自己看到的, 超出了自己的認知。